О Библии
 
 М.И. Беляев, 1999-2007 г,©Вверх О Библейском коде

БИБЛИЯ. КНИГИ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ

ВЕТХОГО И НОВОГО ЗАВЕТА. КАНОНИЧЕСКИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Данная страница содержит фрагменты текстов книг Ветхого и Нового Заветов.
часть 1. КНИГИ ВЕТХОВОГО ЗАВЕТА

ПЕРВАЯ КНИГА МОИСЕЕВА. БЫТИЕ.

(Быт.1:26) И сказал Бог: сотворим человека по образу нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
(Быт.1:27) И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
(Быт.2:5) И всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла; ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли;
(Быт.2:7) И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
(Быт.2:8) И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке; и поместил там человека, которого создал.
(Быт.2:9) И произрастил Господь бог из земли всякое древо, приятное на вид и хорошее для пищи, и древо жизни посреди рая, и древо познания добра и зла.
(Быт.2:16) И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть;
(Быт.2:17) А от древа познания добра и зла, не ешь от него; обо в день в который ты вкусишь от него, смертию умрешь.
(Быт.2:18) И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.
(Быт.2:21) И навел Господь Бог не человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотию.
(Быт.2:22) И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
(Быт.2:23) И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою; ибо взята от мужа.
(Быт.2:24) Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.
(Быт.3:1) Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
(Быт.3:2) И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
(Быт.3:3) Только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог,
не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
(Быт.3:4) И сказал змей жене: нет, не умрете;
(Быт.3:5) Но знает Бог, что день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
(Быт.3:6) И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому, что дает знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
(Быт.3:7) И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
(Быт.3:13) И сказал Господь Бог жене: что это ты сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.
(Быт.3:16) Жене сказал: Умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобой.
(Быт.3:17) Адаму сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от древа, о котором Я заповедал тебе, сказав: «не ешь от него», проклята земля за тебя; со скорбию будешь питаться от нее во все дни жизни твоей.
(Быт.3:22) И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от древа жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
(Быт.3:19) В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься.
(Быт.3:23) И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю из которой он взят.
(Быт.3:24) И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к древу жизни.
(Быт.5:1) Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божьему создал его,
(Быт.5:3) Адам жил сто тридцать лет, и родил сына по подобию своему, и образу своему, и нарек ему имя: Сиф.
(Быт.5:4) Дней Адама по рождению им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей.
(Быт.5:5) Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер.
(Быт.5:6) Сиф жил сто пять лет, и родил Еноса.
(Быт.5:7) По рождению Еноса, Сиф жил восемьсот семь лет, и родил сынов и дочерей.
(Быт.5:8) Всех же дней Сифовых было девятьсот двенадцать лет; и он умер.
(Быт.6:1) Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери,
(Быт.6:2) Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.
(Быт.6:3) И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому, что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.
(Быт.6:5) И увидел Господь, что велико развращение человека на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время.
(Быт.6:8) Ной же обрел благодать пред очами Господа.
(Быт.6:9) Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом.
(Быт.6:10) Ной родил трех сынов; Сима, Хама и Иафета.
(Быт.6:12) И воззрел Бог на землю — и вот, она растлена: ибо всякая плоть извратила путь свой на земле.
(Быт.6:13) И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое; ибо земля наполнилась от них злодеяниями. И вот, Я истреблю их с земли.
(Быт.6:14) Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге, и осмоли его смолою внутри и снаружи.
(Быт.6:18) Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою.
(Быт.6:19) Введи также в ковчег из всех животных и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых: мужского пола и женского пусть они будут.
(Быт.9:5) Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его.
(Быт.9:6) Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию.
(Быт.9:15) Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею.
(Быт.9:29) Всех же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет; и он умер.
(Быт.10:32) Вот племена сынов Ноевых, по родословию их, в народах их. От них распространились народы по земле после потопа.
(Быт.11:30) Сара была неплодна и бездетна.
(Быт.11:26) Фара жил семьдесят лет, и родил Аврама, Нахора и Арана.
(Быт.11:32) И было дней жизни Фарры двести пять лет, и умер Фарра в Харране.
(Быт.12:10) И был голод в той земле. И сошел Аврам в Египет, пожить там; потому что усиливался голод в земле той.
(Быт.12:11) Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом.
(Быт.12:12) И когда Египтяне увидят тебя, то скажут: «это жена его»; и убьют меня, а тебя оставят в живых.
(Быт.12:13) Скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя через тебя.
(Быт.12:15) И увидели ее и вельможи фараоновы, и похвалили ее фараону; и взята была она в дом фараонов.
(Быт.15:13) И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет.
(Быт.15:14) Но я произведу суд над народами, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом.
(Быт.15:16) В четвертом роде возвратятся они сюда, ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась.
(Быт.15:18) В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата:
(Быт.16:3) И взяла Сара, жена Аврамова, служанку свою, Египтянку Агарь, по истечении десяти лет пребывания Аврама в земле Ханаанской, и дала ее Аврааму, мужу своему, в жену.
(Быт.16:10) И сказал ей Ангел Господень: умножая умножу потомство твое, так что нельзя будет и счесть его от множества.
(Быт.16:11) И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя: Измаил; ибо услышал Господь страдание твое.
(Быт.17:1) Аврам был девяносто девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог всемогущий; ходи предо Мной и будь непорочен;
(Быт.17:4) Я — вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов.
(Быт.17:5) И не будешь ты больше называться Аврамом; но будет тебе имя: Авраам; ибо Я сделаю тебя отцом множества народов.
(Быт.17:6) И весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя.
(Быт.17:10) Сей завет Мой, который вы должны соблюдать между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужской пол.
(Быт.17:11) Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.
(Быт.17:12) Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени.
(Быт.17:19) Бог сказал: именно Сара, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечным, и потомству его после него.
(Быт.17:20) И о Измаиле Я услышал тебя: вот, Я благословлю его,
и возвращу его, и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; Я произведу от него великий народ.
(Быт.21:5) Авраам был ста лет, когда родился у него Исаак, сын его.
(Быт.25:21) И молил Исаак Господу о жене своей, потому что она была бесплодна; Господь услышал его, и зачала Ревекка, жена его.
(Быт.25:23) Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему.
(Быт.25:27) Дети выросли, и стал Исав человеком, искусным в звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах.
(Быт.25:31) Но Иаков сказал: продай мне теперь же свое первородство.
(Быт.32:24) И остался Иаков один. И боролся Некто с ним, до появления зари;
(Быт.32:28) И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль; ибо ты боролся с богом, и человеков одолевать будешь.
(Быт.34:25) На третий день, когда они были в болезни, два сына Иакова, Симеон и Левий, братья Динины, взяли каждый свой меч, и смело напали на город, и умертвили весь мужской пол;
(Быт.37:3) Израиль любил Иосифа более всех сыновей, потому что он был сын старости его; и сделал ему разноцветную одежду.
(Быт.37:5) И видел Иосиф сон, и рассказал братьям своим: и они возненавидели его еще более.
(Быт.37:8) И сказали ему братья его: неужели ты будешь царствовать над нами? неужели будешь владеть нами? И возненавидели его еще более за сны его и за слова его.
(Быт.37:28) И, когда приходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва, и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать серебреников; а они отвели Иосифа в Египет.
(Быт.41:2) И вот, вышли из реки семь коров, хороших видом и тучных плотию, и паслись в тростнике.
(Быт.41:3) Но вот, после них вышли из реки семь коров других, худых видом и тощих плотию, и стали подле тех коров, на берегу реки.
(Быт.41:4) И съели коровы худые видом и тощие плотию семь коров хороших видом и тучных. И проснулся фараон.
(Быт.41:15) Фараон сказал Иосифу: мне снился сон, и нет никого, кто бы истолковал его, а о тебе я слыхал, что ты умеешь толковать сны.
(Быт.41:25) И сказал Иосиф фараону: сон фараонов один: что Бог сделает, то Он возвестил фараону.
(Быт.41:29) Вот, наступает семь лет великого изобилия во всей земле Египетской.
(Быт.41:30) После них настанут семь лет голода; и забудется все то изобилие в земле Египетской, и истощит голод землю.
(Быт.41:33) И ныне да усмотрит фараон мужа разумного и мудрого, и да поставит его над землею Египетской.
(Быт.41:35) Пусть они берут всякий хлеб этих наступающих хороших годов, и соберут в городах хлеб под ведение фараона в пищу, и пусть берегут.
(Быт.41:41) И сказал фараон Иосифу: вот, я поставлю тебя над всею землею Египетской.
(Быт.41:56) И был голод по всей земле: и отворил Иосиф все житницы, и стал продавать хлеб Египтянам. Голод же усиливался в земле Египетской.
(Быт.46:26) Всех душ, пришедших с Иаковом в Египет, которые произошли из чресл его, кроме жен сынов Иаковлевых, всего шестьдесят шесть душ.
(Быт.47:20) И купил Иосиф всю землю Египетскую для фараона,
потому что продали Египтяне каждый свое поле; ибо голод одолевал их. И досталась земля фараону.
(Быт.47:21) И народ сделал рабами от одного конца Египта до другого.
(Быт.47:22) Только земли жрецов не купил, ибо жрецам от фараона положен был участок, и они питались своим участком, который дал им фараон; посему и не продали земли своей.

Вторая книга Моисеева. Исход

(Исх.1:7) А сыны Израилевы расплодились, и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та.
(Исх.1:10) И вырос младенец, и она привела его к дочери фараоновой, и он был у нее вместо сына, и нарекла имя ему: Моисей, потому что говорила она, я из воды вынула его.
(Исх.3:6) И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое; потому что боялся воззреть на Бога.
(Исх.3:14) Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий (Иегова). И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам.
(Исх.3:17) И сказал: Я выведу вас от угнетения Египетского в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, в землю, где течет молоко и мед.
(Исх.7:1) Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком.
(Исх.7:2) Ты будешь говорить все, что я повелю тебе; а Аарон, брат твой, будет говорить фараону, чтобы он отпустил сынов Израилевых из земли своей.
(Исх.11:2) Внуши народу, чтобы каждый у ближнего своего и каждая женщина у ближней своей выпросили вещей серебряных и золотых.
(Исх.12:2) Месяц сей да будет у вас началом месяцев; Первым да будет он у вас между месяцами.
(Исх.12:11) Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью; это Пасха Господня.
(Исх.12:37) И отправились сыны Израилевы из Раамсеса с Сокхоф до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей.
(Исх.12:40) Времени же, в которое сыны Израилевы обитали в Египте, было четыреста тридцать лет.
(Исх.12:41) По прошествии четырехсот тридцати лет, в этот самый день вышло все ополчение Господне из земли Египетской ночью.
(Исх.12:42) Это — ночь бдения Господу за изведение их из земли Египетской; эта самая ночь — бдение Господу у всех сынов Израилевых в роды их.
(Исх.13:15) Ибо когда фараон упорствовал отпустить вас, Господь умертвил всех первенцев в земле Египетской, от первенцеа человеческого до первенца из скота: посему я приношу в жертву Господу все, разверзающее ложесна, мужского пола, а всякого первенца из сынов моих выкупаю.
(Исх.13:16) И да будет это знаком на руке твоей и вместо повязки над глазами твоими; ибо рукою крепкою Господь вывел нас из Египта.
(Исх.16:35) Сыны Израилевы ели манну сорок лет, доколе не пришли в землю обитаемую; манну ели они, доколе не пришли к пределам земли Ханаанской.
(Исх.16:36) А гомор есть десятая часть ефы.
(Исх.18:13) На другой день сел Моисей судить народ, и стоял народ перед Моисеем с утра до вечера.
(Исх.18:14) И видел тесть Моисеев все, что он делает с народом, и сказал: что это такое делаешь ты с народом? для чего ты сидишь один, а весь народ стоит перед тобою с утра до вечера?
(Исх.18:16) Когда случается у них какое дело, они приходят ко мне, и я служу между тем и другим, и объявляю уставы Божии и законы Его.
(Исх.18:17) Но тесть Моисеев сказал ему: не хорошо ты делаешь.
(Исх.18:19) Итак послушай слов моих; я дам тебе совет, и будет Бог с тобою: будь ты для народа посредником пред Богом и представляй Богу дела его.
(Исх.18:20) Научай их уставам и законам, указывай им путь, по которому они должны итти, и дела, которые они должны делать.
(Исх.18:21) Ты же усмотри из всего народа людей способных, боящихся Бога, людей праведных, ненавидящих корысть, и поставь их над ним тысяченачальниками, стоначаль-никами и пятидесятиначаль-никами и десятиначальниками.
(Исх.18:22) Пусть они судят народ во всякое время, и о всяком важном деле доносят тебе, а все малые дела судят сами: и будет тебе легче, и они понесут с тобою бремя.
(Исх.19:3) Моисей взошел к Богу на гору, и воззвал к нему Господь с горы, говоря: так скажи дому Иаковлеву и возвести сынам Израилевым:
(Исх.19:5) И так, если вы будете слушаться гласа моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов: ибо Моя вся земля;
(Исх.19:6) А вы будете у Меня царством священников и народом святым. Вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.
(Исх.19:20) И сошел Господь на гору Синай, на вершину горы, и призвал Господь Моисея на вершину горы, и взошел Моисей.
(Исх.19:25) И сошел Моисей к народу и пересказал ему.
(Исх.20:1) Изрек Бог все слова сии, говоря:
(Исх.20:2) Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства.
(Исх.20:3) Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
(Исх.20:4) Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.(1)
(Исх.20:5) Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня. (2)
(Исх.20:7) Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. (3)
(Исх.20:9) Шесть дней работай, и делай всякие дела твои;
(Исх.20:10) А день седьмой — Суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. (4)
(Исх.20:12) Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлить дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.(5)
(Исх.20:13) Не убий. (6)
(Исх.20:14) Не прелюбодействуй. (7)
(Исх.20:15) Не кради. (8)
(Исх.20:16) Не произноси ложного свидетельства. (9)
(Исх.20:17) Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего. (10)
(Исх.22:2) Если кто застанет вора подкапывающего, и ударит его, так что он умрет, то кровь не вменится ему.
(Исх.22:25) Если даешь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста.
(Исх.31:18) И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим.
(Исх.32:1) Когда народ увидел, что Моисей долго не сходил с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань, и сделай нам Бога, который бы шел перед нами; ибо с этим
человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.
(Исх.32:3) И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих, и принесли Аарону.
(Исх.32:4) Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот Бог твой, Израиль, который вывел тебя из Египта.
(Исх.32:19) Когда же он приблизился к стану, и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом, и бросил из рук своих скрижали, и разбил их под горою.
(Исх.32:26) И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, — ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины.
(Исх.32:27) И он сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот и обратно, и убивайте каждый брат брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.
(Исх.32:28) И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек.
(Исх.32:29) И возвратился Моисей к Господу, и сказал: о, народ сей сделал великий грех; сделал себе золотого бога.
(Исх.34:1) И сказал Господь Моисею: вытеши себе две скрижали каменные, подобные прежним, и Я напишу на сих скрижалях слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил.
(Исх.34:28) И пробыл там Моисей у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал на скрижалях слова завета, десятисловие.
(Исх.34:32) После сего приблизились все сыны Израилевы, и он заповедал им все, что говорил ему Господь на горе Синае.

Четвертая книга Моисеева. Числа

(Числ.1:1) И сказал Господь Моисею в пустыне Синайской, в скинии собрания, в первый день второго месяца, во второй год по выходе их из земли Египетской, говоря:
(Числ.1:2) Исчислите все общество сынов Израилевых по родам их, по семействам их, по числу имен, всех мужского и женского пола поголовно,
(Числ.1:46) И было всех вошедших в исчисление шестьсот три тысячи пятьсот пятьдесят.
(Числ.1:47) А левиты по поколениям отцов их не были исчислены между ними.
(Числ.14:11) И сказал Господь Моисею: доколе будет раздражать Меня народ сей? И доколе будет он не верить Мне при всех знамениях, которые делал Я среди его?
(Числ.14:33) А сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет, и будут нести наказание за блудодейство ваше, доколе не погибнут все тела ваши в пустыне.
(Числ.14:34) По числу сорок дней, в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за день, дабы вы познали, что значит быть оставленным Мною.
(Числ.18:21) А сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службы в скинии собрания.
(Числ.18:22) И сыны Израилевы не должны впредь приступать к скинии собрания, чтобы не понести греха и не умереть.
(Числ.18:23) Пусть левиты исправляют службу в скинии собрания и несут на себе грех их. Это устав вечный в роды ваши; среди же сынов Израилевых они не получат удела,
(Числ.18:24) Так как десятину сынов Израилевых, которую они приносят в возношение Господу, Я отдаю левитам в удел; потому и сказал Я им; между сынами Израилевыми они не получат удела.
(Числ.18:28) Так и вы будете возносить возношение Господу из всех десятин ваших, которые будете брать от сынов Израилевых, и будете давать из них возношение Господне Аарону священнику.

Пятая книга Моисеева. Второзаконие

(Втор.4:39) Итак знай ныне и положи на сердце твое, что Господь есть Бог на небе вверху и на земле внизу, и нет еще кроме Его.
(Втор.6:5) И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всеми силами твоими.
(Втор.15:11) Ибо нищие всегда будут среди земли твоей; потому я и повелеваю тебе: отверзай руку твою брату твоему, бедному твоему и нищему твоему на земле твоей.
(Втор.17:15) То поставь над собою царя, которого изберет Господь, Бог твой; из среды братьев твоих поставь над собою царя; не можешь поставить над собой царем иноземца, который не брат тебе.
(Втор.17:18) Но когда он сядет на престол царства своего, должен списать для себя список закона своего с книги, находящейся у священников левитов.
(Втор.17:19) И пусть он будет у него, и пусть читает его во все дни жизни своей, дабы научаться бояться Господа, Бога своего, и старался исполнять все слова закона сего и постановления сии;
(Втор.21:22) Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве:
(Втор.21:23) То тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день; ибо проклят пред Богом всякий повешенный на дереве, и не оскверняй земли твоей, которую Господь, бог твой, дает тебе в удел.
(Втор.28:12) Откроет тебе Господь добрую сокровищницу Свою, небо, чтоб оно давало дождь земле твоей во время свое, и чтобы благословлять все дела рук твоих: и будешь давать в займы многим народам, а сам не будешь брать взаймы.
(Втор.28:15) Если же не будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, и не будешь стараться исполнить все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня: то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя.
(Втор.28:20) Пошлет Господь на тебя проклятие, смятение и несчастие во всяком деле рук твоих, какие не станешь ты делать, доколе не будешь истреблен, - и ты скоро погибнешь за злые дела твои, за то, что ты оставил меня.
(Втор.28:22) Поразит тебя Господь чахлостью, горячкою, лихорадкою, воспалением, засухою, палящим ветром и ржавчиною; и они будут преследовать тебя, доколе не погибнешь.
(Втор.28:25) Предаст тебя Господь на поражение врагам твоим; одним путем выступишь против них, а семью путями побежишь от них; и будешь рассеян по всем царствам земли.
(Втор.28:28) Поразит тебя Господь сумасшествием, слепотою и оцепенением сердца,
(Втор.28:29) И ты будешь ощупью ходить в полдень, как слепой ощупью ходит в впотьмах, и не будешь иметь успеха в путях твоих, и будут теснить тебя и обижать тебя всякий день, и никто не защитит тебя.
(Втор.28:30) С женою обручишся, и другой будет спать с нею; дом построишь, и не будешь жить в нем; виноградник насадишь, и не будешь пользоваться им.
(Втор.28:32) Сыновья твои и дочери твои будут отданы другому народу; Глаза твои будут видеть и всякий день истаевать о них, и не будет силы в руках твоих.
(Втор.28:33) Плоды земли твоей и все труды твои будет есть народ, которого ты не знал; и ты будешь только притесняем и мучим во все дни.
(Втор.28:36) Отведет Господь тебя и царя твоего, которого ты поставишь над собою, к народу, которого не знал ни ты, ни отцы твои, и там будешь служить иным богам, деревянным и каменным;
(Втор.28:43) Пришелец, который среди тебя, будет возвышаться над тобою выше и выше, а ты опускаться будешь ниже и ниже.
(Втор.28:49) Пошлет на тебя Господь народ издалека от края земли; как орел налетит народ, которого языка ты не разумеешь.
(Втор.28:50) Народ наглый, который не уважит старца и не пощадит юноши.
(Втор.29:4) Но до сего дня не дал Господь сердца, чтобы разуметь, очей, чтобы видеть, и ушей, чтобы слышать.
(Втор.32:28) Ибо они народ, потерявший рассудок, и нет в них смысла.
(Втор.33:4) Закон дал нам Моисей, наследие обществу Иакова.
(Втор.34:4) И сказал ему Господь: вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку, и Иакову, говоря: «семени твоему дам ее». Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты не войдешь.
(Втор.34:5) И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню.
(Втор.34:6) И погребен на долине в земле Маовитской против Веффегора, и никто не знает места погребения его даже до сего дня.

КНИГА ИИСУСА НАВИНА

(Иис.Н.2:11) Когда мы услышали об этом, ослабело сердце наше, и ни в ком из нас не стало духа против вас; ибо Господь, Бог ваш, есть Бог на небе вверху и на земле внизу.
(Иис.Н.13:32) Вот что Моисей дал в удел на равнинах Моавитских за Иорданом против Иерихона к востоку.
(Иис.Н.13:33) Но колену Левиину Моисей не дал удела: Господь, Бог Израилев, Сам есть удел их, Он Говорил им.

КНИГА СУДЕЙ ИЗРАИЛЕВЫХ

(Суд.21:25) В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что казалось справедливым.

ПЕРВАЯ КНИГА ЦАРСТВ

(1Цар.2:6) Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит.
(1Цар.2:7) Господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает.
(1Цар.2:8) Из праха подъемлет Он бедного, из брения возвышает нищего, посаждая с вельможами, и престол славы дает им в наследие; ибо у Господа основания земли, и Он утвердил на них вселенную.
(1Цар.2:9) Стопы святых своих Он блюдет, а беззаконные во тьме исчезают; ибо не силою крепок человек.
(1Цар.2:10) Господь сотрет препирающегося с Ним; с небес возгремит на них. Господь будет судить концы земли, и даст крепость царю Своему, и вознесет рог помазанника Своего.
(1Цар.14:19) Саул еще говорил к священнику, как смятение в стане Филистимском более и более распространилось и увеличилось. Тогда сказал Саул священнику: сложи руки твои.
(1Цар.14:20) И воскликнул Саул и весь народ, бывший с ним, и пришли к месту сражения, и вот, там меч каждого обращен был против ближнего своего; смятение было очень великое.
(1Цар.14:21) Тогда и Евреи, которые вчера и третьего дня были у Филистимлян и которые повсюду ходили с ними в стане, пристали к Израильтянам, находящимся с Саулом и Ионафаном.
(1Цар.14:22) И все Израильтяне, скрывавшиеся в горе Ефремовой, услышав что Филистимляне побежали, также пристали к своим в сражении.

ВТОРАЯ КНИГА ЦАРСТВ

(2Цар.6:2) И встал и пошел Давид и весь народ, бывший с ним, из Ваала Иудина, чтобы перенести оттуда ковчег Божий, на котором нарицается имя Господа Саваофа, сидящего на херувимах.
(2Пар.34:14) Когда вынимали они серебро, принесенное в дом Господень, тогда Хелкия священник нашел книгу закона Господня, данную рукою Моисея.

КНИГА ЕЗДРЫ

(Ездр.7:25) Ты же, Ездра, по премудрости Бога твоего, которая в руке твоей, поставь правителей и судей, чтоб они судили весь народ за рекою, — всех знающих законы Бога твоего; а кто не знает, тех учите.
(Ездр.7:26) Кто же не будет исполнять закон Бога твоего и закон царя, над тем немедленно пусть производят суд, на смерть ли, или на изгнание, или на денежную пеню, или на заключение в темницу.

КНИГА НЕЕМИИ

(Неем.7:64) Они искали родословной своей записи, и не нашлось, и потому исключены из священства.
(Неем.8:8) И читали из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное.
(Неем.8:18) И читали из книги закона Божия каждый день, от первого дня до последнего дня. И праздновали праздник семь дней, а восьмый день попразднество по уставу.
(Неем.10:38) При левитах, когда они будут брать левитскую десятину, будет находиться священник, сын Аарона, чтобы левиты десятину из своих десятин отвозили в дом Бога нашего, в комнаты, отдельные для кладовой.

КНИГА ИОВА

(Иов.11:12) Но пустой человек мудрствует, хотя человек рождается подобно дикому осленку.
(Иов.12:10) В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти.
(Иов.12:12) В старцах мудрость, и в долголетних разум.
(Иов.12:23) Умножает народы, и истребляет их; рассеивает народы, и собирает их.
(Иов.12:24) Отнимает ум у глав народов земли, и оставляет их … в пустыне, где нет пути.
(Иов.14:13) О, если бы Ты в преисподней сокрыл меня, и укрывал меня, пока пройдет гнев Твой, положил мне срок, и потом вспомнил обо мне!
(Иов.14:14) Когда умрет человек, то будет ли он опять жить? Во все дни определенного мне времени я ожидал бы, пока придет мне смена.
(Иов.17:11) И предал меня Бог беззаконнику, и в руки нечестивым бросил меня.
(Иов.17:12) Я был спокоен; но Он потряс меня; взял меня за шею и избил меня, и поставил меня целию для Себя.
(Иов.17:12) Но где премудрость обретается? и где место разума?
(Иов.17:13) Не знает человек цены ее, и она не обретается на земле живых.
(Иов.17:23) Бог знает пусть ее, и Он ведает место ее.
(Иов.32:8) Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение.
(Иов.33:14) Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз:
(Иов.33:15) Во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе.
(Иов.33:16) Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление.
(Иов.33:18) Чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечем.
(Иов.33:20) И жизнь его отвращается от хлеба и душа его от любимой пищи.
(Иов.33:22) И душа его приближается к могиле и жизнь его - к смерти.
(Иов.33:26) Будет молиться Богу, и Он — милостив к нему; с радостию взирает на лице его и возвращает человеку праведность его.
(Иов.33:29) Вот, все это делает Бог два, три раза с человеком.
(Иов.36:13) Но лицемеры питают в сердце гнев и не взывают к Нему, когда Он заключает их в узы.
(Иов.36:14) Поэтому душа их умирает в молодости и жизнь их с блудниками.
(Иов.38:36) Кто вложил мудрость в сердце, или кто дал смысл разуму?

ПСАЛТЫРЬ

(Пс.9:9) И он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте.
(Пс.14:5) Кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется во век.
(Пс.17:44) Ты избавил меня от мятежа народа, поставил меня главою иноплеменников; народ которого я не знал, служит мне;
(Пс.26:13) Но я верую, что увижу благость Господа на земле живых.
(Пс.29:3) Господи, Боже мой! я воззвал к Тебе и Ты исцелил меня.
(Пс.29:4) Господи! Ты вывел из ада душу мою и оживил меня, чтобы я не сошел в могилу.
(Пс.31:5) Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: «исповедую Господу преступления мои», и Ты снял с меня вину греха моего.
(Пс.38:2) Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешить мне языком моим; буду обуздывать уста мои, нечестивый предо мною.
(Пс.38:13) Услышь, Господи, молитву мою, и внемли воплю моему; не будь безмолвен к слезам моим. Ибо странник я у Тебя и пришелец, как и все отцы мои.
(Пс.81:8) Восстань, Боже, суди землю; ибо Ты наследуешь все народы.
(Пс.83:12) Истина возникает из земли, и правда приникает с небес;
(Пс.89:5) Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он пришел, и как стража в ночи.
(Пс.89:12) Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобресть сердце мудрое.
(Пс.89:14) Рано насыти нас милостию Твоею, и мы будем радоваться и веселиться во все дни наши.
(Пс.97:3) Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы — Его, Его народ и овцы паствы Его.
(Пс.100:8) Не будет жить в доме моем поступающий коварно; говорящий ложь не останется пред глазами моими.
(Пс.113:24) Небо - небо Господу, а землю Он дал сынам человеческим.
(Пс.114:7) Возвратись душа моя, в покой твой; ибо Господь облагодетельствовал тебя.
(Пс.114:8) Ты избавил душу мою, от смерти, очи мои — от слез и ноги мои от преткновения.
(Пс.118:24) Князья сидят и сговариваются против меня; а раб Твой размышляет об уставах Твоих.
(Пс.118:32) Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое,
(Пс.118:40) Вот, я возжелал повелений Твоих; животвори меня правдою Твоею.
(Пс.118:98) Заповедию Твоею Ты содержал меня мудрее врагов моих; ибо она всегда со мною.
(Пс.118:99) Я стал разумнее всех учителей моих; ибо размышляю об откровениях Твоих.
(Пс.118:100) Я сведущ более старцев; ибо повеления Твои храню. (Пс.118:113) Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю. (Пс.118:118) Всех, отступающих от уставов Твоих, Ты низлагаешь, ибо ухищрения их — ложь.
(Пс.118:130) Откровения слов Твоих просвещает, вразумляет простых.
(Пс.118:154) Вступись в дело мое, и защити меня; по слову Твоему оживи меня.

КНИГА ПРИТЧЕЙ СОЛОМОНОВЫХ

(Прит.3:5) Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.
(Прит.3:6) Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.
(Прит.3:7) Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа, и удаляйся от зла:
(Прит.3:12) Ибо кого любит Господь, того наказывает, и благоволит к тому, как отец к сыну своему.
(Прит.3:13) Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум!
(Прит.3:14) Потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота.
(Прит.3:16) Долгоденствие в правой руке ее, а в левой у нее богатство и слава;
(Прит.3:17) Пути ее — пути приятные, и все стези ее — мирные.
(Прит.3:18) Она — древо жизни для тех, которые приобретают ее, ­ и блаженны, которые сохраняют ее!
(Прит.3:19) Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом;
(Прит.3:21) Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность, —
(Прит.3:22) И они будут жизнию для души твоей и украшением для шеи твоей.
(Прит.3:23) Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется.
(Прит.11:30) Плод праведника — древо жизни, и мудрый привлекает души.
(Прит.13:20) Обращающийся с мудрыми будет мудр; а кто дружится с глупыми, развратится.
(Прит.13:24) Кто желает розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.
(Прит.14:34) Праведность возвышает народ, а беззаконие ­бесчестие народа.
(Прит.24:24) Кто говорит виновному: «ты прав», того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена.
(Прит.28:26) Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел.

КНИГА ЕККЛЕСИАСТА, ИЛИ ПРОПОВЕДНИКА

(Еккл.1:2) Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, - все суета!
(Еккл.1:8) Все вещи в труде; не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.
(Еккл.1:9) Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
(Еккл.1:10) Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас.
(Еккл.1:11) Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.
(Еккл.1:13) И предал я сердце мое тому, чтоб исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.
(Еккл.1:14) Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все — суета и томление духа!
(Еккл.1:15) Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.
(Еккл.1:17) И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость; узнал, что и это — томление духа.
(Еккл.1:18) Потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познание, умножает скорбь.
(Еккл.2:2) О смехе сказал я: «глупость!» а о веселии: «что оно дает?»
(Еккл.2:13) И увидел я, что преимущество мудрости пред глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою.
(Еккл.2:14) У мудрого глаза его — в голове его, а глупый ходит во тьме. Но узнал я, что одна участь постигает их всех.
(Еккл.3:18) Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтоб испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе — животные:
(Еккл.3:19) Потому что участь сынов человеческих и участь животных - участь одна; как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание всех, и нет у человека преимущества перед скотом; потому что все — суета!
(Еккл.3:20) Все идет в одно место; все произошло из праха, и все возвратится в прах.
(Еккл.4:2) И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе;
(Еккл.4:3) А блаженние их обоих тот, кто еще не существовал, не видал злых дел, какие делаются под солнцем.
(Еккл.5:7) Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший;
(Еккл.5:8) Превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.
(Еккл.5:10) Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им, разве только смотреть своими глазами?
(Еккл.5:11) Сладок сон трудящегося, мало ли он съест; но пресыщение богатого не дает уснуть.
(Еккл.5:12) Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владельцем его во вред ему.
(Еккл.5:18) И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это - дар Божий.
(Еккл.5:19) Не долго будет у него в памяти дни жизни его; поэтому Бог и вознаграждает его радостию сердца его.
(Еккл.6:7) Все труды человека — для рта его, а душа его не насыщается.
(Еккл.7:1) Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти — дня рождения.
(Еккл.7:4) Сердце мудрых в доме плача, а сердце глупых — в доме веселья.
(Еккл.7:7) Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.
(Еккл.7:9) Не будь духом твоим поспешен на гнев; потому что гнев гнездится в сердце глупых.
(Еккл.7:29) Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.
(Еккл.8:5) Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла: сердце мудрого знает и время и устав;
(Еккл.9:5) Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению.
(Еккл.10:17) Благо тебе земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения.
(Еккл.10:9) Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.
(Еккл.12:12) А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг — конца не будет, и много читать ­утомительно для тела.

КНИГА ПРОРОКА ИСАИИ

(Ис.1:21) Как сделалась блудницею верная столица, исполненная правосудия! Правда обитала в ней, а теперь — убийцы!
(Ис.1:23) Князья твои законо-преступники и сообщники воров; все они любят подарки, и гоняются за мздою; не защищают сироты, и дело вдовы не доходит до них.
(Ис.1:28) Всем же отступникам и грешникам - погибель, и оставившие Господа истребятся.
(Ис.1:31) И сильный будет отрепьем, и дело его — искрою; и будут гореть вместе, — и никто не потушит.
(Ис.2:4) И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи на орала, и копья свои - на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.
(Ис.2:11) Поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день.
(Ис.3:4) И дам им отроков в начальники, и дети будут господствовать над ними.
(Ис.3:5) И в народе один будет угнетаем другим, и каждый ближним своим; юноша будет нагло превозноситься над старцем и простолюдин над вельможею.
(Ис.3:13) Восстал Господь на суд — стоит, чтобы судить народы. (Ис.3:17) Оголит Господь темя дочерей Сиона, и обнажит Господь срамоту их.
(Ис.3:23) И будет вместо благовония зловоние, и вместо пояса будет веревка, и вместо завитых волос плешь, и вместо широкой епанчи узкое вретище, вместо красоты клеймо.
(Ис.3:24) Мужи твои падут от меча, и храбрые твои — на войне.
(Ис.5:8) Горе вам, прибавляющим дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что другим не останется места, как будто вы одни поселены на земле.
(Ис.5:8) Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что другим не остается места, как будто вы одни поселены на земле.
(Ис.5:9) В уши мои сказал Господь Саваоф: многочисленные домы эти будут пусты, большие и красивые — без жителей.
(Ис.28:15) Так как вы говорите: «мы заключили союз со смертию, и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, — потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя».
(Ис.28:16) Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится.
(Ис.28:17) И поставлю суд мерилом и правду весами; и градом истребится убежище лжи, и воды потопят место укрывательства.
(Ис.28:22) Итак не кощунствуйте, чтобы узы ваши не стали крепче; ибо слышал от Господа, Бога Саваофа, что истребление определено для всей земли.
(Ис.29:11) И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной книге, которую подают умеющему читать книгу и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «не могу, потому что она запечатана».
(Ис.29:12) И передают книгу тому, кто читать не умеет, и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «я не умею читать».
(Ис.29:13) И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих,
(Ис.29:18) И в тот день глухие услышат слова книги, и поразят из тьмы и мрака глаза слепых.
(Ис.29:20) Потому что не будет более обидчика, и хульник , и будут истреблены все поборники неправды,
(Ис.29:21) Которые запутывают человека в словах, и требующему суда у ворот расставляют сети, и отталкивают правого.
(Ис.30:18) И потому Господь медлит, чтобы помиловать вас, и потому еще удерживается, чтобы сжалиться над вами, ибо Господь есть Бог правды; блаженны все, уповающие на Него!
(Ис.32:5) Невежду уже не будут называть почтенным, и о коварном не скажут, что он честен.
(Ис.32:8) А честный и мыслит о честном, и твердо стоит во всем, что честно.
(Ис.32:17) И делом правды будет мир, и плодом правосудия ­спокойствие и безопасность вовеки.
(Ис.32:15) Тот, кто ходит в правде и говорит истину; кто презирает корысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, затыкает глаза свои, чтобы не видеть зла;
(Ис.32:16) Тот будет обитать на высотах; убежище его - неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет.
(Ис.32:23) Ослабли веревки твои, не могут удержать мачты и натянуть паруса. Тогда будет большой раздел добычи, так что хромые пойдут на грабеж.
(Ис.43:9) Пусть все народы соберутся вместе, и совокупятся племена. Кто между ними предсказал это? пусть возвестят, что было от начала; пусть представят свидетелей от себя, и оправдаются, чтобы можно было услышать и сказать: «правда!»
(Ис.43:25) Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого, и грехов твоих не помяну.
(Ис.52:15) Так многие народы приведет Он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чем не было говорено им, и узнают то, чего не слыхали.
(Ис.51:4) Послушайте Меня, народ Мой! ибо от Меня произойдет закон, и суд Мой поставлю во свет для народа.
(Ис.51:5) Правда Моя близка; Спасение Мое восходит, и мышца Моя будет судить народы; острова будут уповать на Меня и надеяться на мышцу Мою.
(Ис.51:6) Поднимите глаза ваши к небесам и посмотрите на землю вниз: ибо небеса исчезнут, как дым, и земля обветшает, как одежда, и жители ее также вымрут; а Мое спасение пребудет вечным, и правда моя не престанет.
(Ис.51:12) Я, Я Сам - Утешитель ваш. Кто ты, что боишься человека, который умирает, и сына человеческого, который то же, что трава.
(Ис.51:13) И забываешь Господа, Творца своего, распростершего небеса и основавшего землю; и непрестанно, всякий день страшишься ярости притеснителя, как бы он готов был истребить? Но где ярость притеснителя?
(Ис.51:14) Скоро освобожден будет пленный, и не умрет в яме, и не будет нуждаться в хлебе.
(Ис.51:16) И Я вложу слова Мои в уста твои, и тению руки Моей покрою тебя, чтоб устроить небеса и утвердить землю и сказать Сиону: «ты Мой народ».
(Ис.54:17) Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно; и всякий язык, который будет состязаться с тобою на суде, ты обвинишь. Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь.
(Ис.57:15) Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, - Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтоб оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных.
(Ис.57:19) Я исполню слово: мир, мир дальнему и ближнему, говорит Господь, и исцелю его.
(Ис.57:21) Нет мира нечестивым, говорит Бог мой.
(Ис.58:2) Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу:
(Ис.58:3) «Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?» — Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. (Ис.60:3) И придут народы к свету твоему, и цари — к восходящему над тобой сиянию.
(Ис.60:5) Тогда увидишь и возрадуешься, и затрепещет и расширится сердце твое, потому что богатство моря обратится к тебе, достояние народов придет к тебе. (Ис.60:11) И будет всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы были цари их.
(Ис.60:12) Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся.
(Ис.61:6) А вы будете называться священниками Господа, - служителями Бога нашего будут именовать вас; будете пользоваться достоянием народов и славиться славою их.

КНИГА ПРОРОКА ИЕРЕМИИ

(Иер.6:16) Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, и найдете покой душам вашим. Но они сказали: не пойдем.
(Иер.8:4) И скажи им: так говорит Господь: разве упавши не встают и, совратившись с дороги, не возвращаются?

КНИГА ПРОРОКА ИЗЕКИИЛЯ

(Иез.7:19) Серебро свое они выбросят из улицы и золото у них будет в пренебрежении. Серебро их и золото их не сильно будет спасти их в день ярости Господа. Они не насытятся ими душ своих и не наполнят утроб своих; ибо оно было поводом к беззаконию.
(Иез.7:26) Беда пойдет за бедой и весть за вестью, и будут просить у пророка видения, и не станет учения у священника и совета у старцев.
(Иез.14:21) Ибо так говорит Господь Бог: если и четыре тяжкие казни Мои — меч и голод, и лютых зверей и моровую язву ­пошлю на Иерусалим, чтоб истребить в нем людей и скот.
(Иез.18:20) Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и останется, и беззаконие беззаконного при нем останется.
(Иез.31:16) Шумом падения Я привел в трепет народы, когда низвел его в преисподнюю, к отошедшим в могилу, и обрадовались в преисподней стране все дерева Едема, отличные и наилучшие Ливанские, все пьющие воду;
(Иез.37:21) То скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я возьму сынов Израилевых из среды народов, между которыми они находятся, и соберу их отвсюду, и приведу их в землю их. (Иез.37:22) На этой земле, на горах Израиля Я сделаю их одним
народом, и один Царь будет царем у всех их, и не будут вперед разделяться на два царства.
(Иез.41:18) Сделаны были херувимы и пальмы: пальма между двумя херувимами, и у каждого херувима — два лица.
(Иез.41:19) С одной стороны к пальме обращено лице человеческое, а с другой стороны к пальме — лице львиное; так сделано во всем храме кругом.

КНИГА ПРОРОКА ОСИИ

(Ос.4:1) Слушайте слово Господне, сыны Израилевы; ибо суд у Господа с жителями сей земли, потому что нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле.
(Ос.4:6) Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего, то Я забуду детей твоих.
(Ос.4:14) Я оставлю наказывать дочерей ваших, когда они блудодействуют, и невесток ваших, когда они прелюбодействуют, потому что вы сами — на стороне блудниц и с любодейцами приносите жертвы, а невежественный народ гибнет.

КНИГА ПРОРОКА ЗАХАРИИ

(Зах.9:9) И расселю их между народами, и в отдаленных странах они будут воспоминать обо Мне и будут жить с детьми своими, и возвратятся;

КНИГА ПРОРОКА МАЛАХИИ

(Мал.3:16) Но боящиеся Бога говорят друг другу: «внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется книга о боящихся Господа и чтущих имя его».

часть 2. КНИГИ НОВОГО ЗАВЕТА:

ОТ МАТФЕЯ СВЯТОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ

(Мат.1:18) Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого.
(Мат.1:19) Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.
(Мат.1:20) Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого;
(Мат.2:1) Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока, и говорят:
(Мат.2:2) Где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
(Мат.2:11) И вошли в дом, и увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и падши поклонились Ему; и, открывши сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
(Мат.2:13) Когда же они отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его, и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе; ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.
(Мат.2:14) Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью, и пошел в Египет,
(Мат.2:15) И там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: «из Египта воззвал Я Сына Моего».
(Мат.3:1) В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской,
(Мат.3:2) И говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
(Мат.3:11) Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; Я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;
(Мат.3:12) Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.
(Мат.3:13) Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну ­креститься от него.
(Мат.3:16) И крестившись Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался не Него.
(Мат.3:17) И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
(Мат.4:1) Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,
(Мат.4:2) И, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.
(Мат.4:3) И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.(1)
(Мат.4:4) Он же сказал ему в ответ: написано: «не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом, восходящим из уст Божиих».
(Мат.4:5) Потом берет Его диавол в святый город и поставляет Ему на крыло храма.
(Мат.4:6) И говорит Ему если Ты Сын божий, бросься вниз (2); ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею».
(Мат.4:7) Иисус сказал ему: написано также: «не искушай Господа Бога твоего».
(Мат.4:8) Опять берет Его диавол на весьма высокую гору, и показывает Ему все царства мира и славу их,
(Мат.4:9) И говорит Ему: все это дам Тебе (3), если падши поклонишься мне.
(Мат.4:10) Тогда Иисус говорит ему: отойди от меня, сатана; ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».
(Мат.4:11) Тогда оставляет Его диавол, — се, Ангелы приступили и служили Ему.
(Мат.4:16) Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране в тени смертной воссиял свет».
(Мат.4:17) С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное.
(Мат.4:23) И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую немощь в людях.
(Мат.4:24) И пошел о нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и
припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их.
(Мат.5:1) Увидел народ, Он взошел на гору; и когда сел, приступили к Нему ученики Его.
(Мат.5:2) И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
(Мат.5:3) Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное. (Мат.5:4) Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
(Мат.5:5) Блаженны кроткие, ибо они утешатся.
(Мат.5:6) Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. (Мат.5:7) Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
(Мат.5:9) Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими.
(Мат.5:10) Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
(Мат.5:11) Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня;
(Мат.5:12) Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
(Мат.5:13) Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.
(Мат.5:14) Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на вершине горы.
(Мат.5:17) Не думайте, что Я пришел нарушать закон или пророков; не нарушать пришел Я, но исполнить.
(Мат.5:18) Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
(Мат.5:19) Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном.
(Мат.5:20) Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
(Мат.5:48) И так будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный.
(Мат.6:24) Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне (богатству) .
(Мат.6:33) Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится Вам.
(Мат.7:9) Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?
(Мат.7:12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки.
(Мат.8:21) Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
(Мат.8:22) Но Иисус сказал ему: иди за Мною и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.
(Мат.9:6) Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: встань возьми постель твою и иди в дом твой.
(Мат.9:13) Пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы»? ибо Я пришел призывать не праведников, но грешников к покаянию.
(Мат.10:1) И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.
(Мат.10:23) Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как придет Сын Человеческий.
(Мат.10:36) И враги человеку — домашние его.
(Мат.10:32) Итак всякого, кто исповедует Меня перед людьми, того исповедую и Я перед Отцом Моим Небесным;
(Мат.11:5) Слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие ;
(Мат.11:25) В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от Мудрых и разумных и открыл то младенцам.
(Мат.12:24) Фарисеи же, услышавши сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.
(Мат.12:25) Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.
(Мат.12:30) Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
(Мат.12:26) И если сатана сатану изгоняет, то он разделяется сам с собою: как  же устоит царство его?
(Мат.12:25) Кто не со мною, тот против Мня; и кто не собирает со мною, тот расточает.
(Мат.12:36) Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
(Мат.12:37) Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься.
(Мат.13:12) Ибо, кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;
(Мат.15:11) Не то, что входит в уста, оскверняет человека; но то, что выходит из уст, оскверняет человека.
(Мат.16:11) Как не разумеете, что не о хлебе сказал Я вам: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской?
(Мат.16:12) Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского.
(Мат.16:13) Пришед же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?
(Мат.16:14) Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию или за одного из пророков.
(Мат.16:15) Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? (Мат.16:16) Симон же Петр отвечая сказал: Ты — Христос, Сын Бога
Живого.
(Мат.16:17) Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах;
(Мат.16:18) И Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
(Мат.16:19) И дам тебе ключи Царство Небесного; а что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
(Мат.16:24) Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за мною;
(Мат.16:25) Ибо кто хочет душу (жизнь) свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради меня, тот обретет ее;
(Мат.16:26) Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?
(Мат.16:27) Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими, и тогда воздаст каждому по делам его;
(Мат.16:28) Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем.
(Мат.17:10) И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, gb. Илии надлежит придти прежде?
(Мат.17:11) Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все;
(Мат.17:12) Но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них.
(Мат.17:15) Сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду;
(Мат.17:21) Сей же род изгоняется только молитвою и постом. (Мат.18:3) И сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;
(Мат.18:20) Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
(Мат.19:14) Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко мне, ибо таковых есть Царство Небесное.
(Мат.21:12) И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей.
(Мат.21:13) И говорил им: написано: «дом Мой домом молитвы наречется»; а вы сделали его вертепом разбойников.
(Мат.22:37) Иисус сказал ему: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим»:
(Мат.22:38) Сия есть первая и наибольшая заповедь;
(Мат.22:39) Вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя«;
(Мат.22:40) На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
(Мат.23:2) И сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
(Мат.23:3) И так все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:
(Мат.23:4) Связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плеча людям, а сами не хотят и перстом двинуть их;
(Мат.23:5) Все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди; расширяют хранилища (повязки на лбу и на руках со словами из закона.) свои и увеличивают воскрилия одежд своих;
(Мат.23:6) Также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах
(Мат.23:7) И приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!
(Мат.23:8) А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все  же вы — братья;
(Мат.23:9) И отцем себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
(Мат.23:10) И не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос.
(Мат.23:11) Больший из вас да будет вам слуга:
(Мат.23:12) Ибо кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвысится.
(Мат.23:13) Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не входите и хотящим войти не допускаете.
(Мат.23:23) Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в ' *.-%: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
(Мат.25:31) Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
(Мат.25:32) И соберутся перед ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от кохлов;
(Мат.25:33) И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов ­по левую.
(Мат.25:41) Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
(Мат.25:46) И пойдут сии в муку вечную, в праведники в жизнь вечную.
(Мат.26:1) Когда Иисус окончил все слова сии, то сказал ученикам Своим:
(Мат.26:2) Вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятье.
(Мат.26:3) Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы,
(Мат.26:4) И положили в совете своем взять Иисуса хитростью и убить;
(Мат.26:14) Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам
(Мат.26:15) И сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать серебреников;
(Мат.26:21) И когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.
(Мат.26:24) Впрочем Сын человеческий идет, как писано о нем; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было этому человеку не родиться.
(Мат.26:25) При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли Равви? Иисус говорит ему: ты сказал.
(Мат.26:26) И когда они ели, Иисус взял хлеб и благословив преломил и, раздавая ученикам, сказал: примите, ядите: сие есть Тело Мое.
(Мат.26:27) И взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все;
(Мат.26:28) Ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставлении грехов.
(Мат.26:41) Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
(Мат.26:52) Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечем погибнут;
(Мат.27:3) Тогда Иуда, предавший Его, увидел, что Он осужден, и раскаявшись, возвратил тридцать серебреников первосвященникам и старейшинам,
(Мат.27:5) И бросив серебреники в храме, он вышел, пошел и удавился.
(Мат.27:15) На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели.
(Мат.27:23) Правитель сказал какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят!
(Мат.27:24) Пилат, видя, что ничего не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки пред народом, и сказал: не виновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы.
(Мат.27:25) и отвечая весь народ сказал: кровь Его на нас и детях наших.
(Мат.27:26) Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса бив предал на распятье.
(Мат.27:31) И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу и одели Его, а одежды Его, и повели Его на распятье.
(Мат.27:32) Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его.
(Мат.27:33) И пришедши на место, называемое Голгофа, что значит: «лобное место»,
(Мат.27:34) Дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить.
(Мат.27:35) Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий; (Мат.27:36) И, сидя, стерегли Его там.
(Мат.27:37) И поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский.
(Мат.27:38) Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую.
(Мат.27:39) Проходившие же злословили Его, кивая головами своими (Мат.27:40) И говорят: Разрушающий храм и в три дня Созидающий!
спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста.
(Мат.27:41) Подобно и первосященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили;
(Мат.27:42) Других спасал, а Себя Самого не может спасти! если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него;
(Мат.27:43) Уповал на Бога: пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын.
(Мат.27:50) Иисус же; опять возопив громким голосом, испустил дух.
(Мат.27:62) На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату.
(Мат.27:63) И говорили: господин! мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: «после трех дней воскресну»;
(Мат.27:64) Итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтоб ученики Его, пришедши ночью, не украли Его и не сказали народу: «воскрес из мертвых»; и будет последний обман хуже первого.
(Мат.27:66) Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать.
(Мат.28:1) По прошествии же Субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.
(Мат.28:2) И вот, сделалось великое землетрясение: ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив отвалил камень от двери гроба и сидел на нем;
(Мат.28:5) Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищите Иисуса распятого;
(Мат.28:6) Его нет здесь: Он воскрес, как сказал; пойдите, посмотрите место, где лежал Господь,
(Мат.28:7) И пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас, а Галилее: там Его увидите: вот, я сказал вам.
(Мат.28:8) Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се, Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступивши,
ухватились за ноги Его и поклонились Ему.
(Мат.28:18) И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая «+ abl на небе и на земле:
(Мат.28:19) Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого духа,
(Мат.28:20) Уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я вами во все дни до скончания века. Аминь.

ОТ МАРКА СВЯТОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ

(Мар.1:17) И сказал им Иисус: идите за мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков.
(Мар.3:26) И если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его.
(Мар.4:10) Когда же остался без народа, окружили Его вместе с двенадцатью спросили Его о притче.
(Мар.4:11) И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах.
(Мар.4:22) Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным; и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.
(Мар.5:7) И, вскричал громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня!
(Мар.5:8) Ибо Иисус сказал ему: выйди дух нечистый, из сего человека.
(Мар.5:9) И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много.
(Мар.8:34) И подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мной, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мной;
(Мар.10:15) Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.
(Мар.15:44) Пилат удивился, что Он уже умер; и призвав сотника, спросил его: давно ли умер?
(Мар.15:45) И узнав от сотника, отдал тело Иосифу.
(Мар.15:46) Он, купив плащаницу, и сняв Его, обвил плащанице. и положил Его во гробе, который был высечен в скале; и привалил камень к двери гроба.
(Мар.16:5) Воскресши рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой выгнал семь бесов.
(Мар.16:16) Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
(Мар.16:17) Уверовавших же будут сопровождать сии знамения; именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками;

ОТ ЛУКИ СВЯТОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ

(Лук.1:52) Низложил сильных с престолов и вознес смиренных; (Лук.18:16)
(Лук.3:23) Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, сын Иосифов, Илиев,
(Лук.7:46) Ты головы Мне маслом не помазал; а она миром помазала Мне ноги.
(Лук.7:47) А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много; а кому мало прощается, тот мало любит.
(Лук.12:20) Но Бог сказал ему: безумный! В сю ночь душу твою возьму у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?
(Лук.12:21) Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
(Лук.12:51) Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? нет, говорю вам, но разделение;
(Лук.12:52) Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться: b`.% против двух, и двое против трех;
(Лук.12:53) Отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей.
(Лук.14:26) Если кто приходит ко Мне, и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а
притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;
(Лук.14:27) И кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником;
(Лук.14:28) Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее.
(Лук.17:1) Сказал также Иисус ученикам Своим: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят:
(Лук.17:2) Лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтоб он соблазнял одного из малых.
(Лук.17:20) Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царство Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,
(Лук.17:21) И не скажут: «вот оно здесь», или: «вот там». Ибо вот, Царствие Божие внутри вас есть.
(Лук.18:16) Но Иисус, подозвал их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие;
(Лук.20:35) А сподобившиеся достигнуть того века и Воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят.
(Лук.20:36) И умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами Воскресения.
(Лук.20:38) Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.
(Лук.24:45) Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.

ИОАННА СВЯТОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ

(Иоан.1:1) В начале было Слово и Слово было у Бога, и слово было Бог.
(Иоан.1:6) Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. (Иоан.1:9) Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
(Иоан.1:10) В мире был, и мир через Его начал быть, и мир Его не познал.
(Иоан.1:11) Пришел к своим, и свои Его не приняли.
(Иоан.1:12) А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
(Иоан.1:13) Которые не от крови, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
(Иоан.1:14) И слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины;
(Иоан.1:17) Ибо закон дан через Моисея, благодать же и истина произошли через Иисуса Христа.
(Иоан.1:18) Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
(Иоан.1:29) На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грехи мира;
(Иоан.1:41) Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: «Христос».
(Иоан.2:16) И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда, и $., Отца Моего не делайте домом торговли.
(Иоан.3:3) Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
(Иоан.3:4) Никодим говорит Ему: как может человек родиться будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
(Иоан.3:5) Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие:
(Иоан.3:6) Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
(Иоан.3:7) Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
(Иоан.3:8) Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
(Иоан.3:12) Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?
(Иоан.3:16) Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
(Иоан.3:17) Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него.
(Иоан.3:19) Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
(Иоан.3:20) Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
(Иоан.3:21) А поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Иоан.3:27) Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба.
(Иоан.3:34) Ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа.
(Иоан.4:2) Хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его, ­(Иоан.4:9) Женщина Самарянская говорит Ему: как Ты, будучи
Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудея с Самарянами не сообщаются.
(Иоан.4:10) Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий, и кто говорит тебе: «Дай Мне пить», то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
(Иоан.4:11) Женщина говорит Ему: господин! Тебе и почерпнуть не чем, а колодезь глубок: откуда же у Тебя вода Живая?
(Иоан.4:12) Неужели сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять;
(Иоан.4:13) Иисус сказал ей в ответ: всякий пьющий воду сию, возжаждет опять;
(Иоан.4:14) А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовсе; но вода, которую я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
(Иоан.4:21) Иисус говорит ей; поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу;
(Иоан.4:24) Бог есть дух, и поклоняющийся Ему должен поклониться в духе и истине.
(Иоан.4:32) Но Он сказал им: у меня есть пища, которой вы не '- %b%.
(Иоан.4:34) Иисус говорит им: у Меня пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.
(Иоан.4:36) Живущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так-что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут.
(Иоан.4:37) Ибо в этом случае справедливо изречение: «один сеет, а другой жнет».
(Иоан.4:38) Я послал вас жать то, над чем вы не трудились, а вы вошли в труд их.
(Иоан.4:44) Ибо сам Иисус свидетельствовал, что пророк не имеет чести в своем отечестве.
(Иоан.5:21) Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.
(Иоан.5:22) Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал сыну, (Иоан.5:29) И изыдут творившие добро в Воскресение жизни, а
делавшие зло в Воскресение осуждения.
(Иоан.5:39) Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
(Иоан.5:40) Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь. (Иоан.5:41) Но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу. (Иоан.5:45) Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. (Иоан.5:46) Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.
(Иоан.6:16) Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю.
(Иоан.6:17) Говорящий сам от себя ищет славы себе; а кто ищет славы Пославшему Его, Тот истенен, и нет неправды в Нем.
(Иоан.6:31) Отцы ваши ели манну в пустыне, как написано: «хлеб с неба дал им есть».
(Иоан.6:32) Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.
(Иоан.6:49) Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;
(Иоан.6:50) Хлеб же, сходящий с небес, таков что ядущий его не умрет.
(Иоан.6:51) Я - хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
(Иоан.6:53) Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить крови Его, то не будете иметь в себе жизни;
(Иоан.6:63) Дух животворит, плоть не пользует ни мало; слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь;
(Иоан.7:22) Моисей дал вам обрезание, — хотя оно не от Моисея, но от отцев, — и в субботу вы обрезываете человека.
(Иоан.7:48) Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?
(Иоан.7:49) Но этот народ невежда в законе, проклят он.
(Иоан.7:15) И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись?
(Иоан.7:16) Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение не Мое, но Пославшего Меня;
(Иоан.7:22) Моисей дал вам обрезание, — хотя оно не от Моисея, но от отцев, — и в субботу вы обрезываете человека.
(Иоан.8:34) Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: «ao*(), делающий грех, есть раб греха;
(Иоан.8:35) Но раб не пребывает в доме вечно: сын пребывает вечно;
(Иоан.8:37) Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас;
(Иоан.8:39) Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы;
(Иоан.8:43) Почему вы не понимаете речи Моей? потому что не можете слышать слова Моего.
(Иоан.8:44) Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
(Иоан.8:56) Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой: и увидел и возрадовался.
(Иоан.8:57) На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще и пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама?
(Иоан.8:58) Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.
(Иоан.9:39) И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.
(Иоан.10:27) Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за мною,
(Иоан.10:28) И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей;
(Иоан.14:6) Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня;
(Иоан.14:10) Разве ты не видишь, что Я в Отце, и Оте во мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
(Иоан.14:17) Духа истины, которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
(Иоан.14:17) Духа истины, которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас.
(Иоан.15:3) Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.
(Иоан.15:5) Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
(Иоан.15:6) Кто не пребудет во Мне, извергается вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.
(Иоан.15:7) Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.
(Иоан.15:13) Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
(Иоан.15:14) Вы друзья мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
(Иоан.15:15) Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.
(Иоан.15:16) Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.
(Иоан.15:26) Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Nтца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;
(Иоан.16:7) Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам.
(Иоан.16:8) И Он пришед обличит мир о грехе и о правде и о суде. (Иоан.16:9) О грехе, что не веруют в Меня;
(Иоан.16:10) О правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;
(Иоан.16:11) О суде же, что князь мира сего осужден. (Иоан.16:12) Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете
вместить.
(Иоан.16:13) Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
(Иоан.16:25) Доселе Я говорил вам притчами; но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце.
(Иоан.14:37) Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь; Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий кто от истины, слушается гласа Моего.
(Иоан.14:38) Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем;
(Иоан.17:3) Сея же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.

ДЕЯНИЯ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ

(Деян.4:32) У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее.
(Деян.4:33) Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их.
(Деян.4:34) Не было между ними нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного
(Деян.4:35) И полагали к ногам Апостолов; каждому давалось, в
чем кто имел нужду.
(Деян.5:29) Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам;
(Деян.5:38) И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их: ибо, если это предприятие и это дело - от
человеков, то оно разрушится,
(Деян.5:39) А если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками.
(Деян.14:15) Мужи! что вы это делаете? и мы - подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу живому, Который сотворил небо и землю и море и все, что в них;
(Деян.14:16) Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями.
(Деян.24:16) Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми.

ПОСЛАНИЕ ИАКОВА

(Иак.1:8) Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.
(Иак.1:13) В искушении никто не говори: «Бог меня искушает; что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
(Иак.1:14) Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью;
(Иак.1:15) Похоть же, зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
(Иак.1:17) Всякое деяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у которого нет изменения и не тени перемены.
(Иак.1:18) Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.
(Иак.1:19) Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев;
(Иак.1:20) Ибо гнев человека не творит правды Божией.
(Иак.1:21) Посему, отложим всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.
(Иак.1:22) Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.
(Иак.1:25) Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании.
(Иак.1:26) Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.
(Иак.3:2) Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.
(Иак.3:18) Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.
(Иак.4:1) Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?
(Иак.4:2) Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите;
(Иак.4:3) Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.
(Иак.4:4) Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.
(Иак.4:8) Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные;
(Иак.4:12) Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить: а ты кто, который судишь другого?
(Иак.4:15) Вместо того, чтобы вам говорить: «если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое»,
(Иак.4:16) Вы по своей надменности тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло.
(Иак.4:17) Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.
(Иак.5:15) И молитва веры исцелит болящего, и восстанет его Господь; и если он сделал грехи, простятся ему.
(Иак.5:16) Признавайтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться: много может усиленная молитва праведного.

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ ПЕТРА

(1Пет.2:5) И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.
(1Пет.2:6) Ибо сказано в писании: «вот Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в него не постыдится».
(1Пет.2:7) Итак он для вас верующих драгоценность, а для не верующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна,
(1Пет.2:8) О который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.
(1Пет.3:8) Наконец (будьте) все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, дружелюбны, смиренномудры;
(1Пет.3:9) Не воздавайте злом за зло, или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призванны, чтобы наследовать благословление.
(1Пет.3:21) Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа.
(1Пет.4:1) Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить,
(1Пет.4:2) Чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божьей.
(1Пет.4:10) Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божьей.

ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ ПЕТРА

(2Пет.1:20) Зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.
(2Пет.1:21) Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекли его святые Божии человеки, будучи движимы духом Святым.
(2Пет.3:8) Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ ИОАННА

(1Иоан.1:4) Кто говорит: «Я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины;
(1Иоан.1:5) И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.
(1Иоан.1:8) Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
(1Иоан.1:10) Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.
(1Иоан.1:14) Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти.
(1Иоан.4:1) Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
(1Иоан.4:3) А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
(1Иоан.5:7) Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и святый Дух; и Сии три суть едино.
(1Иоан.5:20) Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам (свет) разум, да познаем (Бога) истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе: Сей есть истинный Бог и &('-l вечная.

ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ

(Рим.1:22) Называя себя мудрыми, обезумили.
(Рим.1:28) И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства.
(Рим.2:8) А тем, которые упорствуют и не покаряются истине, но предаются неправде, ярость и гнев.
(Рим.2:9) Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых Иудея, потом и Еллина!
(Рим.2:11) Ибо нет лицеприятия у Бога.
(Рим.2:12) Те, которые не имея закона согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся, —
(Рим.2:13) Потому что не слушатели закона праведны перед Богом, но исполнители закона оправданы будут;
(Рим.2:14) Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
(Рим.2:15) Они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую, —
(Рим.2:16) В день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.
(Рим.2:25) Обрезание твое полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
(Рим.2:29) Но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
(Рим.3:9) Итак что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько; ибо мы уже доказали, что как иудеи, так и Еллины, все под грехом.
(Рим.3:20) Потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
(Рим.3:21) Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
(Рим.3:22) Правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих; ибо нет различия,
(Рим.3:23) Потому что все согрешили и лишены славы Божией. (Рим.3:24) Получая оправдание даром, по благодати Его,
искуплением во Христе Иисусе.
(Рим.3:25) Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, сделанных прежде.
(Рим.3:27) Где же то, чем бы хвалиться? Уничтожено. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры.
(Рим.5:6) Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
(Рим.5:12) Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.
(Рим.5:13) Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
(Рим.5:14) Однакоже смерть царствовала от Адама до Моисея и над не согрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
(Рим.5:15) Но дар благодати не как преступление. Ибо, если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Hисуса Христа, преизбыточествует для многих.
(Рим.5:16) И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление к осуждению, а дар благодати к оправданию от многих преступлений.
(Рим.5:17) Ибо, если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
(Рим.6:3) Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
(Рим.6:4) Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
(Рим.6:6) Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
(Рим.6:7) Ибо умерший освободился от греха.
(Рим.6:8) Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним.
(Рим.6:9) Зная, что Христос, воскресши из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
(Рим.6:10) Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха, а что живет, то живет для Бога.
(Рим.6:11) Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
(Рим.6:14) Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
(Рим.7:22) Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
(Рим.7:23) Но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
(Рим.8:5) Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном.
(Рим.8:19) Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,­(Рим.8:20) Потому, что тварь покорилась суете не добровольно, но
по воле покорившего (ее), — в надежде,
(Рим.8:21) Что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.
(Рим.9:8) То есть, не плотские дети суть дети Божия; но дети обетования признаются за семя.
(Рим.11:25) Ибо не хочу оставить вас братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников.
(Рим.11:8) Как написано: «Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня».
(Рим.12:5) Так мы многие составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены.
(Рим.12:13) В нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприемстве.
(Рим.12:14) Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте.
(Рим.12:19) Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.
(Рим.13:9) Ибо заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не *` $(«, «не лжесвидетельствуй», «не пожелай чужого», и все другие заключаются в сем слове: «люби ближнего твоего, как самого себя».
(Рим.13:24) Могущему же утвердить вас, по благовествованию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времен было умолчано,
(Рим.13:25) Но которая ныне явлена, и через писания пророческие, по повелению вечного Бога, возвещана всем народам для покорения их вере,
(Рим.13:26) Единому премудрому Богу, через Иисуса Христа, слава во веки. Аминь.
(Рим.14:23) А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не
по вере; а все что не по вере, грех.
(Рим.14:7) Ибо никто из нас не живет для себя и никто не умирает для себя.

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ

(1Кор.1:10) Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.
(1Кор.3:9) Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение.
(1Кор.3:11) Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.
(1Кор.3:16) Разве вы не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
(1Кор.3:18) Никто не обольщай самого себя: если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтоб быть мудрым.
(1Кор.4:5) Посему не судите никак прежде времени, пока не приидет Господь, который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.
(1Кор.11:19) Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.
(1Кор.13:13) А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
(1Кор.14:1) Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных,
особенно же о том, чтобы пророчествовать.
(1Кор.14:13) А потому говорящий на незнакомом языке молись о даре истолкования.
(1Кор.14:14) Ибо, когда я молюсь на незнакомом языке, то, хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.
(1Кор.15:37) И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое;
(1Кор.15:38) Но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело,
(1Кор.15:42) Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;
(1Кор.15:44) Сеется тело душевное, восстанет тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
(1Кор.15:45) Так и написано: «первый человек Адам стал душею живущею»; а последний Адам есть дух животворящий.
(1Кор.15:46) Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. (1Кор.15:47) Первый
человек — из земли, перстный; второй человек
—  Господь с неба.
(1Кор.15:50) Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует -%b+%-(o.
(1Кор.15:51) Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся (1Кор.15:52) Вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся;
(1Кор.15:53) Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему - облечься в бессмертие.
(1Кор.15:56) Жало же смерти — грех; а сила греха — закон.

ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ

(2Кор.3:17) Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. (2Кор.4:2) Но, отвергнувши
скрытные постыдные дела, не прибегая
к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом.
(2Кор.4:3) Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих.
(2Кор.4:4) Для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого,
(2Кор.5:17) Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.
(2Кор.6:3) Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение,
(2Кор.6:15) Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
(2Кор.6:16) Какая совместимость храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них»; и буду их Богом, и они будут Моим народом».
(2Кор.10:3) Ибо мы, хотя во плоти, не по плоти воинствуем; (2Кор.10:4) Оружие воинствования нашего не плотское, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы.

ПОСЛАНИЕ К ГАЛАТАМ

(Гал.1:11) Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое;
(Гал.3:7) Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. (Гал.3:13) Христос искупил нас от клятвы закона, соделавшись за
нас клятвою, — ибо написано: «проклят всяк, висящий на древе», —
(Гал.3:14) Дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.
(Гал.3:15) Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему.
(Гал.3:16) Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано «и потомкам», как-бы о многих, но как об одном; «и семени твоему», которое есть Христос.
(Гал.3:17) Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
(Гал.3:18) Ибо, если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
(Гал.3:19) Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
(Гал.3:20) Но посредника при одном не бывает, а Бог один. (Гал.3:21) Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо, … бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
(Гал.3:22) Но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
(Гал.3:23) А по пришествии веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
(Гал.3:24) Итак закон для нас был детоводителем ко Христу, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
(Гал.3:27) Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. (Гал.3:28) Нет уже Иудея ни язычника; нет раба, ни свободного;
нет мужского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
(Гал.3:29) Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
(Гал.4:1) Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:
(Гал.4:2) Он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцем назначенного.
(Гал.4:3) Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началом мира;
(Гал.4:4) Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
(Гал.4:5) Чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
(Гал.4:6) А как вы — сыны, то Бог послал в сердца Ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!»
(Гал.4:7) Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.
(Гал.4:8) Но тогда, не знавши Бога вы служили богам, которые в существе не боги.
(Гал.4:22) Ибо написано: «Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной».
(Гал.4:23) Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
(Гал.4:24) В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
(Гал.4:25) Ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует внешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
(Гал.4:26) А вышний Иерусалим свободен; он — матерь всем нам. (Гал.4:28) Мы, братия, дети
обетования по Исааку.
(Гал.4:29) Но как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.
(Гал.4:30) Что же говорит Писание? «Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной».
(Гал.4:31) Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной. (Гал.5:1) И так стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.
(Гал.5:2) Вот, я Павел говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
(Гал.5:4) Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
(Гал.5:5) А мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры; (Гал.5:6) Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.
(Гал.5:14) Ибо весь закон в одном слове заключается: «люби ближнего твоего, как самого себя»
(Гал.5:16) Я говорю: вам поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти;
(Гал.5:17) Ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.
(Гал.5:22) Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
(Гал.5:23) Кротость, воздержание. На таковых нет закона. (Гал.5:24) Но те которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
(Гал.6:6) Наставляемый словом делись всяким добром с наставляющим.
(Гал.6:8) Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление; а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.

ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ

(Еф.1:10) В устроение полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом;
(Еф.1:17) Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал нам Духа премудрости и откровения к познанию Его,
(Еф.1:18) И просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых,
(Еф.2:13) А теперь во Христе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.
(Еф.2:14) Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду.
(Еф.2:15) Упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
(Еф.2:16) И в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем;
(Еф.2:17) И, пришед, благовествовал мир вам, дальним и близким, (Еф.2:18) Потому что через Него и те и другие имеем доступ к
Отцу, в одном Духе.
(Еф.2:19) Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу.
(Еф.2:20) Бывши утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем,
(Еф.2:21) На котором все здание, слагаясь стройно, возрастет в святой храм в Господе,
(Еф.2:22) На котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом. (Еф.3:1) Для сего-то я Павел сделался узником Иисуса Христа за
вас язычников.
(Еф.3:2) Как вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас,
(Еф.3:3) Потому что мне через откровение возвещена тайна, о чем я и выше писал кратко,
(Еф.3:4) То вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой,
(Еф.3:5) Которая не была возвещена прежними поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом (Святым) ,
(Еф.3:6) Чтоб и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело; и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования,
(Еф.3:7) Которого служителем сделался я по дару благодати Божией, данной мне действием силы Его.
(Еф.3:8) Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сея ­!+ #."%ab»." bl язычникам неисследимое богатство Христово
(Еф.3:9) И открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывающейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом,
(Еф.3:10) Дабы ныне соделалось известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия.
(Еф.4:11) И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,
(Еф.4:12) К совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова,
(Еф.4:13) Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
(Еф.4:14) Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,
(Еф.4:15) Но истинною любовью все возвращали в Того, Который есть глава Христос,
(Еф.4:16) Из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает превращение для созидания самого себя в любви.
(Еф.4:22) Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,
(Еф.4:23) А обновиться духом ума нашего
(Еф.4:24) И облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.
(Еф.4:25) Посему, отвергнувши ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг друга.
(Еф.4:28) Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделить нуждающемуся.
(Еф.4:31) Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякую злобою да будут удалены от вас;
(Еф.4:32) Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.
(Еф.5:1) Итак подражайте Богу, как чада возлюбленные,
(Еф.5:2) И живите в любви, как и Христос возлюбил вас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.
(Еф.5:3) А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым;
(Еф.5:4) Также сквернословие и пустословие и смехотворство не
приличны вам, а напротив благодарение;
(Еф.5:5) Ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.
(Еф.5:6) Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит Гнев Божий на сынов противления;
(Еф.5:7) Итак не будьте сообщниками их.
(Еф.5:8) Вы были некогда тьма, а теперь, — свет в Господе: поступайте, как чада света,
(Еф.5:9) Потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине;
(Еф.5:10) Ипытывайте, что благоугодно Богу.
(Еф.5:14) Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос».
(Еф.5:15) Итак смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые,
(Еф.5:16) Дорожа временем, потому что дни лукавы.
(Еф.5:17) Итак не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия.
(Еф.5:28) Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.
(Еф.5:29) Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь;
(Еф.5:30) Потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.
(Еф.5:31) Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будет двое как одна плоть.
(Еф.6:10) Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его;
(Еф.6:12) Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.
(Еф.6:17) И шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть слово Божие;

ПОСЛАНИЕ К ФИЛИППИЙЦАМ

(Фил.2:4) Не о себе только заботится, но каждый и о других. (Фил.2:5) Ибо в вас должны
быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
(Фил.2:6) Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
(Фил.2:21) Потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу.
(Фил.2:13) Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
(Фил.3:5) Обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей,
(Фил.3:6) По ревности гонитель Церкви (Божией), по правде законной — непорочный.
(Фил.3:7) Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою.
(Фил.3:8) Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобресть Христа
(Фил.3:9) И найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;
(Фил.3:13) Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед,
(Фил.3:14) Стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.
(Фил.4:3) Ей, прошу и тебя, искренний сотрудник, помогай им, подвизавшимся в благовествовании вместе со мною и с Климентом и с прочими сотрудниками моими, которых имена ­в книге жизни.

ПОСЛАНИЕ К КОЛОССЯНАМ

(Кол.1:12) Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,
(Кол.1:13) Избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,
(Кол.1:14) В Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,
(Кол.1:15) Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде «ao*.) твари;
(Кол.1:16) Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано;
(Кол.1:17) Он есть прежде всего, и все Им стоит.
(Кол.1:18) И Он есть прежде всего Глава Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство:
(Кол.1:22) Ныне примирил в теле плоти Его, Смертью (Его), чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою,
(Кол.1:24) Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполню недостаток в плоти моей скорбей Христовых за тело Его, которое есть Церковь,
(Кол.1:25) Которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие,
(Кол.1:24) Тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его,
(Кол.1:27) Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы,
(Кол.2:8) Смотрите, (братия,) чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу;
(Кол.2:9) Ио в Нем обитает вся полнота Божества телесно, (Кол.2:10) И имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого
начальства и власти;
(Кол.2:11) В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;
(Кол.2:12) Бывши погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых,
(Кол.2:13) И вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с ним, простив нам все грехи,
(Кол.2:14) Истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;
(Кол.2:15) Отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою.
(Кол.2:16) Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячье, или субботу:
(Кол.2:17) Это есть тень будущего, а тело — во Христе. (Кол.2:18) Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом.
(Кол.2:19) И не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим.
(Кол.2:20) Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
(Кол.2:21) «Не прикасайся», «не вкушай», «не дотрагивайся», ­(Кол.2:22) Что все истлевает от употребления, — по заповедям и учению человеческому?
(Кол.2:23) Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.
(Кол.3:1) Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога;
(Кол.3:2) О горнем помышляйте, а не о земном.
(Кол.3:3) Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге;
(Кол.3:4) Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.
(Кол.3:9) Не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его
(Кол.3:10) И облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,
(Кол.3:11) Где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.

1-е ПОСЛАНИЕ К ФЕССАЛОКИЙЦАМ

(1Фес.4:4) Чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести,
(1Фес.4:5) А не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога;
(1Фес.5:4) Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать;
(1Фес.5:5) Ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы - не сыны ночи, ни тьмы.
(1Фес.5:6) Итак не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться.
(1Фес.5:7) Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью. (1Фес.5:8) Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и шлем надежды спасения,

2-е ПОСЛАНИЕ К ФЕССАЛОКИЙЦАМ

(2Фес.2:7) Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят удерживающий теперь, —
(2Фес.2:8) И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего,
(2Фес.2:9) Того, которого пришествие, по действию сатаны, будут со всякою силою и знамениями и чудесами ложными,
(2Фес.2:10) И со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины будут верить лжи,

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЕЮ

(1Тим.1:4) И не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере.
(1Тим.1:9) Зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокорных, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц.
(1Тим.1:10) Для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению,
(1Тим.2:1) Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков,
(1Тим.2:2) За царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестие и чистоте;
(1Тим.2:3) Ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу.
(1Тим.2:4) Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли
познания истины.
(1Тим.3:1) Верно слово: если кто епископства желает, доброго желает
(1Тим.3:6) Но не должен быть из новообращенных, чтобы не «.'#.`$(+ao и не подпал осуждению с диаволом.
(1Тим.3:9) Хранящие таинства веры в чистой совести.
(1Тим.3:16) И беспрекословно — великая тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
(1Тим.6:7) Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынесть из него.
(1Тим.6:12) Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями.
(1Тим.6:14) Соблюсти заповедь чисто и неукоснительно даже до явления Господа нашего Иисуса Христа.
(1Тим.6:15) Которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих,
(1Тим.6:16) Единый имеющий бессмертие, Который обитает в
неприступном свете, которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.

ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ

(2Тим.1:4) Желаю видеть тебя, воспоминая о слезах твоих, дабы мне исполниться радости,
(2Тим.1:5) Приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что оно и в тебе.
(2Тим.1:8) Итак не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием (Христовым) силою Бога.
(2Тим.1:9) Спасшего нас и призвавшего знанием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен.
(2Тим.1:10) Открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие,
(2Тим.1:11) Для которого я поставлен проповедником и Апостолом и учителем язычников.
(2Тим.2:11) Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем;
(2Тим.3:7) Всегда учащиеся и никогда не могущих дойти до познания истины.
(2Тим.3:8) Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди развращенные умом, невежды в вере.

ПОСЛАНИЕ К ТИТУ

(Тит.1:2) В надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен,
(Тит.1:3) А в свое время явил Свое слово в проповеди, вверенной мне по повелению Спасителя нашего Бога, —
(Тит.1:10) Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных,
(Тит.1:14) Не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины.
(Тит.1:15) Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум и совесть.
(Тит.3:10) Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся,

ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ

(Евр.1:4) Будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя,
(Евр.1:5) Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: «Ты Сын Мой, Я ныне родил тебя»? И еще: «Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном»?
(Евр.1:6) Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: «и да поклонятся Ему все Ангелы Божии».
(Евр.1:7) Об Ангелах сказано: «Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь».
(Евр.1:8) А о Сыне: «престол Твой, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих».
(Евр.1:10) И: «в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса ­дело рук Твоих».
(Евр.1:11) Они погибнут, а ты пребываешь; и все обветшает как риза,
(Евр.1:12) И как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся».
(Евр.1:13) Кому когда из Ангелов сказал Бог: «среди одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих»?
(Евр.1:14) Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?
(Евр.2:9) Но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честию Иисус, Который немного был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за вас всех.
(Евр.2:10) Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, Вождя спасения их совершил через страдания.
(Евр.2:11) Ибо и Освящающий и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится назвать их братиями, говоря:
(Евр.2:12) «Возвещу имя Твое братиям Моим, посреди Церкви воспою Тебя».
(Евр.2:13) И еще: «Я буду уповать на Него». И еще: «вот, Я и дети, которых дал Мне Бог».
(Евр.2:14) А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть, диавола,
(Евр.2:15) И избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.
(Евр.2:16) Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.
(Евр.2:17) Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтоб быть милостивым и верным Первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.
(Евр.2:18) Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.
(Евр.3:1) Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа,
(Евр.3:2) Который верен Поставившему его, как и Моисей во всем доме его.
(Евр.3:3) Ибо он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его;
(Евр.3:4) Ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все есть Бог.
(Евр.3:5) И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить.
(Евр.3:6) А Христос — как Сын в доме Его; дом же Его — мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо a. e` -(, до конца.
(Евр.3:8) Не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне,
(Евр.3:9) Где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня и видели дела Мои сорок лет.
(Евр.3:10) Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждают сердцем, не познали они путей Моих;
(Евр.3:17) На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне?
(Евр.3:18) Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?
(Евр.3:19) Итак видим, что они не могли войти за неверие. (Евр.4:1) Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается
обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
(Евр.4:9) Посему для народа Божия еще остается субботство. (Евр.4:15) Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.
(Евр.5:1) Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,
(Евр.5:2) Могущий снисходить невежествующим и заблуждающим; потому что и сам обложен немощью,
(Евр.5:3) И посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах.
(Евр.5:4) И никто сам собою но приемлет этой чести, но призываемый Богом, как Аарон.
(Евр.5:5) Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»;
(Евр.5:6) Как и в другом месте говорит: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».
(Евр.5:12) Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.
(Евр.6:12) Дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования.
(Евр.6:13) Бог, давая обетования Аврааму, как не мог ни кем высшим клялся, клялся Самим Собою.
(Евр.6:14) Говоря: «истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя».
(Евр.6:15) И так Авраам долготерпев получил обещанное. (Евр.6:16) Люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их.
(Евр.6:17) Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву,
(Евр.6:18) Дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду,
(Евр.6:19) Которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий и входит во внутреннейшее за завесу.
(Евр.6:20) Куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.
(Евр.7:12) Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.
(Евр.7:21) Ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: «клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мельхиседека», —
(Евр.7:22) То лучшего завета поручителем соделался Иисус. (Евр.7:23) Притом тех священников много, потому что смерть не допускала пребывать одному;
(Евр.7:24) А сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,
(Евр.7:25) Посему и может всегда спасать приходящих через Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
(Евр.7:26) Таков и должен у нас быть Первосвященник: святый, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,
(Евр.7:27) Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа; ибо Он совершил это однажды, принесши в жертву Себя Самого.
(Евр.7:28) Ибо закон поставляет первосвященников человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.
(Евр.8:7) Ибо, если бы первый завет был бы без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
(Евр.8:10) Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и будут Моим народом.
(Евр.8:13) Говоря «новый», показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.
(Евр.9:3) За второю же завесою была скиния, называемая «святое святых»,
(Евр.9:4) Имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотый сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,
(Евр.9:8) Сим Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния.
(Евр.9:9) Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего,
(Евр.9:15) И потому Он есть Ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
(Евр.9:22) Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.
(Евр.9:28) Так и Христос, однажды принесши Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.
(Евр.10:1) Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одним и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
(Евр.10:9) Потом прибавил: «вот, иду исполнить волю Твою, Боже». Отменяет первое, чтобы поставить второе.
(Евр.10:14) Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
(Евр.10:21) И имея великого Священника над домом Божиим, (Евр.10:22) Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистивши сердца от порочной совести, и омывши тело водою чистою,
(Евр.10:26) Ибо, если мы, получивши познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
(Евр.10:28) Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
(Евр.10:29) То сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
(Евр.10:30) Мы знаем Того, кто сказал: «у Меня отмщение, я воздам, говорит Господь». И еще: «Господь будет судить народ Свой».
(Евр.10:31) Страшно впасть в руки Бога живого!
(Евр.11:1) Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
(Евр.11:2) В ней свидетельствованы древние.
(Евр.11:3) Верою познаем, что веки устроены словом Божьим, так­что из невидимого произошло видимое.
(Евр.11:10) Ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.
(Евр.11:13) Все сии умерли в вере, не получивши обетования, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;
(Евр.11:15) И если бы они в мыслях имели то отечество, из которого вышли, то имели бы время возвратиться;
(Евр.11:16) Но они стремились к лучшему, то есть, к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город.
(Евр.11:17) Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного,
(Евр.11:18) О котором было сказано: «в Исааке наречется тебе семя»;
(Евр.11:19) Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.
(Евр.11:20) Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава. (Евр.11:39) И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,
(Евр.11:40) Потому, что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.
(Евр.12:8) Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы — незаконные дети, а не сыны.
(Евр.12:26) Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: «еще раз поколеблю не только землю, но и небо».
(Евр.12:27) Слова «еще раз» означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое.
Евр.13:13) Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание; Евр.13:14) Ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.
(Евр.13:18) Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно.

ОТКРОВЕНИЯ ИОАННА БОГОСЛОВА

(Откр.2:7) Имеющий ухо да услышит, что дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.
(Откр.2:26) Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,
(Откр.13:16) И он сделал то, что всем — малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — положено будет начертание на /` «cn руку их или на чело их,
(Откр.13:17) И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
(Откр.13:18) Здесь мудрость. Кто имеет ум, сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.
(Откр.14:6) И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу.
(Откр.21:7) Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном;

РЕЗЮМЕ

1. В России вот уже более 1000 лет существует официально зарегистрированное славянское общество «ИЗРАЭЛЬ». Это обществе бережно хранит традиции своих предков-славян. Среди этих преданий есть легенды и о горе «СИНАЙ» (ВОСТОК).
Может быть славяне и являются Левииным коленом, про которое сказано
«Иис.Н.13:33) Но колену Левиину Моисей не дал удела: Господь, Бог ИзраЭлев, Сам есть удел их, Он Говорил им».
Может быть, Второе пришествие будет связано с Левииным коленом, по славянски-Левин?
© Беляев М. И., «МИЛОГИЯ», 1999-2006г.
Опубликован: 13/04/2006г.,
Сайт ЯВЛЯЕТСЯ ТВОРЧЕСКОЙ МАСТЕРСКОЙ АВТОРА, открытой для всех посетителей.
Убедительная просьба сообщать о всех замеченных ошибках, некорректных формулировках.
Книги «Основы милогии», «Милогия» могут быть высланы в Ваш адрес наложенным платежом,
URL1: www. milogiya2007.ru e-mail: milogiya@narod.ru
Архив 2001 г:URL1: www.newnauka.narod.ru Архив 2006 г: URL1: www. milogiya. narod.ru