Благословенный геноцид
 
 М.И. Беляев, 1999-2007 г,©Вверх Благословенный геноцид-2

ЧАСТЬ I. БЛАГОСЛОВЕННЫЙ ГЕНОЦИД?
ПРЕЛЮДИЯ
В средствах массовой информации вот уже много лет подряд периодически поднимается вопрос о взаимоотношениях евреев и не евреев (гоев), окрашенный в «цвета» благословенного геноцида.
Но категория «благословенный геноцид», как и вообще любая другая категория является двойственной.
Это значит, что существуют рычажные весы, которые отражают баланс подобных взаимоотношений
Используя данные рычажные весы и манипулируя Мерой, иудеям до сих пор удавались попытки выдавать «черное» за «белое». Но «шила в мешке не утаишь». Так говорит русская пословица. Все тайное становится явным.
Манипуляторы общественным сознанием, всеми доступными средствами пытались во все века скрыть от гоев Истину Единого закона, используя его «двойную бухгалтерию». К одной и таких серьезных попыток можно отнести книгу
Нормана Кона «Благословение на геноцид. Миф о всемирном заговоре евреев и „Протоколах сионских мудрецов“, в которой приводятся убедительные доказательства подложности „Протоколов сионских мудрецов“. Однако в книге Нормана Кона главное внимание уделяется анализу свойств упаковки, в которую заключена некоторая Суть. Эту мысль можно записать в виде следующего тождества
Здесь из Содержания извлекается только внешняя упаковка (форма), а Суть „протоколов“ выведена „за скобки“. Это значит, что обсуждение переводится совершенно в иную, „зарядово-противоположную плоскость“. Если форма подложна (подложена), то читатель должен на уровне подсознания придти к выводу, что Суть ложна.
При этом „доказательство“ под ложности формы также осуществляется не по Сути, а по форме.
Этот прием является самым распространенным приемом манипулирования сознанием. Основной упор делается на дискредитацию автора. Найдя крупицу „дегтя в бочке меда“ и раздув ее до размера слона, автора обвинили в плагиате, что ЭТО плагиат, а раз автор не отличается чистоплотностью, то и его труд тоже подделка.
Прим этом и автор данной книги и авторы других книг на эту же тему даже в мыслях не задают себе вопроса о том, что С. Нилус мог никогда и не знать о подобных публикациях, которые вышли раньше его „протоколов“, что его предшественники использовали те же самые первоисточники.
Это свидетельствует об Умысле. Протоколы сионских мудрецов, как Программа уничтожения цивилизации гоев (не евреев) составлена в полном соответствии с правилами бухгалтерского света и учета, который дали миру евреи, и которые они успешно используют во всех сферах жизнедеятельности, всячески способствуя эффективному претворению этого зловещего Плана в Жизнь. А вот гои, убаюканные величием своего „прокрустова ложа“ мышления, используют эти правила только в бухгалтерском балансе.
Они не знают как Замысел отличить от Умысла.
Эти рычажные весы позволяют запустить процесс „фильтрации“ той дезинформации, которой постоянно и непрерывно поливают гоев по всем каналам СМИ, полностью принадлежащих и (или) подконтрольных иудеям.
Эти рычажные весы способны уже способны определить настоящих авторов „Протоколов“. Существует такое научное понятие, как графологическая экспертиза. Когда по „почерку“ определяют настоящего автора того или иного текста.
Авторы „Протоколов“ достаточно сильно „наследили“ при создании своей „Программы уничтожения“ тех, кого когда-то называли людьми. Эти следы не могут не проявляться в идеологии одиозных иудейских сект.
Вот как характеризует идеологию одной из таких сект раввин еврейской общины г. Харькова Эдуард Ходас в своей книге „Еврейский Норд-„Ост“ или портрет Зверя в полный рост“ [202].
„Хабад — иудео-нацистская секта, построенная по клановому принципу, во главе которой стоит „крестный отец“ — Любавичский Ребе. Члены Хабада ультраортодоксальны. Мужчины и женщины отличаются поразительной внешней схожестью: мужчины обязательно бородаты, в лапсердаках и черных шляпах; женщины- худосочны, бритоголовы, в париках.
Вхождение в клан чрезвычайно ограничено. Сегодня в мире насчитывается всего лишь 20 тысяч представителей Хабад-Любавич. Деятельность секты максимально законспирирована, в то же время фарисейски выставляется напоказ исключительное благочестие.
Секта возникла в XVIII веке на стыке границ трех славянских государств — России, Украины и Белоруссии — в местечке Любавичи (в то время территории Украины, а ныне Смоленская область России).
Хабад — единственное движение в иудаизме с обязательным вождем-фюрером во главе — Любавичским Ребе. В течение 200 лет, или семи поколений, это звание передавалось по наследству.
Секта возникла, как утверждают ее идеологи, в ответ на гонения со стороны Богдана Хмельницкого: сопровождавшиеся гибелью тысяч евреев. Православие — духовный фундамент Богдана Хмельницкого — рассматривается как злейший враг, соответственное к нему и отношение. В начале 1930-х годов Иосифом Сталиным, в свое время обучавшемся в Тифлисской духовной семинарии и, следовательно, хорошо разбиравшемся в вопросах религии, Хабад во главе с Шестым Любавичским Ребе был изгнан за пределы СССР как фашиствующая секта. При этом традиционный иудаизм продолжал существовать на советской территории.
С 1940-х годов штаб-квартира Хабад-Любавич находится в Нью-Йорке, в Бруклине. С 1950 до 1994 года сектой руководил Седьмой, последний, Любавичский Ребе, и за этот период Хабад стал мощной политической, финансовой и экономической империей, цель которой - всемирная экспансия. Непосвященные часто путают Хабад с хасидами вообще (ортодоксальными евреями). Представители любавичского клана необоснованно, но преднамеренно отождествляют себя с целым движением в иудаизме — хасидизмом. На самом деле в хасидизме существует целый ряд влиятельных направлений, причем весьма многочисленных: карлинстоунские, брацлавские, сатмарские и т. д. хасиды, которые не только не имеют отношения к Хабаду, но зачастую с ним и враждуют. Однако именно Хабад в период горбачевской перестройки вошел в СССР и подмял под себя религиозную и иные сферы деятельности местных евреев и не только их…“ (Добавлю, что за три года, прошедших с момента написания этой „исторической справки“, „поголовье“ плодящихся с быстротою кроликов хабадников заметно увеличилось. Кроме того, Хабад настолько освоился на постсоветском пространстве, что ухитрился „подмять под себя“ не только представителей верховной власти „независимых“ государств, но и взять под контроль все политические и экономические процессы, происходящие в этих странах.}" (Ход. Евр. сндр. З: 21−23).
…В Бруклине с нами — главами общин — шла ежедневная кропотливая работа. Задачи, которые поставил перед каждым из нас Любавич-ский Ребе, были четко сформулированы:
-Хабад на территории СССР должен доминировать во всех сферах еврейской жизни. Для этого необходимо использовать весь еврейский потенциал, который можно мобилизовать в других странах через каналы Хабада;
— Хабад обязан инициировать активизацию еврейской жизни в общинах, всячески способствовать созданию местного еврейского капитала и на данном историческом этапе максимально внедриться в политические институты страны (будущих стран), в том числе используя для этого скрытый захват средств массовой информации,
Как известно, в политическом истеблишменте СССР чистокровных эвреев не жаловали. Но, будучи полукровкой, имея в паспорте славянскую национальность второго родителя, можно было продвинуться весьма высоко. В сложившейся ситуации определяющей для Хабада задачей было „прихватить“ полукровок, работающих в структурах реальной власти, — то есть завлечь и сделать своими горячими сторонниками, всячески способствуя их продвижению. При этом хабадники даже готовы были пожертвовать своими идейно-фашистскими догмами и закрыть глаза на недостаточную чистоту крови… С неевреями {гоями) вопрос решался просто — деньгами…
…Еврейский религиозный мир — вне Хабада- не сумел противопоставить этой напасти твердую раввинскую позицию. Во-первых, с хабадниками никто не хотел связываться, а во-вторых, евреи вообще избегают споров о чистоте религиозной доктрины.
… Осенью 1995 года в журнале „Jewisii Action“, выпускаемом Ассоциацией еврейских ортодоксальных общин США, появилась симптоматическая статья Давида Бергера. Ее автор, раввин и профессор истории в Бруклинском колледже, выразил протест в связи с политикой молчаливого примирения с хабадским мессианизмом, которой придерживался в то время раввинский истеблишмент. Бергер писал, что утверждения, согласно которым покойный Любавичский Ребе является Мессией, сыном Давидовым, несовместимы с еврейским вероучением.
… Позже, в июне 1996 года, формулировка Бергера была утверждена Организацией ортодоксальных раввинов Америки. Ее резолюция гласила, что „иудаизм не оставляет места для веры в то, что Мессия, сын Давидов, начнет свое мессианское делание, умрет и будет похоронен, а затем восстанет из мертвых, дабы завершить свою миссию в этом мире“…
…Яркое описание отношения еврейского религиозного мира к хабадской „ереси“ присутствует и в книге „Еврейский мир“, автором которой является Йосеф Телушкин -американский раввин, пользующийся большим авторитетом в международных еврейских кругах и обладающий репутацией известного специалиста по истории еврейского народа:
„Удивительней то, что Любавичские хасиды сталкиваются с оппозицией и внутри ортодоксии, обвиняющей их в том, что они считают своего нынешнего ребе Мошиахом. Это обвинение легло в основу фанатичной ненависти к Любавичским хасидам со стороны Элиэзера Шаха, одного из видных израильских ультраортодоксальных раввинов. Любавичские хасиды сталкиваются с ожесточенной критикой со стороны другой хасидской группы — сатмарских хасидов, вызванной, в числе прочего, и отношением к Израилю. Сатмарские хасиды уже долгое время выступают с резко антисионистских позиций, тогда как Любавичские хасиды позитивно относятся к еврейскому государству. Однако, несмотря на оппозицию, Любавичские хасиды продолжают сохранять активные позиции в еврейских общинах США, Израиля и всего мира“ (Й. Телушкин. „Еврейский мир. Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии“)…
…В этой связи считаю необходимым напомнить еще об одном аспекте хабадского мессианизма. В книге „Еврейский синдром-3″ я проводил анализ истории появления и содержания текстов печально известных „Протоколов сионских мудрецов“, выдвинув версию об их хабадском происхождении и выстроив в ее пользу целую систему доказательств, которые до сих пор никто не попытался опровергнуть. Одним из основных аргументов, доказывающих правомерность моего утверждения, что авторство „Протоколов“ принадлежит одному из членов секты Хабад, являлось указание на неотступность прихода к власти над миром Царя Иудейского, Божьего избранника, то есть Царя-Мошиаха:
„Этот избранник Божий назначен свыше, чтобы сломить безумные силы, движимые инстинктом, а не разумом… Эти силы теперь торжествуют в проявлениях грабительства и всякого насилия под личиной принципов свободы и прав. Они разрушили все социальные порядки, чтобы на них воздвигнуть трон Царя Иудейского; но их роль будет окончена в момент воцарения его. Тогда их надо будет смести с его пути, на котором не должно лежать ни сучка, ни задоринки. Тогда-то нам можно будет сказать народам: благодарите Бога и преклонитесь перед носящим на лице своем печать предопределения людей, к которому Сам Бог вел его звезду, чтобы никто иной, кроме него, не мог освободить вас от всех вышеуказанных сил и зол“ (Протокол № 23).
„Еще одна отличительная черта „Протоколов“ заключается в явном противоречии с присущей еврейству в целом так называемой „пчелиной психологией“, в соответствии с которой, как вы помните, евреи не нуждаются в олицетворенных, или персонифицированных, „вожаках“. Эту „пчелиную“ печать несет на себе и сама суть иудаизма, точнее - традиционного иудаизма, которому в принципе не присущи какие-либо „табели о рангах“.
Содержание же „Протоколов“ вступает в агрессивное противоречие с традиционной еврейской ментальностью… Налицо явная демонстрация „вожачества“ в виде упований на „Царя Иудейского“, наравне с которой присутствуют безусловные признаки солидарности „одного улья“…
С одной стороны, они [хабадники] фанатично отстаивают идею „богоизбранности“ всех евреев и проявляют неиссякаемое упорство в подчинении остальных народов владычеству еврейской „сверхнации“. Их бьющая по глазам манера говорить от имени „всего еврейского народа“ носит явно демонстрационный характер „пчелиного роя“.
С другой стороны, хабадники являются неистовыми фанатами своего „вожака“ — Любавичского Ребе, которого они называют „Царем“, „Королем“, „Мошиахом“ {т. е. Мессией). …
Обратите внимание, что в -(Протоколах“ присутствует акцентирование на божественное избрание „Царя Иудейского“ или так называемую „мистичность власти“:
„Этот избранник Божий назначен свыше…“ (см. Протокол № 23).
Подобная идеология обожествленного „вождизма“ не присуща ни одному еврейскому религиозному движению, как прогрессивного, так и ортодоксального иудаизма, — только Хабаду. Более того, эта „вожаческая“ позиция секты противопоставила ее всему иудейскому религиозному миру (лучшим подтверждением этому является вышеприведенная публикация из израильской газеты „Вести-2″. — Э. Х.).
В заключение хочу познакомить вас с текстом одного из бесчисленных „протоколов“, которые штампуют в Бруклине современные хабадские „мудрецы“, переводят на разные языки и рассылают по всему миру,
Вот что пишут хабадники о своем Царе-Мошиахе, который, в точном соответствии с требованиями „Протоколов сионских мудрецов“, происходит „от семени Давидова“ (автор „Протоколов“ все время делает акцент на происхождение грядущего Царя Иудейского из рода Давидова. — Э. Х.).
„…В наше время появился именно такой лидер, Рабби Менахем М. Шнеерсон, Любавичский Ребе, Шлита… Происхождение Ребе из династии царя Давида, его уникальная ученость, лидерство, забота о каждом человеке, в точности совпадают с определением Мошиаха, как оно вытекает из еврейского закона и традиции… Ребе сделал долгожданное пророческое заявление Мошиаха: „Время вашего освобождения пришло!“ <…>То, что требуется от нас сейчас, — это откликнуться на призыв Ребе, приняв на себя его лидерство в этой новой эре мировой истории…
… В соответствии с этим давайте же вместе провозгласим: „Да Здравствует Ребе Царь-Мошиах во Веки Веков!“, ибо нам предсказали наши мудрецы, что приход Мошиаха воззнаменует начало новой эры…“ (Ход.Евр. сндр. З: 109−112)…
…Но самое страшное, конечно же, не в том, что кучка „невменяемых“ идолопоклонников продолжает взывать к своему усопшему вождю, пытаясь вернуть его на землю. А в том, что эти бесноватые сектанты, в точном соответствии с планами, изложенными в „Протоколах сионских мудрецов“, постепенно завоевывают мир, подчиняя себе страны и народы и прокладывая путь Царю-Мошиаху, „на котором не должно лежать ни сучка, ни задоринки“. Уже сейчас Хабад заявляет о себе как об „основной силе в еврейском движении конца XX — начала XXI века“, и, надо сказать, небезосновательно. Используя свое невероятное финансовое и политическое могущество, которого, кстати, секта достигла за время правления Седьмого Любавичского Ребе, сегодня Хабад добился вожделенного сверхвлияния в самых высших эшелонах власти подавляющего большинства государств, играющих наиболее значимую роль в геополитике.
В первую очередь, это, конечно же, Соединенные Штаты Америки, с готовностью распахнувшие свои объятия Хабаду еще в начале 1940-х годов и сыгравшие роль плацдарма для наступления секты во все точки земного шара. После развала Советского Союза Хабад ринулся на бескрайние просторы СНГ, сосредоточившись главным образом на захвате Украины и России и успешно его реализовав.
Кстати, знаете ли вы, кому принадлежит авторство известного словосочетания „империя зла“, которое впервые прозвучало во всеуслышанье из уст бывшего президента США Рональда Рейгана в адрес СССР? Даже не догадываетесь. Седьмому Любавичскому Ребе Менахему Менделу Шне-ерсону! Именно так и не иначе называл Ребе ненавистную ему страну, откуда Хабад был изгнан Иосифом Сталиным. Более того, при каждом упоминании Рейганом „империи зла“, а это, если вы помните, происходило чуть  ли не ежедневно, хабадники с гордостью подчеркивали, что американский президент цитирует Ребе“.
Из этих фрагментов из книги Э. Ходаса становится ясным, что „Протоколы…“ действительно написаны не С. Нилусом.
В них явственно просматривается „почерк“ „хабадских мудрецов“, которые контролируют сегодня все сферы жизнедеятельности России, а их главным раввином является главный раввин России Берл Лазар.
Другим инструментом, который поможет провести „графологическую“ экспертизу „Протоколов…“ является Единый закон эволюции двойственного отношения (Универсальный закон, Семь чудес света, Русский национализм).
С. Нилус просто не мог знать свойств этого закона.
Формула Единого закона дает возможность ее использования не только в „точных“ науках, для оценки сбалансированности взаимоотношений между компонентами физических, математических и иных систем, где требуется количественная оценка. Впервые появляется возможность ее использования и во всех „не точных“ науках, для качественной оценки результатов уравновешенности систем, принципиально не поддающихся математическому описанию.
Двойственное отношение характеризует свойства главного звена любой системы, независимо от ее природы
Пока система существует, она характеризуется законом сохранения двойственного отношения
„что от одного полюса убудет, то присовокупится к другому полюсу двойственного отношения“
Этот закон отражает фундаментальные качества саморегулирования систем любой природы:
„Законы сохранения не нарушаются. Они переходят из одной формы в другую“.
Таким образом, любая система сохраняет свою Суть, периодически меняя только формы сохранения. В этом постулате проявляется суть проводимых в обществе реформ (ре-формы), суть которых отражается в древнекитайской мудрости:
„Дракон умер. Да здравствует Дракон“.
Поэтому основное содержание первой части акцентирует внимание не на „упаковку“ (форму), в которую было вложено Нечто, а делается попытка осознать Суть этого Нечто.
Смысл этого тождества очевиден. Здесь из формы извлекается ее Содержание.
1. „БОГОИЗБРАННОСТЬ“ ЕВРЕЕВ
Сионистская пропаганда вот уже на протяжении многих столетий твердит о богоизбранности еврейского народа. Помилуйте, как можно называть богоизбранным народ, распявшим его сына, Иисуса Христа?
О какой богоизбранности можно говорить, когда за это преступление перед Богом этот „богоизбранный“ был лишен „земли обетованной“, а Иерусалим был разрушен?
О какой богоизбраности можно говорить, если весь эволюционный путь иудейского народа запятнан преступлениями не только перед Богом, но и перед человечеством? Отзвуки этих преступлений находят свое отражение не только в Ветхом Завете. Менталитет „богоизбранного народа“ -это менталитет разрушителей. Они лучшие специалисты расчленения целого на части, с последующей „прихватизацией“. Вообще говоря, даже „возрождение“ Земли обетованной не обошлось без „прихватизации“.
Тщательно спланированная в 1947 году сионистами диверсионная акция, скоординированная по времени и месту с сессией ООН и заранее подготовленная и оплаченная Программа признания еврейского государства, привела к первой войне Израиля с арабами, в которой арабы потерпели поражение. Даже сегодня коренные жители Израиля недоумевают, почему арабы напали на них, не признав их государства? Да потому, что оно создано было неправедным путем.
Менталитет разрушителей проявляется и в личности многих евреев. Среди евреев лучшие хирурги, лучшие шпионы и т. д. Конечно, среди евреев имеется и небольшой процент синтезаторов, кто умеет из частей собирать целое, но, как говорится, в семье не без урода.
Тора, украденная у древних шумеров и скорректированная стараниями сионских мудрецов, упорно твердит об особой роли еврейского народа в светлой судьбе современной христианской и мусульманской цивилизаций. Однако светлые идеи иудейского народа периодически трансформируются в невзгоды как еврейского, так и других народов.
Наиболее зловещие смыслы сионских мудрецов отражены в их Программе уничтожения современной цивилизации, отраженная в „Протоколах сионских мудрецов“. По этой причине мне бы хотелось, чтобы книга „Протоколы сионских мудрецов“ стала настольной книгой каждого человека, ставшего на Путь духовного возрождения, в том числе и евреев.
Эти „Протоколы“, опубликованные С. Нилусом в начале прошлого века несут в себе развернутую Программу уничтожения христианской и мусульманской цивилизации на планете Земля. И сегодня реальность этой Программы как никогда ранее проявляется все отчетливее. Да и слуги этой Программы уже давно чувствуют себя господами Мира и потому уже потеряли остатки былого лицемерия.
Зверь, о котором говорится в Апокалипсисе уже проявлен в лице сионских мудрецов. Лучше всего об этом говорится в книге раввина еврейской общины г. Харькова Эдуарда Ходаса „Еврейский „Норд-Ост“ или Портрет Зверя в полный рост. Откровения Эдуарда Ходоса“, Харьков, ЧП „Див“, 2004 г.
Из „Протоколов“ отчетливо следует вывод о том, что сионские мудрецы хорошо знают Единый Закон эволюции двойственного отношения и потому, используя ложь, лицемерие и другие атрибуты, он сумели зомбировать сознание тех, кто когда-то были людьми, а ныне стали биороботами, не имеющими Единую Меру. В качестве доказательства можно привести факт „изобретения“ ими правил бухгалтерского счета и учета. Это чисто „бухгалтерское открытие“ на 100% реализует природные операционные механизмы Единого закона эволюции двойственного отношения применительно к сфере бухгалтерского счета и учета.
Поэтому они являются искусными мастерами манипулирования общественным сознанием и чужим имуществом, трансформируя разум людей в антиразум.
Приемы отражения объективной реальности через „кривые зеркала“ Единого закона проявляются и в методах реабилитации „Протоколов“. С момента публикации и до наших дней людям, вернее тем, кто когда-то был людьми, манипуляторами всех уровней стараются внушить мысль о подложности „Протоколов“.
Однако в процессе исследования суть „Протоколов“ выставляется за „скобки“. Все доказательства „подложности“ сводятся к тому, что С. Нилус — плагиатор, что в основе „Протоколов“ лежат публикации …
В результате подобных „доказательств“ следует вывод о том, что раз С. Нилуас — плагиатор, значит он мошенник, а потому и „Протоколы“ -тоже подделка.
Рассмотрим следующее тождество
В этом тождестве, ошельмовав автора, манипуляторы подменяют одну Меру другой.
И вот уже готов вердикт- читатель должен поверить в то, что „бедные евреи“ здесь ни причем.
Поэтому рассматривать далее такие мелочи, как выяснение того, откуда взялась эта более ранняя информация, которая присутствует в разных источниках? Что тут выяснять? И так ясно, что это продукт еврейского геноцида.
Посмотрите, как происходит подмена одного Понятия на другое. Вместо анализа сущности Программы изобличается в мошенничестве автор публикации и потому, доказав это, уже не возникает необходимости рассматривать проблему далее, т. е. определить Меру -подложности самой Программы уничтожения гоев, изложенную в Протоколах. Подобный прием сионистские манипуляторы сознанием, используют как стереотип манипулирования сознанием. Это и есть „кривое зеркало Князя Тьмы“.
И сегодня спор вокруг „протоколов“ не утихает. Однако истина рождается не в процессе спора (мужской род). Она рождается из Споры (женский род). Это значит — „Зри в корень!“. Анализируй само Учение, а не выворачивай наизнанку его автора.
Сегодня нечто подобное происходит, например, с Учением. Г. П. Грабового.
Его через средства массовой информации осудили без Суда. Этим самым был создан повод для ареста. И сегодня Российская Фемида оказалась в роли Понтия Пилата, которая вершит суд по указке „сионистских жрецов“. Результат такого Суда легко предсказуем — „распять“.
В этом тождестве, оболгав автора, читателя неизбежно подведут к выводу о том, что Учение Грабового — Ложь. Подобные технологии манипулирования сознанием являются всеобщими. Достаточно уличить какого-либо человека во лжи и вот его авторитет в глазах общественности падает до самой низшей отметки. И никому уже нет дела до его „Учения“, до его „Программы“. Как уже нет дела до Заявления Председателя Комитета „Матери Беслана“ Сусанны Дудиевой
Главному редактору газеты „Известия“
В. Мамонтову
Москва, 127994, ул. Тверская, 18, кор.1
От потерпевшей в результате теракта
1−3 сентября 2004 года в г. Беслане.
Открытое письмо Председателя Комитета „Матери Беслана“ Сусанны Дудиевой
в газету „Известия“, 4 апреля 2006 года
За последние два года в газете „Известия“ печатались статьи с информацией не являющейся достоверной. В статьях Вашей газеты печаталась клевета о том, как матери погибших в Бесланской трагедии детей, якобы платили деньги за их воскрешение Академику Григорию Грабовому. Номера газеты: от 25 ноября 2004 года, статья „Беслан захватили сектанты и мошенники“; от 24 декабря 2004 года, статья „Грабовые деньги“; от 14 января 2005 года, статья „Президента Назарбаева зачислили в сектанты“; от 25 марта 2005 года, статья „Секта в Кремле“; от 21 сентября 2005 года, статья „Использовать нас в таком состоянии бесчеловечно“; от 05 октября 2005 года „секта Грабового не имеет никакого отношения к религии“.
Данные статьи несут к читателю информацию не соответствующую действительности, являются провокационными и клеветническими, умаляют нашу честь, достоинство, репутацию, а также нашу свободу на вероисповедание.
Я являюсь председателем комитета „Матери Беслана“ и очевидцем всего происходящего в г. Беслане и ответственно заявляю, что ни одна мать ребенка, погибшего в Бесланской трагедии, никогда не платила никаких денег академику Г. Грабовому за воскрешение погибших детей, более того, сам Григорий Грабовой и ни один из его учеников никогда не были в г. Беслане.
Я, мать погибшего ребенка, до конца своей жизни буду нести ответственность за своего сына. Я никогда не предам память о нем и считаю своим материнским долгом познать тайну мироздания, узнать — где начало и где конец. Перед этими вопросами, перед этой дорогой меня поставила моя судьба. Меня и многих, таких же, как я, матерей, чьи дети стали жертвой Бесланской трагедии. Мы пройдем этот путь до конца.
Еcть наука „О Воскрешении“ и автор этого научного труда академик Грабовой Григорий Петрович. Кто смеет нас осуждать за то, что мы первые открыто заявили о своем страстном желании изучить этот труд и хотим, применяя знания Григория Грабового, воскрешать своих детей. Кто и что может противопоставить нам в нашем материнском желании исправить то, что произошло. Мы выбрали свой путь к Богу и никто не вправе осуждать нас и указывать каким путем нам идти. Мы хотим вернуть своих детей, мы хотим не допустить повторения подобного с вашими детьми. Мы желаем вечной и счастливой жизни для всех. Жизни в гармонии с Природой и со всем Миром. Желаем этого и тем, кто писал эти клеветнические статьи о нас.
Пути Господние неисповедимы! Я так же считаю, что гонения со стороны СМИ, в отношении Учения Григория Грабового о Воскрешении направлены против всех христиан, верующих в Воскресение Иисуса Христа.
Иисус сказал: „Мои ученики будут делать лучше, чем Я“ А сам Он, как известно воскрешал людей. Жизнь Человека — Дар Божий и не имеет цены. Жизнь защищена Конституцией Р. Ф. и Законами нашей страны, поэтому преследование технологий дающих жизнь, куда также входят технологии Воскрешения Учения Григория Грабового, являются преступлением против человечества. Поэтому я выражаю категорический протест заказному и аморальному преследованию Григория Петровича Грабового и его учеников со стороны СМИ и правоохранительных органов и этот протест буду отстаивать в судебном порядке. Подтверждены 1000 результатов людей, применяющих Учение Григория Грабового и строго доказаны практикой, научными данными, медицинскими подтверждениями. СМИ не дают об этом никакой информации, тем самым нарушая Закон Р. Ф. о средствах массовой информации и другие Законы, защищающие жизнь человека. В это же время и правоохранительные органы, недавно оправдавшие убийство 9 — летней девочки по национальному признаку, чем самым поддерживающие экстремизм и межнациональную рознь, дающие пути к дальнейшим терактам, активно борются, как с мошенниками, с членами партии ДРУГГ и людьми спасающимися по технологиям Учения Григория Грабового. Учитывая официально объявленную убыль населения России — 1000000 человек в год, а по данным Российской Православной Церкви, умирают около 2000000 россиян в год, технологии Григория Грабового, без лекарств дают жизнь человеку, спасают от рака 4-й стадии и СПИДА 4-й стадии, дают 100%-й прогноз безопасности. Вызывает возмущение тот факт, что СМИ и правоохранительные органы осуществляют преследование Григория Петровича Грабового и его учеников. Правоохранительные органы, государственные структуры власти, государственные СМИ тратят огромные деньги налогоплательщиков на борьбу с Учением Григория Грабового и его учениками и за это никто никакой ответственности не несет. Григорий Грабовой, как руководитель оргкомитета партии ДРУГГ в присутствии тысяч делегатов съездов, и свидетелей материалов съездов выставленных в Интернете, дал заблаговременные, точные прогнозы по теракту в г. Нальчике, произошедшему в октябре 2005 г., чем спас Мир от ядерной войны, точный прогноз по загрязнению Амура в ноябре 2005 г. и провел профилактические мероприятия, тем самым не допустил превышения нормы токсических веществ в питьевой воде в Хабаровске, дал заблаговременный точный прогноз по Басманному рынку в Москве, но этот прогноз был проигнорирован из-за клеветы СМИ в отношении Григория Петровича Грабового. Я не ошибусь, если скажу от имени всех матерей: Призываю всё созидательное сообщество РФ и всего Мира выступить в защиту Григория Петровича Грабового и добровольцев, распространяющих Его Учение. Верю, придет время, и мы все будем радоваться Воскрешению наших детей. У Вас есть право верить или не верить, но у вас нет права препятствовать другим. У Вас есть право отойти в сторону и ждать.
Статьи в вашей газете снова заставили нас страдать от несправедливости и непонимания. Ваши статьи причинили нам боль.
Думаю, будет правильно и справедливо, если Вы опубликуете на первой полосе Вашей газеты мое открытое письмо, а так же опровержения выше перечисленным статьям, которые нарушают мое Конституционное право, декларированное в статьях Конституции Р. Ф. и Гражданском кодексе РФ.
Я полагаю, что внесла достаточную ясность в недопонимании по данному вопросу и предвзятом отношении некоторых журналистов к данной ситуации. В случае вашего отказа опубликовать мое письмо, я буду отстаивать честное имя Григория Грабового и свои законные права на получение правдивой информации от СМИ в суде.
С.П. Дудиева
Город Москва.
Четвертого апреля две тысячи шестого года.
Я, Иванов Михаил Алексеевич, исполняющий обязанности нотариус“ города Москвы Ефимом Виктора Ивановича, свидетельствую подлинность подписи гр. ДУДИЕВОЙ СУСАННЫ ПЕТРОВНЫ, которая сделана в моём присутствии.
Личность подписавшей документ установлена.
Зарегистрировано в регистре за № 10 — 787
Взыскан тариф- 100 руб.
Пр. и техн. раб. — 200 руб.
Верные своему менталитету иудейские СМИ используют эти грязные технологии повсеместно, во всех сферах жизнедеятельности. Оболгав автора, надобность в анализе сущности его „Программы“ сама собой отпадает. Эта истина сегодня известна многим. Сегодня эти грязные технологии завоевали прочное и почетное место в выборных технологиях. И вот что символично. Г. П. Грабового никто не трогал, пока он не заявил о своей Программе выдвижения на пост президента страны… Это тоже мистика „благословенного геноцида“, но вот только никак не еврейского народа.
Никто из инициаторов этой грязной компании никогда не осознает, что в основе Учения Грабового лежит Истина о воскрешении людей. Причем сама Истина является двойственной и взаимодополнительной.
Во-первых, это собственно „Программа воскрешения“ людей, ушедших в мир иной.
С точки Зрения милогии — „это может иметь место быть“. Память человека не находится в его физическом теле, которое характеризуется структурным аспектом. Его память несет в себе функциональный (волновой) аспект. И потому, когда человек умирает, он только освобождается от своей структурной (корпускулярной) оболочки и начинает жить в оболочке функциональной, которая помнит себя не только как личность, но и несет информация о каждой самой мельчайшей частице своего физического тела. И потому технология воскрешения не является продуктом мошенничества, как на это смотрят люди „со здравым рассудком“.
Во-вторых, это Учение несет и другой аспект воскрешения — воскрешение живых, но духовномертвых людей (воскрешение за деньги, воскрешение тех, кто не вели „праведного“ образа жизни,.). Но все же — это воскрешение…
Можно к Учению Грабового относиться по разному… Можно по разному отнестись к программе всеобщего воскрешения всех людей ушедших в мир иной…Но все же это Программа воскрешения, а не уничтожения. Может быть потому она и вызывает у ее противников такое негативное отношение?
Конечно, Учение Грабового не есть идеал. Но это первое Учение, которое отражает баланс между Жизнью и Смертью
рис. 1
Поэтому в определенной степени Программа всеобщего воскрешения и Программа всеобщего уничтожения гоев, являются антиподами
Из этого тождества станет понятным, что Мера будет определять судьбу современной цивилизации. Эту Меру следует уточнить и для Программы всеобщего воскрешения. Ведь в случае всеобщего воскрешения будут воскрешены и все „подонки“, все „отбросы“ общества. Нужно  ли их воскрешать? Далее, в Учении Грабового говорится, и это правильно, о том, что для воскресения необходимо согласие на это его души, ушедшей в мир иной. А ведь многие души после такого ухода прошли уже многократные реинкарнации. В любом случае надо „отделить „муху от котлеты“. Учение не перестанет быть истинным даже в том случае, если его автора уличат в „нечистоплотности“.
В связи с этим можно задать вопрос, А Судьи КТО? Кто сегодня стоит у весов Фемиды и подкладывает под них гирьки, манипулируя общественным мнением? КТО ВЫ ПОНТИЙ ПИЛАТ? Марионетка в руках слуг сионских мудрецов или их верный слуга?
2. ДИХОТОМИЯ МЫШЛЕНИЯ
Спор об истинности или подложности „Протоколов собраний сионских мудрецов“ идут и поныне. Истина рождается в споре. Так гласит народная мудрость. Но вот осознать смысл этой мудрости дано не каждому.
Спор — это мужская форма, имеющая смысл „словесной драки“. В таком споре, чаще всего, побеждает „грубая сила“, а не разум. Сегодня она на одной стороне, а завтра на другой…
В этой формуле Смысл (Суть) выведены „за скобки“. Здесь одна форма меняется на другую (ре-форма).
Может быть, теперь к людям придет осознание смысла категории “ реформа? Может быть теперь, хотя бы некоторым людям, станет понятней смыслы проводимых сегодня в России „ре-форм“, которые только меняют одни формы на другие, не затрагивая Сути, которая как в зеркале отражается в восточной мудрости „Дракон умер. Да здравствует Дракон!“
Эту мысль можно записать в форме тождества
Видите, в первом тождестве, в процессе трансформации содержание, выворачиваясь наизнанку, трансформируется в ре-форму. Но существует и другое тождество
Здесь из формы извлекается ее содержание (Суть).
Однако гармония (равновесность) может достигаться только тогда, когда форма и содержание будут взаимодополняться, т. е. здесь Содержание (Суть) является Творцом новых форм, порождающих новые ре-смыслы.
Но такая взаимодополнительность существует только тогда, когда между формой и содержанием существуют отношения гармонии. Здесь „творящей (духовноживой)“ является монада „содержание/смысл“.
Но если теперь это тождество вывернуть наизнанку, то мы получим другую, „духовномертвое“ тождество
В этом тождестве нет „души“ (Сути), которая здесь показывается через „кривое зеркало“ и затем выворачивается наизнанку.
Однако многие люди убеждены, что „истина в споре не рождается“. И они правы, ибо
Истина рождается в Споре“. Но здесь Спора — имеет женский род. Она несет в себе Замысел (Суть).
Спор вокруг „протоколов“ сегодня можно описать тривиальным тождеством
История подтверждает, что „протоколы“ уже сыграли свою негативную, способствуя разжиганию националистических антисемитских настроений.
Семиты не остаются в долгу и ведут войну по разжиганию русофобии в многонациональной России, подрывая основы государственности. Это две грани одной и той же медали.
Автор книги, обосновывая подложность „протоколов“, вольно или невольно, по недомыслию или по злому умыслу, совершенно правильно обосновал только одну сторону медали, отражающую формирование антисионистских настроений. Однако он не увидел разницы между сионскими мудрецами и иудейским народом. Нагнетание „русофобии“ льет воду на мельницу сионизма. Поэтому будет правильнее, если предыдущее тождество переписать в следующем виде
Здесь противоборствующие стороны исповедуют одну из двух противоположных „зеркально-зарядовых“ концепций.
3. МИСТИКА ПРОТОКОЛОВ
Спор о подложности или ложности „протоколов“ не утихает и поныне. Но в этих спорах речь идет только формах, т. е.происходит анализ ложности или подложности этого документа, не затрагивая его Сути. Более того, подобный спор, выставляет Суть „за скобки“ таким образом, чтобы у читателя самостоятельно сформировался вывод о том, что поскольку де документ подложный, то ложна и его Суть.
Не является исключением и книга Нортона Кона…
Эта книга опубликована на сайте и приводится ниже с той целью, чтобы читатели в подлиннике могли убедится в том, что
Нортон Кон, приводя убедительные доводы в пользу подложности документа, тем не менее преследует цель „замести следы“ Сути.
Благословенный геноцид. Так эта книга начинается… Уже из этого названия веет какой-то библейской мистикой.
Прямо таки мистика. Впрочем и название книги так и заканчивается: Миф…
Может быть, действительно, будет правильней назвать эту книгу мистикой благословенного геноцида?
На протяжении многих страниц данной книги говорится о некой Сути, которая на проверку оказывается лишь формой, т. е. тоже является мистику (отражает форму, не раскрывая Сути).
Так, мистика, выворачиваясь наизнанку, „благословенный“ геноцид иудеев трансформирует в реальность и проявляется в Программе уничтожения современной цивилизации гоев.
3.1. МИСТИКА МЫШЛЕНИЯ
Итак, начнем с мистики. На многих страницах сайта обосновывались методы манипулирования сознанием людей, методам их зомбирования. Однако и здесь присутствует в основном линейный подход к раскрытию Сути этих механизмов.
В общем случае „весы сознания“ отражаются в тождестве
а духовный Путь эволюция сознания в этом тождестве более наглядно отражается в животворящем кресте.
рис. 1
Угадайте, что нужно предпринять, чтобы люди не нашли Путь к Себе? Совершенно верно, им нужно указать Путь в противоположную сторону- Путь трансформации человека в обезьяну, которая будет обезьяной даже в том случае, если на их шее будет висеть золотой крест.
Эти два подхода отражают „мистику“ Сути старого и нового мышления.
3.2. МИСТИКА ВЕТХОГО ЗАВЕТА
Библейская мистика Ветхого завета, „подложенного“ под Новый завет фарисеями, с которыми боролся Иисус Христос, такова, что она отражает реально „благословенный геноцид“, а не его тень, якобы отраженную в „протоколах“. Ветхий завет содержит множество описаний варварских зверств „избранного народа“, по сравнению с которыми гитлеровский „майн кампф“ — просто детская забава.
3.3. МИСТИКА ДРЕВНИХ ЛЕГЕНД
а) В древних легендах Востока говорится о КнязеТьмы, о том, что планета больна. О кривом зеркале Люцифера.
б) В библии говорится о Вавилонском столпотоворении.
в) В пророчествах майя говорится о законе Куба (но не о Древе сиферот)
г) в тайной науке Каббала не открыта для людей Суть. Им дано только частное знание о том, как из одной формы создавать иные, не затрагивая их смыслов. „Божественный“ символ иудеев (Звезда Давида) не имеет „жизненного стерня“.
Она отражает „хамелеонскую“ Суть иудеев. „На что насадят, на том и будет вращаться“
д) В учении Гермеса Трисмегиста также содержатся искажения. Искажена его самая сокровенная часть-принцип соответствия.
Видите, из этих рычажный весов видно, что „верх“ и „низ“ существенно отличаются друг от друга. Наиболее четко этот принцип сформулирован Ииусом Христом.
В Евангелии от Фомы приводится следующее высказывание Иисуса Христа о Царствии небесном:
„Когда вы сделаете внутреннее как внешнее, женское как мужское, мужское как женское, тогда вы войдете в Царствие… Тот, кто обретет толкование этих слов, не вкусит смерти.“
е) Мистика контактов с Высшим разумом также свидетельствует о мистике совпадений того, что написано С. Нилусом, с реальностью.
3.4. МИСТИКА „ЗДРАВОГО СМЫСЛА“.
На протяжении всей книги особое внимание уделяется автору „Протоколов“ — С. Нилусу, всячески заостряя внимание на его мистические взгляды и приводятся всевозможные „жареные факты“. Цель одна — сформировать у читателя мнение. что со „здравым смыслом“ у автора „протоколов“ не все в порядке. Ну, а разве можно верить человеку, у которого „не все дома“. Это называется выворачивание здравого смысла наизнанку. Видимо поэтому, в книге Нортона, наряду с обоснованием подложности „Протоколов“ идет „обоснованное“ внушение простым читателем, что С. Нилус — мистик. Подтекст простой — все о чем он пишет — мистика. А раз это мистика, то разве можно поверить в здравый ум автора. При этом в качестве аргументов ложности Сути приводятся приводится примитивные намеки типа
„Содержание „Протоколов“ передать не так просто, поскольку они многословны и изложены напыщенным стилем, а аргументация их уклончива и лишена логики“.
Но давайте посмотрим на некоторую мистику С. Нилуса, которую он воспринимал подсознательную истину и которая была обоснована как „реальная истина“ Единого закона (ссылка на страницы).
Видите, как ловко первое тождество Вас уводят от Сути, трансформируя здравый ум в его подобие, кажущийся „здравый ум“, который должен, анализируя формы сделать заключение о Сути „Протоколов“.
Второе тождество показывает, что надо упаковку, созданную „здравым смыслом“ снять и проявить здравый смысл, анализируя Суть, заключенную в форме.
Вот пример мистики С. Нилуса, связанный с его мистическим толкованием некоторых символов, и, в частности, звезды Давида (О сионcких мудрецах).
С. Нилус совершенно правильно обратил внимание на мистику этих символов. Для посвященных эта мистика говорит о многом.
3.5. МИСТИКА „СОБЫТИЙ И ПЕРЕМЕН“
Но мистика заключается не в мистике автора, а в в Удивительной мистике совпадений „Событий и Перемен“, о которых пишет автор „в протоколах“ и которые не потеряли свою мистическую реальность и поныне свидетельствует об обратном. Это значит что надо вести речь не о мистике автора, подвергая сомнению его здравый смысл, а о мистике „Протоколов“, отражающих реальную Суть, которая дает информацию для размышления.
  • 1. Каждый народ, нация, национальность, общность людей, имеет собственные жизненные циклы. Так, жизненный цикл дома Романовых составил порядка 300 лет. Жизненный цикл советской власти имеет уже порядок -70 лет. Нетрудно угадать, что порядок жизненного цикла нынешней „демократии“ будет составлять не более 20 лет. Прошло уже 15 лет. Осталось примерно 5 лет. Другими словами, Президентские выборы 2008 года могут стать последним актом жизненного цикла современной российской „дерьмократии“. И при этом становится совершенно неважно, какое дерьмо нам навязывают и какой оно имеет запах (либеральный ли, медвежий ли, и т. д.)
  • 2. Каждый жизненный цикл, в полном соответствии с „теорий этноса“ Л. Гумилева имеет этап „надлома“, характеризующийся застойными явлениями. Были такие периоды и в царской России и при советской власти. И каждый такой период сопровождался возрождением кризисных отношений между национальностями И в каждый такой кризис как в зеркало, отражает Суть „протоколов“ и связывается с „избранностью“ иудейского народа.
  • 3. Избранность, избранный народ, … Но почему „избранный народ“ привел современную цивилизацию на грань гибели? Посмотрите, какой глобализм формируют современные „сионские мудрецы“, сидящие в Мировом Тайном Правительстве. Сегодня только ленивый не говорит о том, что к 2050 году Россия превратится в государство, с которым будет считаться разве что самые отсталые и недоразвитые страны? Но „шило в мешке не утаишь“. Приходит время и все тайное становится явным. Сегодня сионские мудрецы раскрыли нам „самые сокровенные тайн“ Каббалы (О каббале), но скрыв при этом ее самую сокровенную часть, хранящую тайну „кривого зеркала“, тайну кабалы символов. Это все равно, что дать солдату автомат без затвора и послать его в бой.
    Посмотрите, как через это кривое зеркало мировыми эконо-мистическими институтами формируется глобальная структура управления мировой экономикой. Но эти институты формируют снова форму, не затрагивая Сути, выставляя ее за скобки.
    Однако сионистский глобализм начинает уже трещать по всем швам. Народы мира все отчетливее видят сущность такого глобализма, в результате которого 80% национальных богатств развивающимся стран, их ресурсов становятся собственностью Мирового Правительства, а только 20% достаются народу, для того, чтобы обеспечить нищенское, рабское существование. Эти тенденция проявляются уже и на американском континенте, на котором нарастают тенденции национализации транснациональных компаний, и изменения Меры присвоения ими чужих ресурсов, с 80% на 20%. А теперь задайте себе вопрос о том, кому в Российской Федерации принадлежит государственная собственность и национальные ресурсы? Особенно, если учесть, что Стабилизационный фонд РФ, который является неотъемлемой частью бюджета государства, передан евреям Америки на „сохранение“. И при этом нас всех уверяют, что на проценты от этого фонда мы скоро станем богаче арабских шейхов.
  • 4. Идет психологическая война на всех Планах Бытия. На Тонких Планах эти войны ведутся за господство над умами людей, „Силами Света“ и „Силами Тьмы“. Но вот что интересно. И Светлые и Темные — все вещают людям только „светлые проекты“. Поэтому люди должны сами научиться отличать „свет“ от „тьмы“. Человеку со „здравым смыслом“ чрезвычайно сложно, а вернее даже невозможно, отличить кажущуюся правду, показанную через кривое зеркало, от Лжи, кажущуюся Ложь — от Правды и т. д. И, конечно, чрезвычайно трудно придти к мысли о том, что все это случайности и совпадения. Но все это звенья одной и той же цепи. Здесь проглядывается четкая цель — превращение людей в нелюдей на земном плане и отсечения их от духовного Пути развития, от Пути к Себе, к синтезу собственным Сверх-Я, когда каждый человек может сказать
    „Я в себе (в Сверх-Я), а Сверх-Я во мне“.
  • 5.Эта война в полной мере проявляется, в первую очередь, в отношениях к собственности. Нас уверяют, что любая форма собственности в РФ является равноправной. Но это совершенно не так. В этой войне при рассмотрении священности отношений к собственности основной упор делается не на общественную, а на частную собственность. А это явный подлог.
Видите, как общественная собственность трансформируется в частную? Это означает, что священность общественной собственности является фикцией. Ее можно „прихватизировать“, ее можно расчленять, потом по дешевке продать и скупать, превращая ее в священную частно-воровскую собственность.
Сегодня в России общественная собственность уже не является самодостаточной. Процент общественной собственности в России намного ниже, чем в развитых странах. Видимо недалек тот день, когда следует сделать вывод, что российское государство -социальный банкрот, ибо оно будет не способным удовлетворять социальные нужды своих граждан и, в первую очередь, малоимущим.
Сегодня по этому сценарию развивается „События и Перемены“, связанные с окончательным расчленением РАО Е. С. Этот процесс убедительно описан в одной из передач „Главной Темы“ (Третий канал СМИ) — любое расчленение оказывает влияние на стоимость акций, которые затем по дешевке скупаются теми же самыми лицами.
Так расхищается и „прихватизируется“ общественная собственность, к которой „сильные мира сего“ относятся не как к священной, а как к преступной.
3.6. ЭКОНО-МИСТИКА ТОВАРНО-ДЕНЕЖНЫХ ОТНОШЕНИЙ
На „мистическом плане“ это зомбирование реализуется Каббалой, а на земном плане — „эконо-мистикой“ (лжеэкономикой).
Всем известна цепочка „товар-деньги-товар“. В этой цепочки деньги служат Мерой стоимости товаров.
Понятно, что мерой служит цена товаров. Но эта цепочка уже давно трансформирована в свою противоположность — „деньги-товар-деньги“.
В этой цепочке товары являются мерой стоимости денег. Поэтому сегодня мировая экономика отражает процесс производства денежной массы. Товары (ценности) производятся только для того, чтобы производить деньги.
Большинство экономических кризисов всегда связаны с нарушением баланса товарно-денежных отношений, порождающих инфляцию и другие негативные процессы. Спекулятивная экономика не заинтересована в производстве товаров и потому создает лжерыночные (спекулятивные) отношения, искусственно нарушающие товарно-денежный баланс. Более того, спекулятивная экономика позволят манипулировать экономическими отношениями и взаимоотношениями стран- участниц, создавая для манипуляторов условия легального грабежа производителей товаров.
В первые годы „демократического переворота“ на территории России в Закрытых Территориальных Образованиях (ЗАТО) были созданы особые зоны со льготным налогообложением. Закон о льготном налогообложении мог бы сыграть большую роль в сохранении важных для государства военно-промышленных объектов и структур. Он давал возможность отечественным производителям „стать на ноги“ и потому он был де-факто демонтирован. Сегодня в Правительстве Р. Ф. (ведомство Грефа) разработали законопроект, который реанимирует подобные зоны со льготным налогообложением, но только для иностранных инвесторов, давая возможность „жиреть“ иностранным кампаниям за счет российских налогоплательщиков и товаропроизводителей. Этот законопроект „работает“ уже на разбалансировку товарно-денежных отношений на внутреннем рынке РФ, ибо часть товарно-денежного потока уводится от налогообложения и уводится за рубеж. ЭТО ПРЕСТУПЛЕНИЕ, которое тоже не будет иметь Меры давности. Подобных примеров, отражающих Умысел против народов России, против ее собственности, национальных и духовных ценностей, можно привести много.
Мировая валюта, фундаментом которой формально считается золотой стандарт, уже давно перешла на другой эквивалент — на американский доллар, который де-факто, не является американским. Это уже валюто- мистика. За спиной американского доллара скрывается доллар иудейский.
»Зеленые фантики» печатаются Федеральной Резервной Системой (ФРС), которая основана в 1913 году еврейскими банками и не подотчетна США. Более того, США имеют долг перед ФРС в размере примерно 5 триллионов долларов, в то время как внешний долг Америки составляет всего несколько миллиардов долларов. Поэтому это не американский доллар, это еврейский доллар, маскирующийся под американский.
Мировая экономика полностью контролируется «американо-еврейским долларом», который уже давно стал валютным посредником, снимающим свой «процент» с каждой валютной операции, манипулируя курсами конвертации национальных валют.
Баланс товарно-валютных взаимоотношений между двумя странами-участницами мировых торговых отношений, можно записать в виде баланса
Однако таких взаимоотношений не происходит. Вместо этого в мировые взаимоотношения определяются цепочкой рычажных весов
Нетрудно осознать, что доллар, манипулируя курсами конвертации, обеспечивает себе на законном основании цивилизованный грабеж стран-участниц мировой торговли. Видите, как гениально просто осуществляется легально воровство собственности гоев.
Трансформация мировой валютной системы позволяет вложить в нее новую Суть-создать мировую валютную систему «без посредников», на основе исключительно двухсторонних соглашений.
Любые две страны, вступающие на путь экономического сотрудничества друг с другом, заключают договор, согласно которому они обязуются покупать друг у друга национальные валюты, без права ее продажи третьей стороне и без права торговли ей на внутреннем рынке. Купленная национальная валюта будет использоваться исключительно для закупки соответствующих товаров. Это своеобразный вид бартерных отношений, при которых товарно-валютные отношения между любыми двумя странами-участницами мировой торговли будут всегда сбалансированы. Подобные двухсторонние экономические отношения уже изначально не нуждаются в посредниках и содержат в себе взаимовыгодные отношения гармонии, сотрудничества и партнерства.
В России нарушения этого принципа имеют гипертрофированный смысл. Ни одна страна мира никогда не отдает свою национальную валюту на хранение третьим странам. В России же Стабилизационный фонд вывезен за рубеж и нам всем обещают, что скоро граждане России станут богатыми на проценты за использование нашего стабилизационного фонда в интересах «американского доллара» (война в Ираке, подготовка войны против Ирана, а в перспективе и против Белоруссии, которая в табеле о рангах террористов фигурирует в США на третьем месте).
Видите, как легко и непринужденно манипулируют разумом гоев, которых лишили Единой Меры и каждый из которых имеет свою собственную «мерку» сознание. Мышление такого человека не является целостным
«Прокрустово ложе» мышления человека, не имеющего Единой Меры, все, что выходит за пределы его «бессознания» усекается, а все что имеет меньшую «длину», разбавляется собственными измышлениями.
3.7. МИСТИКА «РЕПРЕССИЙ»
Иудейские СМИ внедрили в подсознание россиянских гоев множество мифов о бедных «богоизбранных» евреях. Все, к чему прикасаются сионисты, превращается в мистику. И «богоизбранность», и «страдания» -все это мифы.
Это утверждение в полной мере относится и к мифу о репрессиях.
Миф 1. Мистика о преследовании евреев большевиками.
1. В книге А. Дикого «Евреи в России и СССР. Русско-еврейский диалог» (Новосибирск, «Благовест», 2005 г.) приводится пофамильно следующая информация о национальном составе в руководящих органах советской власти и партии большевиков.
«ПРАВИТЕЛИ И ВЕЛЬМОЖИ СССР ПЕРЕД II МИРОВОЙ ВОЙНОЙ
(Список составлен по данным следующих газет СССР:
„Известия“ от 8 апреля 1936 года; „Известия“ от 11 июня 1936 года; „Известия“ от 7 авг. 1936 г.).
Заместитель Сталина — Лазарь Моисеевич КАГАНОВИЧ.
Министр Иностранных дел — ФИНКЕЛЬШТЕЙН (Литвинов).
Внутренние дела — ГПУ — ЯНКЕЛЬ ЯГОДА.
Его заместитель — АГРАНОВ Яков Саулович.
Заместитель Верховного прокурора СССР и верховный прокурор Красной Армии — РОЗОВСКИЙ.
Главное Управление Государственной Безопасности
Начальник Отдела хозяйства - МИРОНОВ Л. Г. - еврей
Начальник Особого отдела — ГАЙ М. И - еврей
Начальник Заграничного отдела — СЛУЦКИЙ А. А. - еврей
Начальник Транспортного отдела — ШАНИН А. М. - еврей
Начальник Антирелигиозного отд. — ИОФФЕ И. Л. - еврей
Начальник Главного управления милиции —
ВЕЛЬСКИЙ Л. Н.» - еврей
Начальник Главного управления внутренней безопасности —
МОГИЛЕВСКИИ Б. И. - еврей
Главное Управление концентрационными лагерями
и ссыльными пунктами НКВД
Начальник Главного управления —
БЕРМАН Яков Моисеевич - еврей
Его заместитель — ФИРИН Самуил Яковлевич - еврей
Начальник концлагерей в Карелии —
КОГАН Самуил Львович - еврей
Начальник ГПУ Советской Украины —
КАЦНЕЛЬСОН С. Б. - еврей
Начальник концлагерей Северной области —
ФИНКЕЛЬШТЕЙН - еврей
Начальник лагерей Соловецких островов —
СЕРПУХОВСКИЙ - еврей
Начальники областей в Московском районе:
РАППОРТ, АБРАМ ПОЛЬСКИЙ,
ФАЙВИЛОВИЧ, ЗЕЛЕГМАН, ШКЛЯР - все евреи
Комиссариат внутренней торговли
ВЕИЦЕР Израиль, Н. И., заместитель наркома внутренней
торговли СССР - еврей
ЛЕВЕНСОН Н. Н., заместитель наркома внутренней
торговли СССР - еврей
АРОНШТАМ Григорий Наумович,
начальник государственной торговой инспекции - еврей.
БЕДДЕСКИЙ Самуил Б.,
начальник государственной торговли
учебными пособиями - еврей
ВЕШНЕР Лаз. Абр., начальник гос. торговли галантереей - еврей
ГАПЕЛИН Изр. Е., начальник Свинтреста и московских
столовых - еврей
ГИТТИС Изр. Абр., начальник объединения московских
столовых - еврей
ГОЛЬДМАН Давид М., начальник объединения столовых
Донской области - еврей
ГОРДОН Лазарь Г., директор торговли промтоварами
Московской области - еврей
ГУРЕВИЧ Н. Г., нарком внутренней торговли Белоруссии - еврей
ГУХМАН Солом. Исак., директор Мосторга - еврей
ДАВИДСОН Вен. А., начальник главного управления
аукционами - еврей
ЗЕЛЕНСКИЙ Исак Абр., председатель кооперат. СССР
и РСФСР - еврей
ЗЮСМАН Г. А., начальник внутренней торговли
Одесской обл. - еврей
КАГАНОВИЧ Л. Н., начальник Киевского отд.
Союзпродмаг - еврей
КАПЛАН София, директор треста столовых в Москве - еврейка
КРЕМИН Л. И., директор Белорусского треста торговли
съестными припасами - еврей
НОДЕЛЬ Вольф. Абр., редактор газеты
«Советская Торговля» - еврей
СМОРГОНСКИЙ Ефим Мойс, начальник внутренней
торговли в Баку - еврей
ШАЛЯМЭИЗЕР X. Л., директор городской торговли
в Ростове-на-Дону - еврей
ШИНКАРЕВСКИЙ Н. И., директор государственной торговли
колониальными товарами - еврей
ЭПШТЕЙН Мейер Самуил., начальник московского отд.
внутренней торговли - еврей
Промышленность, индустрия
КАГАНОВИЧ Мих. Мойс. заместитель наркома
тяжелой промышленности - еврей
РУХИМОВИЧ А. Д., начальник глазного управления
металлургии - еврей
ГУРЕВИЧ А. Д., начальник главного управления
металлургической промышленности - еврей
КАГАН И. Б., начальник главного управления
угольной промышленности - еврей
ИЗРАИЛОВИЧ А. И., начальник главного управления
газовой промышленности - еврей
ГИНОБУРГ С. С, начальник главного управления
строительной промышленности - еврей
ГАЛЬПЕРИН Э. И., главный инженер
азотной промышленности - еврей
БИТКЕР, Г. С, начальник главного управления
резиновой промышленности - еврей
БУСКИН Д. А., директор Челябинского тракторного завода — еврей
ШМАН А. М., начальник главного управления
вагоностроения - еврей
АЛЬПЕРОВИЧ А. Н., начальник главного управления
станкостроения - еврей
ФИГАТНЕР И. Г., начальник рабочего сектора
тяжелой промышленности - еврей
ФАЙНБЕРГ В. Г. начальник главного управления строительства
горнорабоч. машин - еврей
КАГАН Б. Д., начальник треста «Продмашина» - еврей
ФРУМКИН М. Л., начальник химического треста
«Союзхимпластмасс» - еврей
БИРЕНЦВЕИГ М. Д., начальник заграничного треста
наркомата тяжелой промышленности - еврей
ИЗРАИЛОВИЧ главный инженер строит, с.-хозяйств, маш. - еврей
СЛУЦКИЙ С. Б., начальник Азербайджанского
нефтекомбината - еврей
РОЗЕНОЕР С. Л., начальник нефт. треста и газопром.
в Грозном - еврей
ФАЛЬКОВИЧ С. И., начальник машиностроительного завода
в Крематорске - еврей
ЛЕВЕНБЕРГ М. Г., главный инженер завода
«Орджоникидзе» - еврей
ШЕИМАН И. Б., директор паровозостроительного завода
в Ворошиловграде - еврей
ИЦКАХЕН И. И., директор турбогенераторного завода
в Харькове - еврей
ФРЕНКЕЛЬ А. М., директор алюминиевого комбината
в Днепропетровске - еврей
ЗЛОТЧЕВСКИИ И. Е. директор Макеевского
металлургического завода - еврей
ГРАНБЕРГ Л. И., начальник мастерских завода
«Дзержинский» - еврей
РАВИКОВИЧ Е. М., начальник мастерских Тульского
оружейного завода - еврей
БРУСКИН, А., второй заместитель наркома тяжелой
промышленности - еврей
Народный комиссариат продовольствия
БЕЛЕНЬКИЙ М. Н., заместитель наркома продовольствия - еврей
ДУКОР Г. И., начальник финансового отдела - еврей
ШАГАН начальник планово-хозяйственного отдела - еврей
СТРИКОВСКИЙ Л. С, начальник главного управления
мясной промышленности - еврей
ГИБЕР Б. В., начальник главного управления
масловой промышленности - еврей
БРОНШТЕЙН Г. А. начальник главного управления
молочной промышленности - еврей
МАРГОЛИН Г. С, начальник главного управления
производства маргарина - еврей
ГЛИНСКИЙ А. Л., начальник винокуренной
промышленности - еврей
ЗАВОДНИК И. С, начальник главного управления
макаронной промышленности - еврей
КИСИН А. А., начальник главного управления
по выделке дрожжей - еврей
ЗИМИН М. И., уполномоченный комиссариата
продовольствия для Ленинграда - еврей
НИКОЛАЕВСКИЙ Л. С, уполномоченный комиссариата
продовольствия на Украине - еврей
БРЕЙТМАН А. С, управляющий украинским
консервным трестом - еврей
Народный комиссариат обороны
ГАМАРНИК Янгель, глава политического контроля
вооруженных сил - еврей
ШИФРИС А. Л., начальник военно-интендантской
академии - еврей
ШТЕРН Г. И., особоуполномоченный военного комиссара - еврей
ГЕККЕР С. А., начальник отдела иностранных сношений
в военном комиссариате - еврей
КАЗАНСКИЙ Е. С, начальник главного управления
мобилизации РККА - еврей
ФИШМАР Я. М., начальник химического
управления РККА - еврей
АШЛЕЙ П. М., начальник финансового управления РККА - еврей
РОГОВСКИЙ Н. И., начальник военно-хозяйственного
управления РККА - еврей
ЛАНДА М. М., главный редактор газеты «Красная Звезда» — еврей
ТУРОВСКИЙ С. Я., начальник политуправления
воздушных сил - еврей
ГЕРМАНОВИЧ, М. Я., заместитель начальника политчасти
Северо-Кавказского Военного Округа - еврей
УРИЦКИЙ С. Б., начальник политотдела Закавказского
Военного Округа - еврей
ТАИРОВ Г. А., начальник политчасти Сибирского
Военного Округа - еврей
АРОНШТАМ Л. Н., начальник политчасти
Дальне-Восточной армии - еврей
РАБИНОВИЧ (Гришин) А. С. начальник политчасти
Балтийского флота - еврей
Внешняя торговля СССР
РОЗЕНГОЛЫД, А. П., нарком внешней торговли СССР - еврей:
При нем, согласно сообщению «Известий» от 8 мая 1936 г.,
образован «совещательный комитет»,
в который вошли как члены - 34 еврея.
Главнейшие из них: БАРИТ Я. М., главный бухгалтер комиссариата
внешней торговли - еврей
ГЕНДИН Я. М., начальник управления импорта Внешторга - еврей
ТАЙЦ М. И., начальник планового сектора Внешторга - еврей
РАБИНОВИЧ Ф. Я., начальник экспортного
управления Внешторга - еврей
ИЕВИН М. И., начальник сектора торгпредставительств
при внешторге - еврей
Список этот далеко не полный. Можно привести целый легион представителей правящего класса СССР — евреев, которыми были не только наполнены, но и переполнены все учреждения СССР…
В наше время, когда со всех сторон слышатся обвинения нас, русских, в том, что мы во все времена и при всех режимах «угнетали и притесняли» евреев, живших на русской земле — одним только этим списком можно опровергнуть все эти обвинения, а обвиняющих на­звать клеветниками, имея для этого полное основание. Опровергнуть же и оспорить точность этого списка никто не сможет…
Из этих соображений я и счел нужным поместить этот список в «Русско-Еврейском Диалоге».
* *
Кроме того, как приложение II, помещаю и еще один «список», озаглавленный «Литературные псевдонимы». Список этот напечатан в
книге «Русский антисемитизм и евреи», вышедшей в Лондоне, в 1968 году, в издательстве «Флегон Пресс». Книга (сборник) составлена двумя евреями — Флегоном и Наумовым и вся проникнута острой ненавистью к русскому народу, по мнению авторов, «угнетающему и преследующему» народ еврейский.
САМЫЙ КРОВАВЫЙ ПЕРИОД ИСТОРИИ РОССИИ
Пятьдесят лет достижений советской власти Данные проф. И. А. Курганова
ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЖЕРТВЫ (в круглых цифрах)
Гражданская война в России (1917−1921) 3.000.000
Война против Финляндии (1918) 50.000
Балтийских стран (1918−1919) 110.000
Польши (1920) 600.000
Грузии (1921−1922) 20.000
Японии (1928−1931) 30.000
Польши (1939) 3.000
Финляндии (1939) 400.000
Вторая мировая война (по свидетельству Хрущева)20.000.000
Красный террор (1917−1923):
академики, профессора, писатели,
художники, учителя, студенты 160.000
чиновники, офицеры, фабриканты, торговцы 170.000
полицейские и жандармы 50.000
духовенство 40.000
крестьяне и рабочие 1.300.000
Вторая волна чекистского террора (1923−1930) 2.000.000
Первый голод (1921−1922) 6.000.000
Второй голод (1930−1933) 7.000.000
Убитые «кулаки» 750.000
Третья волна чекистского террора (1933−1937) 160.000
Ежовщина (1937−1938):
интеллигенция, рабочие, крестьяне 635.000
члены коммунистической партии 340.000
чистка красной армии 30.000
Предвоенные и послевоенные годы (1937−1947) 2.700.000
Находились в концентрационных лагерях и, если
не погибли от непосильного труда, издевательств
и голода, то были обречены на верное умирание
после освобождения 20.000.000
Всего из-за советской власти население России
уменьшилось на 67.558.000
Примечание: От 1918 до 1948 года евреи были правящим классом СССР, занимая ключевые посты во всех областях жизни страны.
Разве эти списки не являются прямым свидетельством сионистского террора? Разве эти списки не свидетельствуют о том, кто стоял за лагерями ГУЛАГа?
А разве в современной России национальный руководящий состав отличается от времен «гулаговских»? А разве сегодня террор против коренных народов России и, в первую очередь, против русских не продолжается?
Миф 2. Мистика о врагах народа.
1. Вот что пишет иудушка Троцкий (Бронштейн):
«Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, не белая, а красная. В буквальном смысле этого слова красная, ибо мы прольём такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках её укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть. Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния… А пока наши юноши в кожаных куртках - сыновья часовых дел мастеров из Одессы и Орши, Гомеля и Винницы - умеют ненавидеть всё русское! С каким наслаждением они физически уничтожают русскую интеллигенцию -офицеров, академиков, писателей.» [Лео Таксиль, «Забавная Библия»].
2. А вот что пишет В. Карпов в своей книге «Генералиссимус» [206]:
«Великая заслуга Сталина перед народами, населяющими Россию, и особенно перед русским народом, перед историей, заключается в том, что он разглядел, понял сионистское нашествие и отважился на борьбу с этим нашествием под видом „мировой революции“.
Стратегическая гениальность Сталина проявилась в терпении и выдержке, когда он, не обладая еще решающей властью (она была у Троцкого и его единомышленников), вел дискуссии и споры с оппозиционерами, постепенно укрепляя свою власть, подбирая соратников, завоевывая доверие партии и народа.
Решительность и твердость Сталина в достижении поставленной цели — строительстве социализма - проявилась в беспощадной борьбе с явными и скрытыми врагами, вплоть до террора по отношению к активным заговорщикам.
Сталин спас страну от сионистского нашествия, агентура которого уже проникла во все сферы партийного, государственного аппарата, карательных органов, профсоюзов и творческих организаций. Эта его победа может быть приравнена к победе над германским нашествием 1941−1945 годов.
Сионисты никогда не забудут поражения, которое нанес им Сталин. В наши дни и вечно они будут поносить, очернять, обливать желчью Сталина, потому что он их лишил очень важного, почти достигнутого продвижения к заветной цели — мировому господству через захват России.
Сталин не дал им возможности разрушить Российское государство и создать на его территории свою „Землю обетованную“.
Совершенно ясно, что не один Сталин осуществлял репрессии. Огромную роль играли в этом его верные и услужливые соратники — Ворошилов, Ежов, Берия, Мехлис, Ульрих — с одной стороны и с другой — оппозиционеры Троцкий, Ягода, Берман, Аветер, Фельдман и многие другие.
Факты, как говорится, упрямая вещь. Это не высосанные из пальца разного рода публикации недобросовестных исследователей о судебных процессах 1937−1938 годов. А такого добра за последние годы — несть числа. Подобные публикации, как и досужие слухи, создавались и распространялись с определенной целью — породить сомнение по поводу законности этих процессов. Авторы таких „сочинений“ в большинстве не имели прямого соприкосновения ни с подсудимыми, ни с документами следствия. Все, что они писали, озаренные перестроечной эйфорией, — это переложение всяческих домыслов, чтобы любой ценой выгородить заговорщиков, представить их несчастными жертвами. Это не так — что подтверждают и непосредственные участники процессов: с одной стороны, сами подсудимые, с другой — журналисты, дипломаты (их сотни), которые присутствовали на открытых заседаниях суда в самом большом зале в центре Москвы.
Все подсудимые на вопрос председателя суда Ульриха — признают ли они себя виновными — отвечали неизменно утвердительно. Попытаемся, во-первых, установить — был ли суд инсценировкой, подвергались ли подсудимые физическому и психическому воздействию.
Известный зарубежный писатель Леон Фейхтвангер по этому поводу в своей книге „Москва 1937″, изданной на Западе (позднее и у нас, но теперь умалчиваемой), писал:
„Пока я находился в Европе, обвинения, предъявленные на процессе Зиновьева, казались не заслуживающими доверия. Мне казалось, что исторические признания обвиняемых добываются какими-то таинственными путями. Весь процесс представлялся мне какой-то театральной инсценировкой, поставленной с необычайно жутким, предельным искусством. Но когда я присутствовал в Москве на втором процессе, когда я увидел и услышал Пятакова, Радека и их друзей, я почувствовал, что мои сомнения растворились как соль в воде под воздействием непосредственных впечатлений от того, что говорили подсудимые и как они это говорили…
В основном процессы были направлены прежде всего против самой крупной фигуры — отсутствовавшего обвиняемого Троцкого. Главным возражением против процесса являлась недостоверность предъявленного Троцкому обвинения.
„Троцкий, — возмущались противники, — один из основателей Советского государства, друг Ленина, сам давал директивы препятствовать строительству государства, одним из основателей которого он был, стремился разжечь войну против Союза и подготовить его поражение в этой войне? Разве это вероятно? Разве это мыслимо?“
После тщательной проверки оказалось, что поведение, предписываемое Троцкому обвинением, не только не невероятно, но даже является единственно возможным для него поведением, соответствующим его внутреннему состоянию.
Троцкий бесчисленное множество раз давал волю своей безграничной ненависти и презрению к Сталину. Почему, выражая это устно и в печати, он не мог выразить это в действии? Действительно ли это так невероятно, чтобы он, человек, считавший себя единственно настоящим вождем революции, не нашел все средства достаточно хорошими для свержения „ложного мессии“, занявшего с помощью хитрости его место? Мне это кажется вполне вероятным.
Мне кажется также вероятным, что если человек, ослепленный ненавистью, отказывался видеть признанное всеми успешное хозяйственное строительство Союза и мощь его армии, то такой человек перестал также замечать непригодность имеющихся у него средств и начал выбирать явно неверные пути.
…Он великий игрок. Вся жизнь его — это цепь авантюр: рискованные предприятия очень часто удавались ему.
Русским патриотом Троцкий не был никогда… Что же являлось и является и ныне главной целью Троцкого? Возвращение в страну любой ценой, возвращение к власти“.
Далее писатель, хорошо информированный о политической ситуации на Западе, пишет о том, что Троцкий не только активизировал своих сторонников в Советском Союзе, вплоть до террора и подготовки физического уничтожения Сталина и его сторонников, на сотрудничество с фашистами, он вместе с ними готовил „пятую колонну“ для ослабления СССР перед войной и нанесения ударов в тылу, когда начнется война…
…Сталин помнил о десятках тысяч сионистов из Еврейской коммунистической партии, принятых против его воли в ВКП (б). Очень большую силу имели эти сионисты, слившиеся с оппортунистами всех мастей; во главе с Троцким они занимали высокие посты в НКВД, прокуратуре, судах, лагерях и партийных органах.
Сталин помнил многих по именам (да и списки сохранились). Всегда помнил он и их черные дела, когда решения партии доводились до абсурда и компрометировались добрые начинания истинных большевиков. Сталин все помнил. И они за все заплатили.
Завершая исследования о причинах возникновения и о проведении массовых репрессий в нашей стране с 1922 по 1938 год, необходимо сослаться еще на один документ, с самого низа айсберга, с той его подводной части, куда, наверное, еще никто не заглядывал. Документ этот по содержанию ужасный, фиксирующий гибель нескольких сот тысяч человек!
СОВ. СЕКРЕТНО: Товарищу СТАЛИНУ
СПРАВКА
В периоде 1919 по 1930 гг. органами ВЧК — ОГПУ было рас-­стреляно около 2,5 млн. врагов народа, контрреволюционе-­ров, саботажников и пр.
Из числа сотрудников НКВД, разоблаченных и выявленных врагов народа осуждено 63 079 чел. Расстреляно 41 080 чел. Продолжают отбывать наказание 22 319 чел. Из всех осужденных врагов народа 90% - лица еврейской национальности. Данные приведены без учета смертности в лагерях.
Приложение: сведения по регионам СССР,
таблица на 2-х листах,
рапорт начальника 1 СО НКВД СССР тов. Баштакова на 2-х листах.
НАРОДНЫЙ КОМИССАР ВНУТРЕННИХ ДЕЛ СОЮЗА ССР
(Л. Берия)
Верно: руководитель секретариата НКВД СССР
МАМУЛОВ С. С.
После публикации этой „Справки“ в печати в письмах и устно в разговорах мне было высказано немало сомнений о ее подлинности, вплоть до того, что это фальшивка, состряпанная самими сионистами, чтобы подтвердить, что Сталин — антисемит: „90% расстрелянных — лица еврейской национальности“.
После дополнительного анализа документов и событий первого послереволюционного десятилетия (диктатура Троцкого) проясняется следующее: в „Справке“ указаны 2,5 миллиона, как писал сам Троцкий: „уничтоженных с наслаждением… русских офицеров, учителей, священников, генералов, агрономов, академиков, писателей!“.
В следующем абзаце „Справки“ сказано о репрессированных „сотрудниках НКВД (добавлю от себя — работников судов, проку-­ратуры, лагерей), из которых 90% - лица еврейской национальности“. Они — исполнители того уничтожения и поплатились за свои преступления не потому, что были евреи, а Сталин — антисемит. Нет и нет!
Это Троцкий создал свою „гвардию“ из евреев. В истории большевистской партии не раз возникал пресловутый „еврейский вопрос“. Дело в том, что среди троцкистов и зиновьевцев преобладание евреев было уж слишком очевидным. Осмотрительный Сталин не преминул сделать по этому поводу оговорку: „Мы боремся против Троцкого, Зиновьева и Каменева не потому, что они евреи, а потому, что они оппозиционеры“. И все равно Сталина обвиняли в антисемитизме.
Конечно, как человек, выросший в недрах православной культуры, и человек, широко информированный, он не мог не знать и не понимать, какова роль мирового сионизма. Но это совсем не то, что примитивный антисемитизм, в котором его облыжно упрекают. Если бы Сталин был антисемитом, он не потерпел бы рядом долгие годы Кагановича, Мехлиса и других, которых очень уважал и ценил“.
3. И наконец, нельзя не сказать несколько слов о Еврейской коммунистической партии [206]:
„Был в истории Советского государства такой исторический момент, который предопределил многие значительные трагические последствия. И самое удивительное, что этот судьбоносный эпизод сделали малозаметным, приложили много усилий, чтобы вообще спрятать его не только от народа, но и от членов партии. Что же произошло?
В числе многих организаций и партий в период Февральской и Октябрьской революций существовала Еврейская коммунистическая партия (ЕКП). Она действовала сепаратно, отдельно от коммунистов-большевиков, меньшевиков и других партий, стремившихся преобразовать и осчастливить Россию. И то, что ЕКП ни с кем не объединялась и не блокировалась, свидетельствует о наличии у этой еврейской компартии своей особенной цели, не схожей с другими революционными программами. Вернее даже сказать так: называясь еврейской коммунистической, эта партия в официальном уставе и программе имела соответствующую фразеологию, но на деле являлась еврейской сионистской организацией, которая ставила четкую задачу: в мутной воде революционной многопартийной неразберихи пробраться к власти и осуществить вековую мечту сионистов — прибрать к рукам Россию, с ее бескрайней территорией и природными богатствами.
Но события сложились так, что верх взяли в октябре большевики. Еврейская коммунистическая партия несколько лет пребы­вала как бы не у дел; большевики овладели не только властью, но и умами, надеждами народов, населяющих Россию.
Однако в подвешенном состоянии ЕКП находилась недолго. Заокеанские хозяева, „Они“, нашли ей очень выгодное примене­ние: влить ее в ВКП (б), тем более что в самой этой ВКП (б) было много евреев, пусть даже не все они были сионистами, но извечное их непреложное правило (и даже закон) — помогать, протаскивать друг друга — позволяло рассчитывать, что евреи-большевики бу­дут верными „зову крови“ и поспособствуют приему ЕКП в ВКП (б).
Однако Ленин со свойственной ему прозорливостью понял, к чему стремятся коммунисты-сионисты и какие могут быть послед­ствия от этого объединения. Ленин категорически отверг попытки ЕКП и некоторых своих соратников, которые поднимали этот воп­рос. Причем Ленин отражал подобные намерения неоднократно.
Но когда Владимир Ильич доживал последние дни, Троцкий (Бронштейн), Зиновьев (Апфельбаум), Каменев (Розенфельд) все же протащили ЕКП в ВКП (б). Причем они умышленно осуществили это, пока Ленин еще дышал, чтобы в будущем опираться на тот факт, будто объединение произошло при жизни Ленина и якобы с его согласия. Хотя в действительности Ленин, ввиду болезни, уже отошел от дел и об этом ничего не знал. И даже Сталин — Генеральный секретарь — не был поставлен в известность.
На январском пленуме ЦК РКП (б) 1923 года в числе других вопросов был очередной отчет Сталина перед Политбюро и ЦК о работе Секретариата. Заседание Политбюро и ЦК по установленной при Ленине традиции вел глава правительства Каменев (Розенфельд). Неожиданно для всех присутствующих Каменев (Розенфельд) заявил:
-Политбюро считает первым вопросом, вместо отчета товарища Сталина, заслушать сообщение о положении дел в дружественной нам Еврейской компартии. Пришло время, товарищи, когда без бюрократических проволочек следует всех членов ЕКП принять в члены нашей большевистской партии.
Члены ЦК молчали. Сталин даже растерялся: Каменев говорил от имени Политбюро, но при нем, при Сталине, этот вопрос на Политбюро не поднимался. Значит, было какое-то внеочередное, тайное заседание, а может быть, такового вообще не было. Пауза несколько затянулась. Сталин понимал: выступить открыто против, значит навлечь на себя ненависть тех, кого хотят протащить в партию, а заодно и тех, кто им способствует изнутри. Но нельзя было и промолчать, молчание — знак согласия. Сталин попросил дать ему слово. Со свойственной ему находчивостью в критические минуты он сказал:
-Я не против приема нескольких тысяч членов Еврейской коммунистической партии в Российскую коммунистическую партию большевиков. Но прием должен быть без нарушения нашего устава — то есть индивидуальным. Все вновь вступающие, согласно уставу, должны представить рекомендации пяти членов нашей партии с пятилетним стажем. Я говорю об этом потому, что в программе Еврейской компартии записано: евреи -божья нация, призванная руководить всем международным еврейским рабочим движением. В ЕКП принимаются только евреи. Необходимо, чтобы вступающие в нашу партию и вся ЕКП на своем съезде отказались публично от сионистских задач своей программы.
Троцкий буквально вскочил со стула и, со свойственной ему экспрессией, четким и зычным голосом хлестнул в Сталина:
— Здесь случай особый. То, о чем говорит Сталин, уже практически осуществлено. На декабрьском пленуме ЦК ЕКП 1922 года принято решение: отказаться от сионистской программы партии и просить о приеме всей партии в состав партии большевиков. Я думаю, нельзя, как рекомендует Сталин, начинать нашу совместную деятельность с недоверия, это будет оскорбительно. Вслед за Троцким (Бронштейном) поднялся Зиновьев (Радомышельский-Апфельбаум), он был не только председателем Петроградского совета, членом Политбюро, а еще и председаталем Исполкома Коминтерна.
 — Поскольку ЕКП на своем пленуме отказалась от сионистской программы, — убеждал Зиновьев, — Исполком Коминтерна рассмотрел обращение ЕКП и рекомендует ЕКП объединиться с РКП (б) на базе ее программы и устава. Исполком Коминтерна принял соответствующее решение. Я его зачитаю. Зачитав документ, Зиновьев резюмировал:
— Таким образом, решение Исполкома Коминтерна принято и оно обязательно для РКП (б). Напрасно товарищ Сталин пытается усложнять этот вопрос. Сталин понимал, что он и его сторонники находятся в меньшинстве и в случае его упорства троцкисты могут сыграть с ним злую шутку, вплоть до снятия с поста Генерального секретаря. Но все же он сказал:
— Надо поручить товарищу Куйбышеву (председателю Партийной контрольной комиссии) подработать условия приема еврейских партийных организаций в состав РКП (б).
Председательствующий Каменев (Розенфельд) посчитал дело решенным и предложил перейти к следующему вопросу:
-Заслушаем отчет товарища Сталина о работе канцелярии Политбюро. Тем самым Каменев, как всегда, снова подчеркнул, что Сталин всего лишь руководитель „канцелярии“.
9 марта 1923 года в „Правде“ очень мелким шрифтом в малозаметном месте за подписью секретаря ЦК В. Куйбышева было опубликовано постановление ЦК РКП (б) о вхождении ЕКП и ее отдельных членов в состав РКП (б).
Ленин так и не узнал об этом решении. О нем вообще постарались быстро забыть, его нигде не упоминали потом, не включали в сборники партийных документов. Но значение этого внешне незначительного эпизода оказалось для дальнейшей жизни партии и России колоссальным. Десятки тысяч новых влившихся „коммунистов“ стали верными, надежными соратниками Троцкого и его единомышленников в борьбе за власть. Они при содействии своих единокровных братьев быстро продвигались по службе и через год-два стали руководящими работниками в районных, областных, союзных и центральных комитетах партии, органах Советской власти, министерствах и учреждениях, прокуратуре, судах, в армии и даже ГПУ.
На это не могли закрывать глаза честные евреи, издавшие в 1923 г. в Берлине примечательный сборник „Россия и евреи“. В об­ращении „К евреям всех стран!“ они отметили, что в глазах русского народа „Советская власть отождествляется с еврейской властью, и лютая ненависть к большевикам обращается в такую же ненависть к евреям. Теперь еврей — во всех углах и на всех ступенях власти. Русский человек видит его и во главе первопрестольной Москвы, и во главе Невской столицы, и во главе красной армии…
Он видит, что проспект Св. Владимира носит теперь славное имя Нахимсона, исторический Литейный проспект переименован в проспект Володарского, а Павловск в Слуцк. Русский человек видит теперь еврея и судьей и палачом“; „а все еврейство в целом… на нее (революцию) уповает и настолько себя с ней отождествляет, что еврея — противника революции всегда готово объявить врагом народа* (ИМ. Бикерман).
Примечательно, что авторы сборника отмежевались от евреев-большевиков как предателей интересов и России, и еврейства. Они предупредили, что рано или поздно коммунистический режим падет, и это грозит еврейству трагическими последствиями: „Непомерно рьяное участие евреев-большевиков в угнетении и разрушении России — грех, который в самом себе носит возмездие…“; за это „евреи неминуемо должны… в будущем жестоко поплатиться…“
.. Сталин, как тонкий стратег, уловил выигрышную для себя и партии ситуацию, по его инициативе на Пленуме Ц. К. РКП (б) было принято обращение „К партии, ко всем трудящимся“, в нем брошен клич: „Рабочие от станка, стойкие сторонники пролетарской революции — входите в РКП! Пролетарии! Шлите в ряды партии лучших, передовых, честных и смелых борцов!“. В партию пришли новые молодые силы, не зараженные инфекцией троцкизма и оппортунизма. Это был вошедший в историю партии „Ленинский призыв“: из общего числа коммунистов — 735 000 в 1924 году — 241 591 были представителями этого ленинского призыва.
Мне кажется, более точным было бы название „Сталинский призыв“, потому что от Сталина исходила идея его осуществления, и новое пополнение стало надежной опорой Сталину в дальнейшей работе и борьбе с оппортунистами, а по существу, с противниками России. Новое пополнение было достойным противовесом и старым троцкистам, которые боролись с Лениным при его жизни, и тем, кого они притащили в партию после революции, - членам еврейской компартии Бунда, перекрасившимся эсерам, меньшевикам и прочим“.
Миф 3. Мистика о „богоизбранном народе“
Иудейские СМИ постоянно внушают гоям светлые мысли об еврейском народе. О том, что евреи самые умные, об их добродетелях, о „земле обетованной“ и т. п. Все это тоже мифы.
Так, на „земле обетованной“, как показывают археологические раскопки жили наши славянские предки. Теперь такой землей сионисты хотят сделать Россию.
Мифы благородных („богоизбранных“) евреях, об их уме и добропорядоченности, мягко говоря, сильно искажены.
В государстве Израиле на всех уровня Бытия процветают коррупция, воровство, ложь, мошенничество и т. п. прелести, деградированного разума, которые они насаждают среди гоев.
3.8. СОЦИО-МИСТИКА ГЛОБАЛИЗМА
Но посмотрите, как мистика сплетается с реальностью в одну двойную спираль.
Может быть, в этом и заключается одна из сокровенных тайн, которую скрывают от нас „сионские мудрецы“, зомбируя людей кабалой символов? А разве их стремление к мировому господству не отражается в современной стратегии „глобализма“? Это тоже форма, но форма, отражающая в себе механизм мирового эго-господства
Глобализм отражает Единую форму управления, проводимую в интересах Эго-Элиты. В этом тождестве правая часть выворачиваясь наизнанку, трансформируется на „материальном плане“ в зарядово-противоположную Суть. Общество вместо кажущегося Единства получает „глобальное управление“, а Эго-Элита отражает свою „гнилую“ Суть-
Эго-оно и в Африке Эго“. В этом тождестве все „События и Перемены“ транслируются в человеческое сознание через „кривое зеркало“. Здесь Обществу через „кривое зеркало“ показывают замечательную гармонию „конституции“, внушается мысль о том, что оно живет по законам гармонии и если что-то не так, то это можно исправить. Но кажущееся Право, выворачиваясь наизнанку, трансформируется в Бесправие, а кажущийся „светлым“ Закон, вывернутый наизнанку — трансформируется в Беззаконие.
Но ситуация будет совершенно иной, если рассмотреть зарядово-противоположное тождество
Здесь глобализм структуры управления, вывернутый наизнанку, отражает Суть Единства с Обществом, отражая интересы Общества. Единство, в результате инверсии трансформируется в глобализм.
Эта форма глобализма, по отношению к предыдущей, -отражает совершенно иную Суть. Здесь тоже есть Эго-элита, но она отражает иную Суть. Она выполняет Волю Всего Народа:
Единый Разум = Единая Воля + Единый Дух + Единая Вера (Единая идеология).
Только в этом случае глобализм иудейский можно трансформировать в глобализм ноосферный
Но, чтобы запустить этот процесс — необходимо сформировать соответствующую Меру. Для этого необходимо выработать Единую Программу Действий.
3.9. МИСТИКА ИУДЕЙСКИХ АПОКАЛИПСИСОВ
Мистика рычажных весов, приведенных выше, свидетельствует, что современная цивилизация целенаправленно контролируется и управляется иудейскими манипуляторами. Это не нелепая случайность. Это зловещий Умысел, направленный против современной цивилизации (гоев).
Сионские мудрецы, используя мистику рычажных весов сумели внедрить в сознание гоев „кривые зеркала“ Истины.
Видите, как все гениально просто - Истина, вывернутая наизнанку, становится Истиной кажущейся (мистика!).
Чтобы противостоять процессу зомбирования собственного сознания, мы должны сионистским весам противопоставить взаимодополнтельные весы
Если мы сумеем запустить этот процесс, то сумеем отличить Истину от Истины кажущейся, даже очень „светлой“.
Данные рычажные весы отражают процесс замены „ре-форм“ на процесс смены содержания старых форм (ре-смысл).
Я не испытываю к еврейскому народу неприязни, а тем более вражды. Каждая нация порождает собственных мудрецов-подлецов, способных ради себя любимого стать Иудой. Поэтому иуд надо выявлять другим путем, независимо от их национальной принадлежности, независимо от того, кто у них „мама“, а кто „папа“. Достаточно вручить каждому государственному чиновнику „весы“, отражающие его функциональные обязанности. Если в зеркале его функциональных обязанностей, явно прописана Суть происходящих процессов, и если эта Суть будет отражать процесс
то это и есть представитель „пятой колонны“. Если творящая монада этого руководителя отражается в процессе
то такой руководитель действительно служит интересам возрождения России. И в Беде, и Радости надо помнить, что левая часть тождества здесь является творящей, духовноживой монадой. Она несет в себе позитив и она может негатив (правую часть тождества) трансформировать в позитив.
Чего нельзя сказать о весах „сионских мудрецов“
трансформирующих кажущуюся Радость в Горе, а Горе — в кажущуюся Радость.
Ну как здесь снова не вспомнить про весы
Говорят, что надежда умирает последней. Хотелось бы верить, что среди иудейского народа найдутся здоровые силы, которые смогут преодолеть в себе стереотипы „богоизбранности“ и отвергнуть иудаизм, как религиозное направление, несовместимое с Будущим иудейского народа, чтобы иудейский народ стал „равным среди равных“.
„Дети зари“ (славяне) и Дети Книги (иудеи) могут (и должны) снова стать Детьми Истины. Так об этом говорится в Пророчествах древних майя“.
Синяя Ночь, 3
Куб Закона и Вавилонская Башня
11. О дети дня истины, прежде разобщения, что разделило вас на детей зари и детей книги, был лишь единый Куб Закона и Закон Куба.
12. Все и вся движилось и жило в Законе этом: единый разум, единый дух, единая воля.
13. В измерениях и мерах куба есть все знание о Небесах и Земле. И чтобы узнать, преумножить и насладиться тончайшим Законом Куба, Бог создал вас, дети дня истины.
14. И буде созданы всего лишь из грязи и пустотелой глины, в вас есть совершенство знания Куба Закона, только бы помнили вы!
15. Дети Дня Истины, подобно тому, как Куб есть мера совершенства мысли Божьей, так и вы суть мера совершенства непрестанного движения Божья, что зовется время.
16. В вас куб есть венец совершенного знания воли Божьей во времени. Но сдержал свое слово Иблис, и сделал зло кажущимся добром. Оказавшись врагом человека, Иблис расщепил Куб. Он принес забвение времени в разум, отделил разум от духа, который есть движение Бога во всем сущем.
17. И в забвении этом разум и дух смешались в человеке. Воля ослабла. Эго родилось. Многосущностный Иблис восторжествовал. Ложная личность восстала. Вавилон начал быть, и в центре его — Вавилонская Башня, увековечив проклятье забвения времени.
18. В забвении том произошло разобщение людей зари и людей книги. Не будь Вавилонской Башни, не было бы и Книги. Вавилонская Башня стала обманом, намеренным, чтобы выставить Куб Закона за границы совершенства знания, которое уже сформировано внутри вас, о дети дня истины.
19. Результат забвения, Вавилонская Башня бросает тень непрестанно темнеющих и всеохватных измерений, что покрыли собой 5000 лет все от Вавилонии до самых потаенных уголков Земли и убежищ горных вершин. Проклятие Иблиса, Эго и фальшивое время свершились, но продержится оно лишь до дня истины.
20. Ибо милостив Господь, и милосерден. Сколько мог Он, укрывал людей зари от Башни Вавилона. И посылал он людям зари и людям книги многих посланников, апостолов света, свидетелей истины, поборников пути праведного, ибо такова структура непобедимого Закон Куба.
Разве эти пророчества похожи на мистику? Разве эти пророчества не cвидетельствуют о том, что Закон Куба был украден у Детей Истины и „прихватизирован“ жрецами Детей Книги (Талмуда и Торы)?
На протяжении многих веков, с момента Вавилонского столпотворения, который удивительно точно совпадает с моментом „рождения“ Торы, жрецы сионизма исповедовали идеи расового превосходства перед всеми другими народами. „Богоизбранность“ — это высшая форма проявления расизма и фашизма, по сравнению с которой гитлеровский лозунг -„Германия превыше всего“ является детским лепетом. О масштабах преступлений жрецов Кабалы можно осознать по измышлениям, внесенным ими в Тору.
А разве „Протоколы сионских мудрецов“ не являются конкретной Программой уничтожения современной цивилизации? Для особо любознательных и особо недоверчивых гоев могу порекомендовать книгу „Шулхан пицур арух“, где они могут познакомиться с планом уничтожения христиан евреями.
Как видите, в древних пророчествах нет мистики. Они свидетельствуют о том, что придет время и Куб закона снова вернется к Детям Истины.
А разве Единый Закон эволюции двойственного отношения, лежащий в фундаменте новой науки — милогии не несет в себе гармонию Закона Куба? Разве он не свидетельствует о том, что семь печатей с дверей, за которыми жрецы Талмуда скрывали от людей Куб Закона сорваны?
Евреи с пониманием относятся к мистике, скрытой в Торе (О Библейском коде), где говорится о том, что 2006 год -это начало „конца дней“ иудейского народа, что иудейский цикл эволюции завершен. Поэтому они способны осознать и преступную мистику своих поводырей. С кем и куда пойдут далее иудеи?
Они должны сделать свой собственный Выбор. О этого Выбора зависит многое.
Мир „Детей зари“ и мир „Детей Книги“ стоит на пороге мирового конфликта. Именно этот конфликт, а не мистический конфликт двух мировых религий (христианской и мусульманской) может решить судьбу современной цивилизации.
Такой конфликт может привести к „бессознательному“ взрыву, когда „рогатый скот“ (так называют гоев иудейские поводыри) начнет громить „безмозглых баранов“ (не кошерных евреев, убаюканных мифом о своей „богоизбранности“), которых их поводыри уже не в первый раз приводили к жертвеннику локальных иудейских апокалипсисов. Сейчас, когда 6000-летний цикл иудейского народа приходит к завершению, такой конфликт может вызвать Апокалипсис глобальный (предсказание о „конце дней“ иудейского народа в 2006 году содержится в скрытом коде Торы).
4. КОНФЛИКТ МИРОВЫХ РЕЛИГИЙ

Современную эпоху пытаются представить как конфликт двух мировых религий. Но сегодня уже на очень высоком уровне растет понимание того, что этот конфликт на самом деле деле является тройственным.

“ В Святой Земле, как и повсюду, религиозные евреи считают, что Христос хуже Гитлера, а православные считают, что успехи еврейского государства — это чеканная поступь Антихриста. Но до прокуратуры дело не доходит, потому что религиозная тематика исключена из сферы ее интересов. Говорить и писать можно все, что угодно; наш главный раввин сказал, что мусульмане — как змеи, и убивать их — благое дело. С другой стороны, и мусульманские проповедники могут напомнить соответствующий текст о евреях…»http://zrd.spb.ru/zrd/zrd08−128.htm

Однако мало кто понимает, что Великим пределом Конфликта является иудаизм. Он порождает и множит конфликты иных религий, народов. Иудаизм несет в себе Замысел всех мировых конфликтов.

«Поскольку проблема борьбы с еврейским религиозным мракобесием стоит особо остро в Израиле, израильские либеральные круги создали Интернет-сайт Даат Эмет (http://www.daatemet.co.il ), который разоблачает еврейский клерикализм на иврите, по-английски и по-русски. Недавно на этом сайте был помещен интересный документ — статья раввина Давида Бар Хаима из знаменитой ортодоксальной иерусалимской ешивы „Мерказ га-Рав“ под названием „Человек — это только еврей“ (http://www.daatemet.co.il/daathalacha/ru_gentiles.html )
Чтобы не было сомнений — Бар Хаим не либерал. Его возмущают практические и изворотливые раввины наподобие Гольдшмита, которые готовы соврать, чтобы обелить еврейскую веру в глазах посторонних. Фундаменталист до мозга костей, знаток Талмуда, Бар Хаим взялся за задачу, с которой обычно бились противники иудаизма: показать без лжи и уверток, как относится нормативный иудаизм к „гоям“. Его это отношение полностью устраивает. И хотя эта интересная статья не много добавляет к тому, о чем писали Михаил Назаров, Исраэль Шахак и прочие критики иудаизма, она способна повлиять и убедить тех русских евреев, которые относятся с недоверием к фактам, пришедшим из „гойского“ источника.
С множеством ссылок, с подробными цитатами Бар Хаим „доказывает“, что „гой“ - это не человек в глазах Галахи. Его можно обмануть, можно ненавидеть, на него не распространяются благородные принципы „Возлюби своего ближнего“ и т. д. Даже перешедший в иудаизм „гой“ не становится ровней природному еврею. „Так и должно быть!“ — восклицает Бар Хаим.
Я бы советовал русским евреям ознакомиться с этой статьей, для того, чтобы самим решить — возвели ли „родинцы“ поклеп на еврейскую веру. А до тех пор — не поддаваться на провокации, на крики об „антисемитизме“, из которых половина направлена на то, чтобы посеять вражду между евреями и русскими, а другая половина на то, чтобы опорочить Россию в глазах мира».
http://zrd.spb.ru/zrd/zrd08−128.htm

2. «Не верьте данайцам — дары приносящих». Можно ли верить в искренность иудейского народа, раввины которого исповедуют человеконенавистнические принципы?
Речь идет о книге «Шулхан Арух», написанной несколько сот лет назад рабби Каро, а теперь активно распространяемой некоторыми еврейскими организациями в России. Если учесть, что «Шулхан Арух» — есть кодификация еврейского обычного религиозного права, и что существуют десятки и сотни еврейских религиозных книг, выражающих те же идеи, то становится ясно, что мы имеем дело с системой, не совместимой ни с одной из общественных и религиозных систем современного мира.
Иудаизм, породивший такие чудовищные «творения», как подобные книги, как «Протоколы.», должен быть очищен от «навоза» Прошлого. Подобные мнения разделяют сегодня и многие евреи
«Я, Кизельштейн Семен Аронович, по вероисповеданию православный христианин, по роду своему — чистокровный еврей. Крещение принял сознательно и считаю Православную веру единственной истинной и спасительной. Исповедую, что талмудический иудаизм — вера, которой придерживались мои предки — является учением антихристовым, богоубийственным, человеконенавистническим, противоречит Священному Писанию Ветхого и Нового Заветов.
Как гражданин России искренне считаю, что синагоги и еврейские школы наносят вред духовному состоянию моего государства, являются рассадниками антихристианства и нацизма в самом мерзком, религиозном его проявлении.
По убеждению добровольно и сознательно присоединяю свой голос к „Письму 5000“. Участвовал в также в молитвенном стоянии перед генпрокуратурой РФ при подаче этого письма Назаровым. Подписал и новое письмо на эту тему.
г. Москва» .
http://zrd.spb.ru/zrd/zrd08−128.htm

«Исраэль Шамир.
Расистская и человеконенавистническая сущность талмудизма неоспорима, но руководители российских еврейских организаций предпочитают делать вид, что не знают об этом».
http://zrd.spb.ru/zrd/zrd08−128.htm

3. Можно ли бороться с Истоком мирового Зла, при отсутствии соответствующих правовых норм?

«Издав книгу „Кицур Шульхан Арух“, евреи оскорбили окружающих без всякого умысла, а потому не будут привлечены к уголовной ответственности. Равно как и авторы адресованного генпрокурору „письма 5000“ (ранее „письмо 500″ - Ред.). Их оценки иудаизма как сатанизма хотя и могут восприниматься как оскорбительные, но состава преступления не образуют. К таким выводам пришла Басманная прокуратура Москвы. Аналогичное решение в отношении авторов „письма 5000″ несколькими днями ранее приняла прокуратура Санкт-Петербурга“ („Известия“ от 10.06.05)“.http://zrd.spb.ru/zrd/zrd08−128.htm

Этот фрагмент свидетельствует о том, что государство не готово к борьбе с „конфликтом религий“. У государства нет соответствующей правовой базы. Если неверующий пишет на стене „фашистский знак“, то его деяние расценивается как пропаганда фашизма, а вот реальное проявление иудейского фашизма, под „фиговым листком“ религиозности, Фемида не хочет почему-то видеть даже в упор.

„Иудаизм — а не только сионизм — содержит мощный потенциал расизма… И в этом плане „Письмо 500″ могло бы сыграть важную роль, — если бы русские евреи ему поверили. Но религиозные иудейские круги подняли крик об „антисемитизме“, и у многих осталось впечатление, что авторы письма возвели поклеп на еврейскую религию“. http://zrd.spb.ru/zrd/zrd08−128.htm

Конфликт мировых религий — это обоюдоострый меч. Это нужно помнить всем россиянам, в том числе и русским евреям.

„Если у тебя дом со стеклянной крышей — не бросайся камнями“. Будем надеяться, что еврейские лидеры России извлекут урок из истории с Шулхан Арухом и впредь не будут спешить в прокуратуру“.

При этом особая ответственность разрешения мирового конфликта религий ложится на иудейский народ.

Во-первых, не все евреи, в первую очередь идет речь о русских евреях, всегда были носителями зла.

„Евреи бывают разные. Я позволю себе перечислить ряд имен, ограничившись исключительно теми, кто прославил себя неоспоримыми ратными подвигами, на поле брани защищая Россию: Иосиф Трумпельдор, Израиль Фисанович, Марк Галлай, Яков Крейзер, Давид Драгунский, Лев Доватор, Мария Синельникова, Мария Брускина (возможно, до сих пор официально считающаяся Неизвестной), Ефим Белинский (повторил подвиг Александра Матросова в 1944 году), Цезарь Куников. Это лишь наиболее известные имена, но, боюсь, молодое поколение их уже не знает“. http://zrd.spb.ru/zrd/zrd08−128.htm

Во-вторых, и это главное, в соответствии со скрытым кодом Библии (Торы) уже 2006 год характеризуется как начало „конца дней“ иудейского народа. Эта дата соответствует также концу временного цикла календаря майя (2012г) и концу дней еврейского календаря (Еврейский апокалипсис).

Подобное „столпотворение“ дат „конца дней“ не может быть случайным. Хотелось бы верить, чтобы, в первую очередь, эту тривиальную истину осознали „поводыри“ иудейского народа… Но похоже, что выводы делаются как и прежде, т. е. сионские мудрецы продолжают решать свои проблемы „конца дней“ за счет других народов и наций (Ирак, Иран, Сирия, Палестина,.).

Подобная политика уже породила мировой терроризм и, видимо уже недалеко то время, когда террорист-смертник в центре Иерусалима приведет в действие в поясе шахида „ядерный боеприпас“.

Видимо уместно снова напомнить всем

„Если у тебя дом со стеклянной крышей — не бросайся камнями…“.

Разве сегодня суть иудаизма изменилась? Нет, она проявилась во всем цвете. Сегодня на жертвенник иудейского Бога ставится жизнь современной цивилизации гоев.
4. О Покаянии. Каются ли иудеи за преступления против человечества? Нет, эти преступления они совершают по велению своего бога, а значит это для них - благо. Но институт покаяния перед Отцом-Творцом мироздания существует, поэтому карму иудейскую отмаливает христианская религия, под которую подложили Ветхий Завет.
Не правда ли, какое трогательное разделение труда? Какое трогательное единство. Одни совершают преступления, а другие их отмаливают.
Представителям других мировых религий следует знать, что Сила Эгрегора иудейского „бога“ иссякнет, если христианская религия (православная, католическая, протестантская церковь и иные религиозные конфесии перестанут подпитывает его своей энергетикой, если христиане перестанут отмаливать за иудеев их грехи и преступления иудеев перед человечеством. Для этого достаточно разорвать все связи с Ветхим Заветом и вычистить Тору и Талмуд от №навоза» фашистской нечисти.
Эгрегор христианской церкви питает своей энергетикой эгрегор иудаизма. Он укрепляет дух иудаизма, в ущерб собственному духу. Поэтому всех верующих христиан (православных, католиков, протестантов) можно отнести к категории «Иванов, не помнящих родства».
Пока православная церковь будет проявлять чуждый ей Святой Дух, ни о какой Святой Руси не может быть и речи. Надо стяжать Святой Дух нашего Отца-Творца мироздания, а не Дух «бога"-Вора чужого добра и Разрушителя.
Только тогда, когда верующие начнут стяжать Святой Дух своего народа, формируя и усиливая его эгрегор, только тогда можно укрепить и усилить Дух русского народа.
Только тогда русский народ сможет стяжать Святой Дух русского народа.
Только тогда православная церковь станет самодостаочной национальной церковью в самодостаточном национальном государстве, имя которому Россия.

РЕЗЮМЕ
1. Имидж, Пиар, Реклама… Вот что сегодня является движущей политической силой Общества. Но это тоже все формы. А где же Суть? Она тщательно скрывается от людей. Блеск формы и нищета содержания — вот Суть подобного подхода к «Событиям и Переменам».
В этом заключается и Суть большинства технологий, используемых политическими партиями.
И при этом не так уж важно по какой причине, по недомыслию ли, по умыслу ли, но Суть всегда выносится «за скобки»
рычажных весов, отражая ее Нищету.
2. Единый Закон несет в себе Единую Меру, которая проявляется в каждом Творении Мироздания.
Только тогда, когда мы научимся каждое Событие и каждую Перемену взвешивать на этих многомерных весах Единого закона, только тогда мы сможем жить, а не выживать.
Взвешивая Слова и Дела поводырей иудейского народа, мы сможем определить Меру их преступлений.
страницы 1 2
© Беляев М. И., «МИЛОГИЯ», 1999-2006г.
Опубликован: 13/04/2006г.,
Сайт ЯВЛЯЕТСЯ ТВОРЧЕСКОЙ МАСТЕРСКОЙ АВТОРА, открытой для всех посетителей.
Убедительная просьба сообщать о всех замеченных ошибках, некорректных формулировках.
Книги «Основы милогии», «Милогия» могут быть высланы в Ваш адрес наложенным платежом,
URL1: www. milogiya2007.ru e-mail: milogiya@narod.ru
Архив 2001 г:URL1: www.newnauka.narod.ru Архив 2006 г: URL1: www. milogiya. narod.ru