Метагенетика-3
 
 М.И. Беляев, 1999-2007 г,©Вверх Метагенетика-4

МЕТАГЕНЕТИКА
ЧАСТЬ II.
5. МЕТАГЕНЕТИКА МЕГАМИРА
5.1. ЧЕТЫРЕ ОСНОВАНИЯ МЕГАМИРА
На странице «О космологии» были обоснованы свойства Периодической системы звездных элементов и взаимосвязь этой системы с Периодической системой химических элементов и особой роли «химических» элементов с номерами 119 и 120, играющих роль мембраны, разделяющей и отделяющей подоболочки, оболочки и Периодические системы друг от друга.
Обозначив химические элементы через Х, а звездные элементы через S, мы получим следующие весы, отражающие взаимоотношения между миром химических элементов и миром звездных элементов.
Подставляя эти тождества в рисунки 1−11 и рис. 1−12, мы получим первые представления о том, что рассматриваемые Периодические системы отражают в себе свойства кристаллов, которые формируют, по Образу и Подобию, двойные спирали «четырех стихий» химических и звездных элементов.
5.2. О ВЕЛИКИХ ПРЕДЕЛАХ ПЕРИОДИЧЕСКИХ СИСТЕМ
Сравнение с мембраной не является случайным. Эти элементы обладают строгой избирательной эволюционной способностью. Свойства такой мембраны можно проиллюстрировать следующим рисунком.
Из левого рисунка видно, что здесь возможен фазовый переход из Периодической системы химических элементов (ПСХЭ) в Периодическую систему звездных элементов (ПСЗЭ). Из правого рисунка видно, что здесь также возможен фазовый переход, но только уже в обратном направлении, когда «мембрана» монады настроена на подобный переход.
Из этих рисунков видно, что в «обычном» состоянии непосредственный переход из одной Периодической системы в другую возможен только в том случае, если соответствующая «мембрана» открыта. Данная «мембрана» обладает и другими замечательными свойствами. Она формирует «клеточную» структуру собственного пространства, отделяя «оболочки» Периодических систем друг от друга. Эти Великие Пределы, разделяя и отделяя друг от друга подоболочки, оболочки и Периодические системы, в обычном состоянии «зеркально» отражают все попытки проникнуть сквозь барьер «осознанного мира» и выйти за его пределы. Это кривое зеркало «потустороннего мира».
Но Великие пределы могут не только отражать, но и преломлять сквозь себя Объекты, имеющие соответствующую структуру. Но это происходит только в том случае, когда уже «крестный обход» завершится, откроется «мембрана» и сформируется замкнутый цикл соответствующей «спиральности».
6. МЕТАГЕНЕТИКА ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ
Метагенетика макромира намного многообразнее метагенетики микромира, но все свои отношения с окружающим ее миром она формирует по образу и подобию с метагенетикой микромира.
Генетике живого на страницах сайту уделено очень большое внимание. Но метагенетика макромира не зацикливается на генетике живого. Это составная часть, хотя и очень важная, метагенетики.
Наследственность и изменчивость генетики проявляется не только в микромире, но и в макромире, как на уровне неживого, так и на более высоких уровнях живого.
Генетика своим рождением обязана неживому и на уровне метагенетики микромира эта преемственность была раскрыта. Но между микромиром и миром живого существует «посредник"-мин химических элементов, в котором также отражаются, по образу и подобию, как матагенетика микромира, так и собственно генетика живого.
Можно даже сказать, что граница между миром живого и неживого стала совершенно призрачной.
Все мироздание, живое и не живое живут по одному и тому же закону, исповедуя одни и те же принципы мышления, создавая, по образу и подобию, собственные вселенные, используя собственные четыре стихии, формируемые двумя двойственными, взаимодополнительными парами, порождаемых Одним Замыслом творения, с внутренней двойственностью.
6.1. ГЕНЕТИКА ЖИВОГО (БИОГЕНЕТИКА)
Большая Советская энциклопедия (БСЭ) так определяет начала классической генетики.
„1.Генетика (от греч. génesis - происхождение) - наука о законах наследственности и изменчивости организмов. Важнейшая задача генетики - разработка методов управления наследственностью и наследственной изменчивостью для получения нужных человеку форм организмов или в целях управления их индивидуальным развитием.
2. Основные этапы и направления развития, предмет и методы генетики
Основополагающие законы генетики были вскрыты чешским естествоиспытателем Г. Менделем при скрещивании различных рас гороха (1865).
Уже в первое десятилетие развития генетики на основе объединения данных гибридологический анализа и цитологии — изучения поведения хромосом в процессах клеточного деления (митоз), созревания половых клеток (мейоз) и оплодотворения — возникла цитогенетика, связавшая закономерности наследования признаков с поведением хромосом в процессе мейоза и обосновавшая хромосомную теорию наследственности и теорию гена как материальной единицы наследственности. Хромосомная теория объяснила явления расщепления, независимого наследования признаков в потомстве и послужила основой для понимания многих фундаментальных биологических явлений. Под термином „ген“, введённым в 1909 датским учёным В. Иогансеном, стали понимать наследственный задаток признака.
Использование в качестве объектов генетических исследований микроорганизмов и вирусов (Генетика микроорганизмов), а также проникновение в генетику идей и методов химии, физики и математики привели в 40-х гг. к возникновению и бурному развитию молекулярной генетики.
В современной генетике выделилось много новых направлений, представляющих как теоретический, так и практический интерес. Интенсивно развивается, в частности, направление, исследующее роль генетического аппарата в процессах онтогенеза, что привело к расширению контактов генетики с эмбриологией, физиологией, иммунологией, медициной, Важнейшей отраслью стала генетика человека и главным образом такой её раздел, как генетика медицинская. Разрабатываются генетические аспекты проблемы борьбы со злокачественными новообразованиями и преждевременным старением; активно развиваются генетика поведения животных и человека и многочисленные другие отрасли генетики, тесно переплетающиеся и взаимодействующие между собой
Основные понятия и законы генетики
Современная генетика рассматривает наследственность как коренное, неотделимое от понятия жизни свойство всех организмов повторять в ряду последовательных поколений сходные типы биосинтеза и обмена веществ в целом. Это обеспечивает структурную и функциональную преемственность живых существ — от их внутриклеточного аппарата до морфо-физиологической организации на всех стадиях индивидуального развития. Наследственная изменчивость, т. е. постоянно возникающие изменения генотипической основы организмов, и наследственность поставляют материал, на основе которого естественный отбор создаёт многообразие форм жизни и обеспечивает поступательный ход эволюции.
Одно из коренных положений современной генетики состоит в том, что наследственная информация о развитии и свойствах организмов содержится главным образом в молекулярных структурах хромосом, заключённых в ядрах всех клеток организма и передаваемых от родителей потомкам
Даже это спектральное многообразие может свидетельствовать о том, что генетика жизненно-важная наука и цветет всеми цветами радуги, разрастаясь вглубь и вширь.
Закономерности дискретного наследования. Один из фундаментальных принципов генетики - дискретность наследственных факторов, определяющих развитие признаков и свойств. Признаки родительских особей при скрещивании не уничтожаются и не смешиваются. Развиваясь у гибридных особей первого поколения либо в форме, характерной для одного из родителей, либо в промежуточной форме, они вновь проявляются в определённых соотношениях в последующих поколениях, как это было впервые показано Г. Менделем. Скрещивая расы садового гороха, различающиеся по окраске семядолей (жёлтые и зелёные), Мендель наблюдал, что все гибридные семена первого поколения имели жёлтые семядоли; семена второго поколения, получаемые при самоопылении растений первого поколения, имели и жёлтые и зелёные семядоли; отношение между количествами таких семян равнялось 3:1. Это явление называется расщеплением. Признак, подавляющий у гибридов первого поколения развитие контрастирующего признака (жёлтая окраска семядолей), называется доминантным, подавляемый признак (зелёная окраска семядолей) — рецессивным. Семена второго поколения, имеющие жёлтую окраску семядолей, генетически неоднородны. Треть этих семян константна в отношении признака жёлтой окраски семядолей, растения же, развивающиеся из остальных 2/3 жёлтых семян, при самоопылении вновь расщепляются по окраске семян в отношении 3:1. Зелёные семена генетически однородны: при самоопылении растений, развивающихся из таких семян, расщепление отсутствует и все они дают только зелёные семена.
Видите, снова и снова мы видим триадные наборы <1/3, 2/3>.
Для удобства анализа явлений наследования признаков Мендель ввёл буквенную символику. Гены доминантных признаков обозначаются заглавными буквами алфавита, рецессивных — строчными. Наследственную основу организма, константного в отношении какого-либо доминантного признака, можно обозначить формулой АА, генетическая формула организма с рецессивным признаком — аа. При скрещивании организмов АА´аа возникает гибридная форма, наследственную основу которой можно выразить формулой Аа. Буквы А и а обозначают соответственно гены, влияющие на развитие одного и того же признака, в данном примере — окраску семядолей. Организмы, несущие только гены, обусловливающие развитие доминантного (АА) или рецессивного (aa) признака, называются гомозиготными; организмы, несущие и те и другие гены (Aa), - гетерозиготными. Гены, занимающие одно и то же положение в гомологичных xpoмоcoмax и влияющие на развитие одних и тех же признаков, называют аллельными генами “.
С точки зрения милогии исходные организмы уже изначально следует обозначать как комплементарные пары АА и аа. Тогда процесс скрещивания можно отобразить как рыночное тождество
Откуда непосредственно следуют природные принципы операционализма
„умножить-умножить-разделить“ и „умножить-разделить-разделить“
Видите, каждый „ген“ уже изначально обладает или самодостаточностью (два из трех -умножить, и только один из трех-разделить»). Каждая пара ген (доминантная и рецессивная) характеризуется комплементарностью (2/3 +1/3=1). Единица является Великим пределом каждой комплементарной пары. Две взаимно комплементарные пары (доминантная и рецессивная) образуют 4-е «стихии» генетического кода этих пар. Видите, каждое значение отражает отношение 3:1, т. е. каждое значение формируется из трех остальных.
«Проведённый Менделем анализ наследования двух разных признаков (например, окраски семядолей и формы семян гороха) показал, что в потомстве гибридных особей имеет место расщепление по обоим этим признакам, причём оба они комбинируются во втором поколении потомков независимо один от другого.
Поскольку при расщеплении по каждому признаку возникают два типа потомков в отношении 3:1, то для случая двух независимо наследуемых признаков во втором поколении — четыре типа потомков в отношении: (3+ 1)´(3 +1)=9+3+3+1,
т.е. 9/16 потомков с обоими доминантными признаками, 3/16 - с первым доминантным, вторым рецессивным, 3/16 - с первым рецессивным, вторым доминантным, 1/16 - с обоими рецессивными признаками».
Выполняя тензорное умножение двумерной матрицы самой на себя, получим матрицу размерности 4 и содержащую 16 значений.
При этом на главной диагонали будут стоять комплементарные пары вида «доминантный-рецессивный».
Выражая каждое значение через три других, получим
Из этой тензорной матрицы непосредственно видно, что каждый из 16 ген формируется из трех остальных, т. е. в отношении 3:1.
«В случаях полного доминирования можно рассчитать соотношение типов потомков от скрещивания особей, различающихся по любому числу признаков, по формуле разложения бинома (3+1)n, где n — число пар генов, по которым различаются скрещиваемые родительские формы. Независимость наследования, т. е. свободное комбинирование, присуща тем признакам, за развитие которых отвечают гены, лежащие в разных (негомологичных) хромосомах. Т. о., причина независимого наследования — в независимом расхождении негомологичных хромосом в мейозе. Последующий детальный анализ закономерностей наследования показал, что совокупность признаков организма (фенотип) далеко не всегда соответствует комплексу его наследственных задатков генотипу), т. к. даже на одинаковой наследственной основе признаки могут развиваться по-разному под влиянием различных внешних условий. Наследственно-обусловленные признаки могут не проявиться в фенотипе либо в силу их рецессивности, либо под влиянием тех или др. факторов внешней среды. Если фенотип особи доступен непосредственному наблюдению, то о её генотипе с наибольшей полнотой можно судить на основе изучения потомков, полученных в определенных скрещиваниях. Индивидуальное развитие организмов и формирование их признаков осуществляются на основе генотипа в зависимости от условий окружающей внешней среды, одна из основополагающих теорий генетики - хромосомная теория наследственности. Краеугольное положение этой теории состоит в том, что за развитие определённых свойств и признаков организма ответственны строго локализованные участки — гены, расположенные в хромосомах в линейном порядке. Процесс удвоения хромосом обеспечивает также удвоение генов и передачу их в каждую вновь возникшую клетку. Гены, локализованные в пределах одной хромосомы, составляют одну группу сцепления и передаются совместно; число групп сцепления равно числу пар хромосом, постоянному для каждого вида организмов. Признаки, зависящие от сцепленных (т. е. расположенных в одной хромосоме) генов, также наследуются совместно.
Под влиянием различных внешних воздействий гены могут изменяться — мутировать. К независимому мутированию способны также элементарные единицы, входящие в состав гена. Все эти факты свидетельствуют о сложности материальной структуры гена, эволюционировавшей в процессе развития жизни на Земле, после того как были вскрыты молекулярные основы организации наследственных структур и процессов, которые лежат в основе передачи наследственной информации в клетке (и в организме) и в поколениях клеток (и организмов), выяснилось, что гены контролируют процессы синтеза белков в клетках и что генные мутации (изменения химической структуры генов) ведут к изменению химической структуры белков (что в ряде случаев сводится к замене одной аминокислоты другой). Материальным носителем генетической информации служит гигантский полимер — дезоксирибонуклеиновая кислота (ДНК), входящая в качестве важнейшего компонента в структуру хромосом всех организмов, за исключением некоторых вирусов, содержащих puбонуклеuновую кислоту (РНК).
При удвоении молекул ДНК в процессе клеточного деления дочерние молекулы при участии специфических ферментов строятся, как на шаблоне, на материнских молекулах и точно комплементарно воспроизводят их. „Записанный“ в молекулярных структурах (последовательности нуклеотидов) ДНК генетический код определяет порядок расположения аминокислот в белковой молекуле. Передача информации с ДНК на синтезируемые белки осуществляется при помощи РНК. Молекулы РНК строятся на основе ДНК и комплементарны ей; вследствие этого кодирующая структура ДНК воспроизводится в молекулах РНК. В клетке имеется несколько типов РНК: информационная (и-РНК), транспортная (т-РНК), рибосомная (р-РНК). Они различаются по величине молекул, структуре и функции. Порядок расположения аминокислот в белковых молекулах контролируется высокополимерной и-РНК; биосинтез белка происходит в цитоплазматических рибонуклеопротеидных (белок+р-РНК) структурах — рибосомах - при помощи ферментов — аминоацил-р-РНК-синтетаз и энергии аденозинтрифосфата (АТФ), запасаемой в митохондриях. Транспортировка аминокислот к рибосомам осуществляется с помощью сравнительно низкополимерной т-РНК. Структура и-РНК определяет место и порядок расположения аминокислот в молекулах белка — первичную структуру белковых молекул и их основные свойства».
И снова мы замечаем триадность. Так, например, не надо быть великим специалистом, чтобы не увидеть, что в цепочке «аминоацил-р-РНК-синтетаз» пара «аминоацил-синтетаз» является явно комплементарной, а «р-РНК» является «двухвалентной». Поэтому «р-РНК» можно представить как Великий предел данной комплементарной пары, т. е. как монаду с внутренней двойственностью.
А теперь увидьте — четыре стихии (ДНК + три РНК) с отношением 3:1, формируют весы монады.
рис. 11
Отметим сразу одно важнейшее свойство магических матриц четырех стихий. В них суммы значений, стоящих на главных диагоналях равны. В матрицах высших измерений это будет касаться всех строк и столбцов матрицы, содержащих в себе центральный элемент матрицы.
Применительно к 4-м стихиям ДНК получим следующее рыночное тождество
Это тождество порождает животворящий крест
рис. 12
И-РНК несет в себе целостный Замысел будущего творения ДНК. Ее функция заключается в том, чтобы проявить этот Замысел, трансформировать его из монады с внутренней двойственностью, в монаду с внешней двойственностью, в соответствии с библейским «и внутреннее становится внешним».
Т-РНК расщепляет проявленный Замысел (монаду с внешней двойственностью), что в определенной мере соответствует ее разборки на несвязные компоненты.
р-РНК из полученных для синтеза компонентов формирует целостную комплементарную монаду с внешней двойсвенностью. Так, если проявленную Замыслом творения монаду отождествить с янским аспектом, то данная монада будет отражать уже иньский аспект («и мужское становится как женское, а женское как мужское»).
ДНК -это уже полностью завершенное творение, соответствующее исходному Замыслу, но несущее комплементарный (взаимодополнительный смысл). В этом момент ДНК замыкается на и-РНК и «Последний становится Первым».
Отметим, что принципы формирования молекул ДНК из и-РНК полностью соответствуют целостной системной цепочке «анализ-синтез». При этом ДНК проявляет в себе свойство «точки бифуркации», которую так любит синергетика-наука о самоорганизации. В этой точке ДНК может трансформироваться в качественно новую и-РНК «высшего измерения», либо совршить «откат» на исходные позиции по цепочке
«ДНК» —> «-РНК» -> «т-РНК» —> «и-РНК»
Но эта мысль уже не будет казаться такой забавной, если бы в генетике эти процессы не наблюдались. Исследования показывают, что в живом организме подобные процессы также происходят регулярно, т. е. идут постоянные разборки и сборки белковых соединений. Не правда ли, забавно?
Какие тайные пружины скрываются за этим круговоротом бесконечных сверток и разверток? А тайна заключается в соответствии «формы» и «содержания». Внешняя «форма» должна соответствовать внутреннему энергетическому «содержанию».
Даже в том случае, когда «форма» (масса) и «содержание» (энергия) будут равновесными, т. е. соответствовать друг другу, рыночное тождество будет флюктуировать
И если эти флуктуации превысят некоторую «норму», то возникнут силы «антигравитации», которые произведут разборку «формы», или «гравитации», которые выполнят обратную операцию.
Кроме того, данное тождество показывает, что при постоянной величине флуктуаций перенормировка в ту или иную сторону также неизбежна. При этом знак «флуктуаций» определяет смысл трансформации (разборка или сборка). И это тоже не пустые слова. Сегодня жизнедеятельность на нашей планете характеризуется знаком «разборка» и этому типу жизнедеятельности подчинены все планетарные ритмы, энергетика которых отражается, например, в распаде химических элементов.
Если представить теперь гипотетический случай, что знак энергетики планеты изменится на противоположный, то в соответствии с этим изменятся и свойства всех планетарных ритмов, и на планете процессы распада химических элементов сменятся процессами их синтеза.
Некоторым людям еще более забавной может показаться мысль, что эти четыре стихии ДНК, по Образу и Подобию, могут порождать собственные вселенные, периодически взаимопревращаясь и трансформируясь друг в друга, с последующими локальными и глобальными перенормировками (в Великий предел) и трансформациями из монады с внешней двойственностью в монаду с внутренней двойственностью и наоборот.
«Генетика и эволюция.
Уже открытие Менделем закономерностей расщепления показало, что возникающие у организмов рецессивные мутации не исчезают, а сохраняются в популяциях в гетерозиготном состоянии. Это устранило одно из самых серьёзных возражений против дарвиновской теории эволюции (см. Дарвинизм), высказанное английским инженером Ф. Дженкином, утверждавшим, что величина полезного наследственного изменения, которое может возникнуть у какой-либо особи, в последующих поколениях будет уменьшаться и постепенно приближаться к нулю.
Генетика обосновала положение, что генотип определяет норму реакции организма на среду. В пределах этой нормы условия среды могут влиять на индивидуальное развитие организмов, меняя их морфологические и физиологические свойства, т. е. вызывая модификации. Однако эти условия не вызывают адекватных (т. е. соответствующих среде) изменений генотипа, и поэтому модификации не наследуются, хотя сама возможность их возникновения под влиянием условий среды определена генотипом. Именно в этом смысле генетика отрицательно решила вопрос о наследовании признаков, приобретённых в течение индивидуального развития, что имело огромное значение как для утверждения дарвиновской теории эволюции, так и для селекции».
Норма реакции отражает чувствительность весов монады, в пределах которой двойственно-комплементарные отношения между двумя взаимно комплементарными парами сохраняются с использованием механизмов саморегуляции и самовоспроизведения. Но если «возмущения» превысят норму, то запускаются процессы трансформации трансформирующие одну ДНК в другую.
«В неограниченно больших популяциях при свободном скрещивании и отсутствии „давления“ отбора концентрация аллельных генов и соответствующих генотипов (АА, Aa, aa) находится в определённом равновесии, описываемом формулой английского математика Г. Харди и немецкого врача В. Вайнберга:
p2AA+2pqAa+q2aa,
где коэффициенты р и q — концентрации доминантного и рецессивного генов, выраженные в долях, т. е. р+q=1 ».
6.2. МЕТАХИМИЧЕСКАЯ ГЕНЕТИКА
Периодическая система химических элементов также проявляет в себе двойственную природу — комплементарность «частицы» и «волны. Корпускулярно-волновой дуализм Периодической системы химических элементов проявляется в том, что механизм формирования атомов химических элементов уже изначально содержит в себе крест „4-х стихий“, отражающим гармонию рыночных отношений между протонными и электронными оболочками и подоболоками в атомах химических элементов.
Это тождество лишний раз свидетельствует о том, что каждому протону в атоме сопоставлен свой собственный электрон. При этом левая часть тождества отражает самодостаточность „дискретного“ пространства-времени (протонные оболочки ведут себя как корпускулы, с „временным разделением каналов“), а правая часть тождества несет в себе свойства непрерывного пространства-времени („частотное разделение каналов“).
Но это тождество содержит в себе много других замечательных свойств. Оно вскрывает наличие в Периодической системе химических элементов „перекладины креста“, состоящей из нейтральных элементов (нейтронов). Это лишний раз свидетельствует, что химические элементы формируются, „по Образу и Подобию“ семейств микромира, каждая оболочка Периодической системы химических элементов формирует собственные нейтральную и заряженную „перекладины креста“.
Четыре стихии химических элементов, сплетаясь в двойную спираль, формируют атомные подоболочки и оболочки, сворачивающиеся в целостную двойную спираль того или иного химического элемент, а совокупность элементов формирует уже глобальную двойную спираль Периодической системы химических элементов.
Янский аспект характеризуется центробежной (взрывной) энергетикой и порождается эволюционными потоками звездного тетраэдра. Здесь разноименные частицы приталкиваются, а одноименные расталкиваются.
Иньский аспект напротив характеризуется центростремительными энергиями. Здесь одноименные частицы приталкиваются, а разноименные расталкиваются.
Поэтому двойная спираль периодической системы не является каким-то замысловато сплетенным в клубок бесформенным мессивом. Эта спираль имеет собственную кристаллическую решетку (О химических элементах).
рис. 13−1
Разве может этот рисунок внушить ученым мысль, что в атомах химических элементов царствует неопределенность, что орбиты электронов не являются орбитами, а орбиталями, которые определяют всего лишь вероятность нахождения электронов в той или иной области атомов?
Посмотрите на рисунок ниже и осознайте, что неопределенность во взаимодействиях между ядерными и электронными оболочками и подоболочками никогда бы не смогла сформировать Периодическую систему химических элементов.
рис. 13−2
Видите, как в этой клеточной матрице „вращаются“ химические элементы, изменяя свои свойства и смыслы?
Точно таким же образом, по образу и подобию плетутся двойные спирали живых организмов высших измерений. Здесь под высшими измерениями можно понимать структуры и органы одного и того же организма, видов и популяций живых организмов.
Человек, взаимодействуя с себе подобными, по образу и подобию, формирует, в конечном итоге, социум. Но генетическая наследственность изменчивость не перестают быть актуальными как для человека, так и для социума. И если человек начинает забывать в этом в бреду своего „холодного ума“, то свидетельствует о серьезном заболевании его сознания.
6.3.МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ ГЕНЕТИКА
6.3.1. ЧЕТЫРЕ ОСНОВАНИЯ МЕТАФИЗИКИ
И эти процессы переосмысления находят свое отражение и на моем сайте. В первую очередь, оно коснулось категории „метафизики“. Отныне категория „метафизика“ перестает быть искусственной. Она становится один из составных разделов милогии, в основе которой заложены монадные весы
Эти весы лежат в основе известной всем физикам формулы E=mc2, из которой непосредственно вытекают следующие очевидные тождества
Это рыночное отношение определяет важнейшие свойства нашего мироздания, которое „вращается“ вокруг собственной абсолютной константы — скорости света. Эти монадные весы, разворачиваясь, формируют четыре стихии метафизики, из которых, по образу и подобию, формируется геном нашего мироздания. Эти четыре стихии обладают уникальными свойствами. Рассмотрим эти свойства на следующем примере.
Здесь тождество „1)“ отражает максиминную стратегию эволюции монадных весов, т. е. целевая функция данного тождества стремится к максимуму. Тождество „2)“ отражает минимаксную тенденцию, а целевая функция устремлена к минимуму. Обозначая первое тождество символом „альфа“, а второе символом „омега“, мы придем к выводу
„альфа“ * „омега"=∞*0=1.
В этом тождестве заключена сокровенная тайна взаимодополнительности монады, когда „последний становится первым“, а четыре стихии отражают смысл высказывания Иисуса Христа, приведенного в Евангелии от Фомы
„Когда вы сделаете внутренне как внешнее, женское как мужское, мужское как женское, тогда вы войдете в Царствие… Тот, кто обретет толкование этих слов, не вкусит смерти.“
6.3.2. МЕТАГЕНЕТИКА И МЕТАФИЗИКА
Метагенетика и метафизика очень тесно взаимосвязаны. Четыре взаимно комплементарные стихии можно записать в виде следующего рыночного тождества
Это рыночное тождество отражает самодостаточность Метагенетики. C нее начинается „крестный ход“ и на ней оканчивается. Тогда комплементарное рыночное тождество для Метафизики можно записать в следуюшем виде
Здесь „крестный ход“ начинается с метафизики и заканчивается тоже в ней, подтверждая истинность библейского : „И Последний становится Первым“.
Эти два комплементарных рыночных тождеств формируют новый великий Предел из восьми стихий, порождая Куб закона эволюции комплементарной пары „метагенетика-метафизика“.
Но и этот куб будет отражать в себе изначальную самодостаточность самой первой вершины, из которой началась эволюция. Он будет отражать самодостаточность или метагенетики или метафизики, ибо и здесь тоже „Последний становится Первым“.
Может быть теперь, ученые-генетики и другие смогут осознать, какое отношение имеет куб к генетическому коду?
6.3.3. ЧЕТЫРЕ ОСНОВАНИЯ СИЛЫ
Силу в механике принято называть ньютоновской, хотя даже сам Ньютон не определял ее физической сущности. Он никогда не призывал верить в реальность силы. Это понятие абстрактно-математическое.
Даламбер считал движущиеся свойства „активных“ сил сомнительными:
„Я отказался от движущихся причин ; полностью изгнал из механики силы, представляющие собой туманные понятия, способные распространить мрак в науке, являющейся, о существу, ясной и понятной“.
Пуанкаре писал:
„Когда утверждают, то сила есть причина движения - это метафизика. Есть в учении о движущих силах что-то неприемлемое для ума. Система, которая освободит нас от них, уже этим одним будет лучше нашей“. Дело ограничивалось только пассивным отрицанием существования силы“.
Г. Герц создал свою новую механику без привлечения понятия силы, причиной движения тел в механике Герца являются „скрытые массы“, субстанция которых та же, что и субстанция ускоряемого ими тела. Попытки усовершенствовать механику предпринимались и без „изъятия“ из нее ньютоновской силы. Лоренц, Пуанкаре, Эйнштейн предложили свои теории улучшения механики Ньютона. Однако все эти теории были лишь „косметическими“, ибо они не затрагивали основу механики Ньютона - ее „неизменную силу“. Поэтому все они неизбежно оказывались только формально математическими ухищрениями, вконец запутывали физику упомянутых явлений.
Единый закон эволюции двойственного отношения позволяет сформировать новую концепцию Силы и концепцию новой, поистине звездной механики (Звездная механика1, Звездная механика2, Звездная механика3).
В основе новой концепции механики лежат природные операционные механизмы Единого закона.
В рамках монадной механики понятия сила, ускорение, скорость приобретают естественный смыл.
Понятие сила, с точки зрения эволюции двойственного отношения ничем не отличается от других понятий, имеющих иные смыслы.
Так, в соответствии с третьим законом Ньютона, всякое действие материальных точек (тел) друг на друга носит характер взаимодействия; силы, с которыми действуют друг на друга материальные точки, противоположно направлены и действуют вдоль прямой, соединяющей эти точки
F12 = -F21
где F12 -сила, действующая на первую материальную точку со стороны второй;
F21—  сила, действующая на вторую материальную точку со стороны первой. Эти силы приложены к разным материальным точкам (телам), всегда действуют парами и являются силами одной природы.
Это тождество отражает закон зеркальной симметрии (С-инваринатность).
Запишем этот закон в инвариантной форме
Из этих тождеств видно, что „Сила действия равна Силе противодействия“ -это только одна ипостась Силы. Она проявляется только на одной „перекладине“ весов монады.
Но у весов монады существует и другая „перекладина“, трансформирующая „внешнюю“ Силу во „внутреннюю“ и обратно. И эта ипостась Силы отражена в левом тождестве.
Правое тождество отражает закон зеркальной симметрии (С-инваринатность). Левое тождество отражает закон зарядовой симметрии (Р-инвариантность).
Далее, нам известно, что сила, в соответствии со вторым законом Ньютона определяется выражением
F=ma
Тогда выражение для второго закона можно переписать в следующем виде
Данное тождество отражает уже иную ипостась второго закона Ньютона, тесно взаимосвязанным с третьим законом.
Внешняя Сила в тождестве характеризует проявленный (янский) аспект Силы (кинетическая энергия. Внутренняя Сила характеризует „внутренний мир“ Силы, т. е. ее потенцию. Это тождество гласит, что внутренняя Сила, вывернутая наизнанку, характеризует проявленную Силу инерции. В духовных науках эта Сила потенции носит специфическое название -„карма“.
6.3.4. О ВСЕМИРНОМ ЗАКОНЕ ТЯГОТЕНИЯ
Теперь, объединяя тождества, мы получим обобщенный закон равновесности действия Силы.
или
Отождествляя данное тождество с монадными весами „ян-инь“, мы получим тождество
Вот это и есть „четыре стихии“ Силы. В левой части рисунка 1−1 показано взаимопревращение Силы во вращающемся кресте (Законы сохранения), в то время как правая часть этого рисунка отражает эквивалентные преобразование на кресте, который получается путем „скручивания“ квадры в ленту Мёбиуса. Эти свойства Силы проявляются (отражаются) и в тождествах, приведенных выше. Левое тождество отражает эволюцию квадры, а правое тождество — эволюцию Силы по „кресту“.
Эти тождества характеризует замкнутый цикл эволюции Силы.
Если в приведенной выше формуле для второго закона Ньютона ускорение (а) заменить на ускорение свободного падения (g), то у нас может появиться первое смутное представление о природе Силы, о том, что эта Сила скрыта в инерционной и гравитационной массах тел и проявляется каждый раз, когда нарушается закон рыночных отношений между этими массами, когда в результате „возмущений“ которых весы монады Силы приходят в движение. „И внутренняя Сила становится внешней“.
Рассмотрим следующее тождество
Если c отношением m/r связать плотность вещества (масса-m, заключенная в сфере радиуса r), то приведенное выше тождество, отражающее взаимодействие двух тел, мы получим пропорцию, отражающую закон всемирного тяготения для Единичной Силы, отражающей смысл движения тел по „инерции“.
Инерция (от лат. inertia — бездействие), инертность (в механике), свойство материальных тел, находящее отражение в 1-м и 2-м законах механики. Когда внешние воздействия на тело (силы) отсутствуют или взаимно уравновешиваются, Инерция проявляется в том, что тело сохраняет неизменным состояние своего движения или покоя по отношению к так называемой инерциальной системе отсчёта. Если же на тело действует неуравновешенная система сил, то свойство инерции сказывается в том, что изменение состояния покоя или движения тела, т. е. изменение скоростей его точек, происходит постепенно, а не мгновенно; при этом движение изменяется тем медленнее, чем больше инерция тела. Мерой инерции тела является его масса.
Термин „инерция“ применяют ещё по отношению к различным приборам, понимая под инерции прибора его свойство показывать регистрируемую величину с некоторым запаздыванием.
С. М. Тарг.
Видите какая тесная взаимосвязь существует между понятием инерция и законом всемирного тяготения? Может быть, эта взаимосвязь поможет осознать специалистам из разных сфер знаний, о всеобщности закона всемирного тяготения не только в физике, не только в макромире?
Так, например, закон кармы, с точки зрения Единичной Силы, отражает закон духовной эволюции „по инерции“ до тех пор, пока на „тело“ не будет воздействовать внешняя сила, изменяющая карму движения.
Может быть, придет и осознание того, что движение по инерции порождает резонансные взаимоотношения „стоячих волн“, под действием Единичной Силы.
Весы монады Силы раскрывают природу Силы гравитации и антигравитации.
Они позволяют сам закон всемирного тяготения отобразить в форме рыночного тождества, характеризующего равновесность Единой Силы.
Видите, в этих весах не только Силы, но коэффициенты, отражающие масштабность Силы являются взаимосогласованными. Из этих весов наглядно видно, что современная концепция „гравитации“ и „антигравитации“ характеризуется „плоским“ мышлением, ибо она отражает только аспект зеркальной симметрии Силы (С-инваринатность). Это мышление отражает только „знаковое“ (плюс-минус) проявление Силы» и совершенно не учитывает в явном виде аспект зарядовой симметрии Силы (Р-инваринатность). Посмотрите, как трансформируются размерности физических величин на «зарядовой» перекладине креста.
Из вышеизложенного следует, что эти четыре основания Силы, формируют генетический код «ДНК» СИЛЫ, порождая ДВОЙНУЮ СПИРАЛЬ ЕДИНОЙ ПИРАМИДЫ СИЛЫ МИРОЗДАНИЯ.
6.4. МЕТАГЕНЕТИКА СОЗНАНИЯ
6.4.1. ЧЕТЫРЕ ОСНОВАНИЯ СОЗНАНИЯ
В рассмотренных выше метагенетиках все 4-е стихии отражают физические реалии. Теперь же мы выходим за горизонт осознанного мира и переходим в сферу, где нет физики, но есть метафизика Духа. На страницах сайта достаточно подробно рассматривалась эволюция монады «Сознание-Подсознание» и монада «Бессознание-Сверхсознание». Эти две монады взаимосвязаны и формируют целостные весы «четырех стихий» метафизики Со-Знания.
рис. 14−1
Но этот крест отражает только качественную трансформацию Сознания из одного состояния в другое. Но Со-Знание не существует само по себе. Оно тесно взаимосвязано с Телом, Душой, Умом и Духом. Однако в духовных учениях Востока и Запада присутствуют только триады.
В духовных учениях Запада это триада -«Тело-Душа-Дух», в духовных учениях Востока изначально рассматривается триада «Тело-Душа-Ум».
Природные операционные механизмы Единого закона эволюции «четырех стихий»
(Тело- Душа-Умо-Дух ) неизбежно сформируют следующие тождества
(*)
Данная матрица отражает многомерный мир духовных триад в их единстве. Еще раз необходимо отметить, что тождества данной матрицы отражают «условную взаимосвязь» между этими компонентами сознания, т. е. они отражают только принципы. Но даже и эти принципы позволяют сделать некоторые важные выводы.
Во-первых, диагональ матрицы (перекладина креста) «Тело-Ум» в конце цикла трансформируется во взаимодополнительную монаду «Ум-Тело». т. е. «Ум человека, идущего по Пути духовного развития станет доминирующим (самодостаточным). Ум будет жить в гармонии с Душой, а Дух с Телом.
Здесь всюду царствует монада „Образ--Подобие“. Составляя отношение „Образ/Подобие“ или „Подобие/Образ“, мы будем получать соответственно „правополушарные“ или „левополушарные“ собственные вселенные Творцов Образов, или их Подобий.
Для Творцов Образов такая многомерная собственная вселенная может отражаться рыночными многомерными весами, формирующими двойную спираль гиперпространства куба.
Если теперь вместо Образа и его Подобия поставить монаду „Сознание-Подсознание“, то мы получим, по Образу и Подобию, вселенную, в которой царствует самодостаточный „живой ум“ в гармонии с „холодным умом“, интегрированных в единый целостный Разум.
Из вышеприведенных тождеств вытекает поистине замечательное следствие о том, что сознание человека может быть многомерным, может быть „корпускулярным“ или „непрерывным“.
Корпускулярность сознания характеризует „локальное сознание“ в проявленном мире (в нашем случае, мир биоформ). Совокупность „корпускулярных сознаний“ характеризуется замкнутостью всех „локальных сознаний“ в одну цепочку. С точки зрения физики разделение каналов „корпускулярных сознаний“ можно охарактеризовать как это принято в радиотехнике, „временным разделением каналов“. Но вот непрерывное» сознание обладает уже иными свойствами, которое можно охарактеризовать как «частотное разделение каналов». Здесь все прошлые жизни «локальных сознаний» слиты воедино.
Из этого утверждения можно однозначно сделать вывод о том, что в фундаменте эзотерических знаний о прошлых жизнях, о реинкарнациях лежат те же самые природные операционные механизмы Единого закона эволюции двойственного отношения (монады). Поэтому генетику сознания с полным правом можно называть духовной генетикой (генетикой Духа).
6.4.2. ДУХОВНЫЕ ГЕНОМЫ
Категория «духовный геном» в первом приближении является синонимом категории «духовный эгрегор». Свойства этой категории достаточно подробно излагаются на странице «Эгрегоры Разума».
6.4.3. МАТРИЦА ЗВЕЗДНОГО СОЗНАНИЯ
Распишем приведенные выше матричные тождества (*) в виде следующей матрицы.
рис. 14−2
В этой матрице каждая клетка является моделью 4-х мерного пространства, представленного на рис. 5.
В этих клеточных матрицах «начало координат» соответствующего собственного 4-х мерного пространства отражает смысл эволюции каждой «четверки стихий».
При этом каждая «стихия» является «базисным кубиком», имеющим собственный смысл эволюции. Из рисунка видно, что четыре тетраэдра могут группироваться в два звездных тетраэдра, формируя «звездную» монаду Сознания.
Вначале «Звездная Душа», материализуется в «Звездное Тело», т. е. зачатие «Звездного Тела» происходит в ином измерении Сознания. Импульс Силы «Звездного Тела» вызывает материализацию «Звездного Разума», затем происходит дематериализация «Звездного Разума» и порождается «Звездный Дух», а «Звездный Дух» снова сливается со «Звездной Душой», замыкая цикл эволюции звездной монады.
И если цикл замыкается, то «Звездная Душа» переходит в высшие измерения Сознания. Если энергетики «Звездного Духа» не хватило для фазового перехода в высшее измерение, то происходит реинкарнация «Звездной Души». Если же в конце цикла энергетика «Звездной Души» оказывается ниже исходной, то происходит фазовый переход «Звездной Души» в низшие измерения сознания и она будет реинкарнирована уже в низших формах (животные, насекомые, растения и т.д.).
Самое замечательное свойство этой звездной матрицы Сознания заключается в том, что каждый уровень ее иерархии, оказывается согласованным с другими уровнями, имеющими одну и ту же размерность собственного пространства-времени, что эволюция каждого уровня сознания оказывается согласованной со всеми уровнями матрицы Сознания.
Особую роль в этих трансформациях играют самые первые «четыре основания», ибо они задают изначальные смыслы всем последующим трансформациям.
Поэтому, каждый уровень сознания имеет собственное время жизни. И это время изменяется таким образом, что время жизни «четырех оснований», проявленных в высших измерениях сознания, по отношению к ним характеризуются «бессмертностью».
Так, материализация «Звездной Души» в «Звездное Тело» реализуется путем формирования первого поистине «бессмертного кубика». Эта клетка является Единицей живого организма. Она изначально имеет собственное время жизни, которое по отношению ко времени жизни всех порожденных ею клеток организма является Единичным. И все клетки живого организма «вычисляют» собственное «время жизни» в долях от «единичного времени».
И когда цикл жизни этой клетки подходит к концу, эта клетка дематериализуется снова трансформируется в свою взаимодополнительную противоположность.
Надо ли говорить о том, имеют ли подобные выводы какое-то практическое приложение, кроме «философского, метагенетического», и существуют какие-то доказательства этим утверждениям?
1. Эти выводы являются следствием проявления природных операционных механизмы Единого закона, а все гипотезы, которые не противоречат Единому закону, и только такие, имеют право на Жизнь. Все остальные гипотезы, теории и т. п., отражают на Единое Знание, а Понятия о Едином Знании. Но жить В Законе, или жить по Понятиям о Законе — это далеко не одно и тоже.
2. В эзотерической литературе [3],[4], и других, говорится о существовании у человека одной единственной, бессмертной клетки. Эту бессмертную клетка, по Д. Мельхиседеку состоит из восьми сфер, в виде звездного тетраэдра, которую он называет «Яйцом Жизни».
Но Д. Мельхиседек ничего не говорит о том, что эта клетка тоже может эволюцировать. Соответственно «мутациям» должно подвергаться и собственное время Жизни в разных «звездных» состояниях. Это значит, что в данной клетке уже изначально заложен «ген старения» организма. И если ученые найдут эту клетку и смогут научиться управлять собственным временем жизни этой клетки, то человек может стать поистине бессмертным.
Сегодня жизненный цикл современной цивилизации подходит к завершению. Каким будет итог эволюции? У человека (и цивилизации в целом) появляются следующие принципиальные возможности эволюции сознания.
1. Перейти на высший уровень измерения Сознания (фазовый переход в Шестую Расу, расу бого-человеков).
2. Повторить «реинкарнационый цикл» в Пятой расе.
3. Осуществить фазовый переход на низший уровень сознания (снова в мир животных, насекомых и растений).
Какая Судьба ждет человечество? «По какому Пути должен идти человек, если он Человек, если он хочет остаться Человеком?
Сегодня „наш Путь во мраке Сознания“ освещают наши „доблестные“ СМИ, которые ежечасно, ежеминутно „стрекочут“ о демократических ценностях, сущность которых сводится к тому, что жить надо только для себя и во имя себя, руководствуясь принципом „хлеба и зрелищ“. Этот Путь ведет вниз, в царство животных, где царствует даже не бессознательное» и «коллективно-бессознательное» а «подсознательное» и «коллективно-подсознательное».
Этот Путь характеризует Путь морального и духовного разложения Человека, Путь самоуничтожения Разума (Антиразум, Мы зомби, Глобализм, Заговор).
6.5. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ГЕНЕТИКА
6.5.1. ЧЕТЫРЕ ОСНОВАНИЯ КАПИТАЛА
Любому системному специалисту известно, что в любой системе необходимо выделить сначала главное звено, а затем начинать раскручивать цепочку «альфа и омега», «Первого и Последнего элемента», ибо главное звено любой системы является монадой. Какую монаду заложишь в систему, так система и будет работать, «как корабль назовешь, так он и поплывет». Это означает, что любая монада должна иметь собственного самодостаточного Творца.
В мире экономики главным звеном является монада «товар-деньги» и в зависимости от того, какой полюс этой монады является Первым, будет зависеть смысл ее эволюции, т. е. жизненный цикл одного «оборота» может отражаться цепочками
«товар-деньги-товар»
«деньги-товар-деньги»
первая цепочка производит товары, где деньги являются мерой стоимости товаров. вторая цепочка «делает деньги» и товары становятся мерой стоимости денег.
Как видите, эти триады имеют совершенно противоположные смыслы. Первая триада характеризует производительный капитал, а вторая -финансовый капитал, в котором
товары омертвляются, превращаясь в меру стоимости денег (Капитал).
И сегодня эта триада характеризует смыслы главного звена мировой, спекулятивно-финансовой экономики. И это главное звено порождает «мертводуховную» экономику, со лжерыночными отношениями, но которую все называют рыночной экономикой.
Но эта монада составляет только одну «перекладину креста». Другую перекладину креста составляет монада «Производитель-Потребитель». Вот мы и получили «четыре стихии» экономической генетики.
Эти «четыре стихии» отражают движение и эволюцию капитала (Товар + Деньги), расщепляя его на две эволюционные фазы (Производитель — Потребитель).
Это и есть те самые «четыре первоэлемента», которые порождают всю экономику. Все экономические отношения в обществе пропитаны изначальным смыслом, содержащимся в этих «четырех стихиях» экономических взаимоотношений.
Если в качестве первоэлемента этого «креста» заложить стихию «Производитель», то он, при дуадной экономике станет монополистом товаров и услуг на данном рынке, а потому интересы Потребителя его будут мало интересовать. Потребитель будет вынужден покупать нужные ему товары по монопольным ценам Производителя. Если на рынке будет доминировать «Потребитель», в условиях жесткой конкуренции между Производителями данного товар, то Производители вынуждены считаться с интересами Потребителя поставляя ему нужные и качественные товары.
Подобные взаимоотношения будут характеризоваться триединством, триадностью, при которых взаимоотношения между Производителем и Потребителем характеризуются самодостаточностью (Законы маркетинга).
6.5.2. МНОГОМЕРНЫЕ ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ГЕНОМЫ
Экономические геномы многообразны и многомерны. Но все они имеют своего Творца.
Пирамида Первотворца формируется, по Образу и Подобию, на всех уровнях его «Мироздания». Вот почему, даже самые светлые экономические проекты и реформы трансформируются в ЗЛО, порождая целостную «Империю Зла», ибо «спекулятивно-финансовая экономика» отражает в себе «лжерыночные отношения, т. е. рыночные отношения гармонии, вывернутые наизнанку.
Какую бы сферу экономики мы ни взяли, ее главным звеном является „четыре основания“ экономической генетики, из которых формируется тот или иной многоуровневый экономический геном. На рисунке ниже показаны вращающиеся четыре стихии и формирующие геном более высокого уровня измерения.
рис. 15
Данный рисунок отражает принципы формирования генома капитала, по Образу и Подобию. Каждый оборот капитала порождает новые „четыре стихии“, для нового оборота капитала.
Каждый сектор „вращающегося креста капитала“ содержит в себе все „четыре стихии“, но каждый сектор имеет свой особый самодостаточный смысл и в совокупности они формируют „четыре основания“ высшего измерения капитала. Поэтому „каждое основание“ капитала может стать собственным Творцом мироздания, имеющего собственный смысл.
Расписывая „четыре стихии“ этого вращающегося креста, получим тождество, отражающее оборот капитала
(**)
Левая часть отражает Капитал производственный, а правая часть -капитал потребительский. „Крестный ход“ отражает замкнуты цикл одного оборота капитала.
Если этот цикл совершается „по себестоимости“, т. е.
то мы будем иметь простое воспроизводство капитала.
В общем случае, по завершении оборота бы будем иметь прибыль (убыль) капитала.
Эта прибавочная стоимость оказывает на эволюцию капитала „возмущающее“ воздействие. И в результате мы будем иметь расширенное воспроизводство капитала (восходящая спираль эволюции) или, наоборот, мы будем иметь нисходящую спираль инволюции.
Таким образом, мы можем говорить о том, что прибавочная стоимость порождает импульс СИЛЫ эволюции капитала. Этот импульс СИЛЫ определяет тип производственных отношений в обществе.
И снова мы видим „четыре стихии“, но отражают они уже не оборот капитала, а характер производственных отношений.
В экономической теории и практике анализ производственных отношений до сих пор осуществляется в пределах одной „плоскости“, рассматривая только первичность общественных или частных форм производства и распределения результатов труда. И совершенно не уделяется внимание
типу экономической деятельности. Другими словами, речь идет о целевой функции экономической деятельности. Что производить: »Деньги, или Товары»? Вот в чем вопрос.
Тождество (**), приведенное выше, отражает сущность производительной экономики. В этом тождестве замкнутый цикл отражает цепочку:
«Товар-Деньги-Товар».
Но существует и другая цепочка:
«Деньги-Товар-Деньги».
В этом случае оборот капитала будет отображаться тождеством
Этот тип экономической деятельности отражает производство денег. Деньги выступают здесь в роли товара, а товар -в роли Меры стоимости денег. Этот тип экономической жизнедеятельности отражает тип экономического мышления, вывернутого наизнанку. Этот тип жизнедеятельности характеризует спекулятивно-финансовую экономику, в которой вместо рыночных отношений гармонии господствуют отношения лжерыночные. Деньги используются как предмет спекулятивных игр на бирже товаров и услуг: «Паниковский вас продаст за золото, потом купит на красивые слова, потом снова продаст за золото, но уже дороже…». Деньги являются Творцом данного тождества. А потому все, к чему прикасаются деньги, превращается в прах. Помните «хотели как лучше, а получается как всегда».
Если главное звено нашей экономики называется «Беда», то это название будет сопровождать мировую экономику вплоть до ее гибели, до которой осталось уже так немного. Достаточно спровоцировать один мировой дефолт, а он будет обязательно спровоцирован, когда наступит эра экономического глобализма-монетаризма и тогда все ресурсы планеты, без объявления мировой войны, будут мгновенно поглощены мировой Элитой.
Теперь можно записать матрицу высшего измерения спекулятивно-финансового экономического генома.
Видите, «сколько веревочка ни вьется, но свивается в Беду». Она начинается с «Беды» и замыкается тоже на «Беде». И так будет всегда, пока земная цивилизация, исповедующая каббалу символизма, не сменит мышление, и не изменит тип экономической деятельности.
Многие специалисты спрашивают, а как ЭТО МОЖНО ПРИМЕНИТЬ НА ПРАКТИКЕ. Я отвечаю — НИКАК. Для этого вначале нужно, чтобы они осознали, что новую науку надо изучать с нуля, отказавшись от всех прежних знаний, зомбирующие «внутренний мир» человека, усердно пытающегося «натянуть» свой маленький «внутренний мир» на весь внешний мир. Эта попытка относится к серии «прыжков выше собственной головы».
6.6. СОЦИОНИКА (СОЦИОГЕНЕТИКА)
6.6.1. ЧЕТЫРЕ ОСНОВАНИЯ СОЦИОГЕНЕТИКИ
Категория соционика и социогенетика здесь рассматриваются как тождественные (О соционике).
В статье «Модель информационного метаболизма" (© 1980, Аугустинавичюте А., Журнал „Соционика, ментология и психология личности“, N1, 1995) автор модели приходит к выводу, что у человека, как и у каждого живого существа, есть четыре функции, или четыре способности приспособления к внешнему миру:
Это как бы четыре группы возможностей человека, которые в дальнейшем будем называть экстравертными и обозначать следующими символами: P, E, F, I.
Способность собирать информацию о внешних процессах условно будем называть логикой - P,
способность собирать информацию о внутренних процессах, которые происходят во внутреннем мире человека - этикой - E,
способность иметь точную информацию о форме и внешности окружающих объектов - сенсорикой - F,
и способность разбираться в структуре и потенциальных способностях - интуицией - I.
Любой вид информации обрабатывается одним из двух способов: информация об объектах F и их структуре I усваивается на фоне расстояния между ними - L (белая логика) и на фоне их взаимного притяжения друг к другу - R (белая этика). Информация о процессах осмысливается на фоне времени - T (белая интуиция) и на фоне самочувствия - S (белая сенсорика).
Итак, есть четыре пространственные способности или умения психики:
восприятие расстояний L,
восприятие притяжения-отталкивания R,
восприятие времени T и
восприятие самочувствия в пространстве S.
Символы отдельных составных частей восприятия
черные
белые
свойства объекта
свойства пространства
действие, движение
P
расстояние
L
возбуждение, побуждение к действию
E
притяжение
R
форма
F
состояние
S
структура
I
время
T
Эти способности присущи всему живому. Человек выделяется тем, что имеет не один, а шестнадцать типов личности. Поэтому в психике индивидов с разными типами личности особое место имеют только некоторые из этих элементов восприятия. Два из них доминируют, создавая так называемое ЭГО".
Понятие о высших измерениях типов личности в соционике демонстрирует социон, состоящий из 4-х квадр, т.е. социон состоит из 16 социотипов.
На странице „ О соционике“ был приведен полный набор соционов, который использует соционика
Альфа-квадра:
интуитивно-логический экстраверт (ИЛЭ),
сенсорно-этический интроверт (СЭИ),
этико-сенсорный экстраверт (ЭСЭ),
логико-интуитивный интроверт (ЛИИ).
Бета-квадра:
этико-интуитивный экстраверт (ЭИЭ),
логико-сенсорный интроверт (ЛСИ),
сенсорно-логический экстраверт (СЛЭ),
интуитивно-этический интроверт (ИЭИ).
Гамма-квадра:
сенсорно-этический экстраверт (СЭЭ),
интуитивно-логический интроверт (ИЛИ),
логико-интуитивный экстраверт (ЛИЭ),
этико-сенсорный интроверт (ЭСИ).
Дельта-квадра:
логико-сенсорный экстраверт (ЛСЭ),
этико-интуитивный интроверт (ЭИИ),
интуитивно-этический экстраверт (ИЭЭ),
сенсорно-логический интроверт (СЛИ).
рис. 16
Из этого рисунка видно, что здесь имеет место квадра (α,β,δ). При этом каждый каждая квадра составлена из квадр
α (ИЛЭ, СЭИ, ЭСЭ, ЛИИ);
β (ЭТЭ, ЛСИ, СЛЭ, ИЭИ);
δ (СЭЭ, ИЛИ, ЛИЭ, ЭСИ);
γ (ЛСЭ, ЭИИ, ИЭЭ, СЛИ);
Каждая квадра формирует свой собственное 4-х мерное гиперпространство
рис. 17
Природные операционные механизмы Единого закона, разместим данные квадры во вращающемся кресте.
рис. 18
Из этого вращающегося креста непосредственно видно, что во взаимоотношениях квадр в соционе рис. 1−1, а следовательно в ТИМ-моделях, и в результатах практического использования этих моделей, присутствуют искажения.
Нетрудно увидеть, что данные „макроквадры“ должны формировать следующее равновесное тождество
Анализ тождества, рис. 16 и рис. 18 показывает, что взаимоотношения квадр (рис. 16) и , и не соответствуют законам сохранения зарядовой симметрии, что не соответствует природным операционным механизмам Единого закона.
На странице „Модели ТИМ“ были обоснованы принципы взаимодействия соционических квадр.
На этой же странице была приведена Периодическая система социотипов личности (а не эмпирический набор треугольничков, сапожков, квадратиков и кружочков).
Поскольку с наша задача сейчас состоит не в том, чтобы уточнять результаты практического использования ТИМ-моделей, а в том, чтобы показать, что „жизненным стержнем“ этих моделей являются природные операционные механизмы Единого закона, то соционике следует обратить на это искажение серьезное внимание.
На странице „Матрицы ДНК“, применяя к азотистым основаниям ДНК операцию тензорного умножения матриц, мы получили следующую последовательность матриц, отражающих взаимосвязи генетического кода.
Таким образом, анализ свойств социона показывает, что природные операционные механизмы Единого закона проявляются и здесь в полную силу.
Поэтому уже изначально можно говорить не только о том, что все эти соционические „фигурки“ взаимосвязаны с весами монады, со свойствами генетического кода, со свойствами Русской матрицы (Русская матрица), со свойствами золотого сечения, но они. Можно уже изначально говорить о том, что эти „фигурки“ взаимотрансформируются друг в друга по цепочке, в процессе „крестного хода“, что между ними существуют инвариантные преобразования. Поэтому соционике надо поискать новые символы, которые бы эти свойства отражали более полно.
А может быть, вместо черных и белых фигурок вернуться к четырем основаниям монады „ян-инь“, которые являются более униыверсальными? А это значит, что число ТИМ-моделей не ограничивается только 16-ю типами. Дополнительную информацию о взаимоотношении квадр могут дать также и рис.14−18, если используемые в них отношения выразить через квадру (α,β,δ).
6.7. МЕТАГЕНЕТИКА СОЦИУМА
6.7.1. ЧЕТЫРЕ ОСНОВАНИЯ ГЕНЕТИКИ СОЦИУМА
Выше, при обосновании предмета метагенетики микромира, мы уже говорили о том, что в микромире существуют два типа двойных спиралей, отражающий янский и иньский аспекты эволюции по двойной спирали и характеризующие менталитет семейства.
Менталитет исходной монады отражает в себе Замысел творения всего семейства. Помните высказывание знаменитого капитана Врунгеля: „Как корабль назовешь, так он и поплывет“. Хотел назвать „Победа“, но получилась „Беда“. Замысел беды» стал основой всех его злоключений.
Нечто подобное происходит сегодня и в эволюции социума и потому прекрасные исключительно светлые проекты, трансформируются в исключительно гадкие материальные формы.
И эти процессы проявляются на всех уровнях жизнедеятельности людей.
Четыре основания социума формируются монадой «Человек-Общество».
При этом возможны два типа взаимоотношения человека к Обществу и Общества к человеку можно отразить двумя тождествами
Первое тождество отражает отношения человека к обществу, а второе -отношение Общества к человеку. Очевидно, что взаимодействие этих отношений порождает «четыре основания» социума
Эти четыре основания порождают все законы механики социума. Эти отношения могут быть гармоничными, или антигармоничными. Это значит, что мы с полным основанием можем говорить о законе всемирного тяготения или антитяготения, о природе СИЛЫ СОЦИУМА и природных операционных механизмах ее эволюции. В первом случае человек становится лидером, в последнем случае человек становится изгоем общества.
Но социум не изолирован от окружающей его природной среды, в которой действуют природные операционные механизмы Единого закона.
В этом тождеств нет ничего удивительного. Наша планета живая и она будет живой до тех пор, пока в ней будут существовать отношения гармонии между всеми живыми и неживыми организмами будут существовать отношения гармонии.
Поскольку социум отражает коллективную сущность человека, а природа -коллективную сущность всего живого (и не живого), то становится понятной причина надвигающейся экологической и иных катастроф, уже проявленных, или еще не проявленных. Природа относится к Социуму также, как Социум к Человеку.
Вводя сокращенные обозначения, перепишем приведенное выше тождества в следующем виде
Левая триада тождеств отражает самодостаточность Социума, правая -самодостаточность Человека.
При этом каждое тождество может порождать собственную пирамиду взаимоотношений Социума и Человека.
6.7.2. ПРИРОДНЫЕ ОПЕРАЦИОННЫЕ МЕХАНИЗМЫ СОЦИУМА
Рассмотрим эволюцию «четырех стихий» этих монад, применительно к двум матрицам размерностью 4×4.
Данные матрицы отражают эволюцию левой монады. Главная диагональ отражает эволюцию главного звена. В левой матрице — главным звеном является самодостаточность социума. В правой матрице самодостаточным звеном является левое отношение, вывернутое наизнанку и с обратным знаком, т. е. здесь самодостаточным звеном является Не-Человек.
Обратите внимание, Первым элементом в матрицах является первое отношение в тождествах, а Последним является второе отношение в тожествах. Из этого факта можно сделать ошибочный вывод, что Творец в конце цикла становится АнтиТворцом. Но это не так. Все происходит так, как об этот говорит легендарный капитан Врунгель: «Как корабль назовешь, так он и поплывет», а корабль, на котором плывет современная цивилизация называется тоже «Беда».
Это означает, что какие бы светлые проекты внутри Мироздания того или иного Творца, они непременно трансформируются в Беду.
рис. 19
Данный рисунок является фактически другой формой записи матрицы И-Цзин, отражающая эволюцию монады «Человек-Общество», в соответствии с Замыслом творения (Великий Предел матрицы, размещаемый в ее центре и породившей базисные четыре основания Творения Социума).
Отметим снова, что в данной матрице присутствует ровно 17 генетических кодов, порождающих всю матрицу.
Природные операционные механизмы Единого Закона творят окружающую действительность «по Образу и Подобию». Если «Образом» будет Слово, а не Дело, то в результате эта матрица породит исключительно прекрасный мир Словоблудия. В этом мироздании будут существовать те же самые «ценности», что и в мироздании «Дело», но все они будут только «Подобием Образа Дела», хотя через «кривое зеркало Люцифера» они будут казаться прекрасными Идеями и теориями. Но все они будут ложными, если не знать изначального смысла всего Творения (Замысла).
Сегодня, когда природные операционные механизма Единого закона начинают усиливать процессы, направленные на эволюцию по «линии Смерти», у социума просто не остается иной альтернативы, кроме одной — сменить тип жизнедеятельности, сменить тип мышления и осуществить фазовый переход с «линии Смерти» на «линию Жизни».
Отношение Социума к Природе, вся жизнедеятельность людей и науки, их стремление к поступательному движению все «выше и выше» сводится к формуле:
  • брать у природы ресурсы и не расплачиваться за нихвзял ресурсы-вернул отходы«).
Но за поступательное движение вперед природа «начисляет проценты» и когда «проценты» начинают превышать «норму», то «малые спонтанные флуктуации», возникающие на «другой перекладине весов социума, активизируют процесс формирования нисходящей спирали, к «откату"на исходные позиции, или даже на уровень ниже. В нашем случае, на уровень животных («высокоинтеллектуальных» или «совершенно одичавших»).
Этот тип жизнедеятельности отражает эволюцию «по линии Смерти». Любые реформы в рамках этого типа жизнедеятельности не спасут цивилизацию от гибели. Так называемые «концепции устойчивого развития» в рамках существующего типа жизнедеятельности могут только продлить «агонию» Жизни современной цивилизации. Поэтому концепцию устойчивого развития в условиях, когда цивилизация движется к самоуничтожению нельзя назвать иначе, чем полной деградацией существующего научного типа мышления.
Необходимо сформировать новый тип жизнедеятельности. Необходимо новое мышление, которые позволят не затормозить движение к Смерти, а осуществить фазовый переход с «линии Смерти» на линию Жизни, в «иное измерение сознания», в иное измерение жизнедеятельности.
Именно в этом и будет заключаться главная задача огромной армии ученых, инженеров, общественных и политических деятелей, всех людей с новым типом мышления. В этой грандиозной битве за новое мышление должны участвовать все, кому не безразлична судьба современной цивилизации, кому не безразлична судьба свои родных и близких.
Это позволит трансформировать (реформировать) патогенный путь эволюции социума, ведущий в НИКУДА (самоуничтожение или уничтожение, наступающие в результате банкротства-невозможности расплаты за ресурсные долги) и сформировать новый тип жизнедеятельности «взял ресурсы -вернул с процентом».
6.7.3. РОЛЕВЫЕ МОНАДЫ СОЦИУМА
Никого не удивляет тот очевидный факт, что человек в обществе может иметь множество ролей (на работе, дома, в кругу друзей, и т. д.). И каждая роль, отражающая его взаимодействия в той или иной среде, может быть представлена в виде соответствующих ролевых тождеств. Это те же самые весы, но в их основу заложены конкретные четыре типа оснований, отражающих ту или иную роль человека.
Но Социум является сообществом людей. Это коллективный, социальный организм. Поэтому, по Образу и Подобию, Социум выполняет множество функций и потому можно сказать, что Социум имеет множество ролевых монад, которыми он управляет, используя соответствующие социальные институты.
В социуме каждое ролевое тождество, разворачиваясь в многомерные весы, отражает, по Образу и Подобию, все важнейшие ролевые тождества Социума, которые накладывают на данное ролевое тождество соответствующие смысловые ограничения.
Смысловые ограничения можно отнести к некоторой новой социальной категории. Эти смысловые ограничения накладываются соответствующими Замыслами взаимодействующих ролевых монад старшего уровня иерархии.
Важнейшее свойство природных операционных механизмов Единого закона заключается в том, что каждое ролевое тождество может формировать свой собственный многомерный мир, накладывая на него собственные смысловые и иные ограничения.
Рассмотрим некоторые, наиболее важные ролевые монады социума.
1. Ролевое тождество Сознания.
Современное состояние уровня сознания людей характеризуется как «бессознательное», а уровень сознания общества как «коллективно-бессознательное».
Разворачивание этого тождества, без перехода на более высокий уровень сознания несет деградацию Сознания. Ибо какие бы светлые проекты мы ни измышляли, все они будут отражать примитивный уровень бессознательного. Более того, «коллективно-бессознательное» управление приводит к тому, что нас всех все глубже и глубже, используя «грязные технологии» СМИ «опускают» на уровень «подсознательного» и «коллективно-подсознательного».
Это к вопросу о том, нужно ли Обществу принимать срочные меры к спасению Разума на планете, или пусть каждый делает свой Выбор, как в песне В. Высоцкого «. Так ему, сукину сыну, пусть выбирается сам».
Смысловое ограничение этого ролевого тождества очевидно. Если мировое сообщество характеризуется как «коллективно-бессознательное», то это значит, что его сознание сформировано из «коллективно-бессознательного» входящих в мировое сообщество обществ.
2. Ролевое тождество мировой экономики
Но если сознание мирового сообщества является «бессознательным», то естественно следует задать вопрос, а какое ролевое тождество является двигателем эволюции современной цивилизации, в какое ролевое тождество вложены все остальные.
Видимо, не будет преувеличением сказать, что эта ролевое тождество относится к числу самых важных. Оно определяет определяет Замысел мировой экономики (см. выше, экономическая генетика). На рис. 6 показаны взаимоотношения между Производителями и Потребителями, которые отражаются в двойной спирали рыночных отношений капитала
рис. 20
Если Творцом этой спирали будет Товар, то эта спираль будет Творцом производительной экономики (деньги здесь являются мерой стоимости товара). Если Творцом спирали будут деньги, то эта спираль будет характеризовать спекулятивно-финансовую экономику (деньги здесь являются товаром, а товары -Мерой стоимости денег).
Именно это тождество и является Творцом всех остальных ролевых монад социума.
3. Ролевое тождество мирового Сообщества
Теперь, когда определены два самых важных ролевых тождества можно записать четыре базисных основания, отражающее взаимоотношения мирового сообщества
Каждое общество (народ, национальность, нация, …) должен так относиться к мировому Сообществу, как мировое Сообщество относится к каждому обществу (народу, национальности, нации,…). И это непосредственно видно из тождества, после трансформации правой части весового тождества: «Общество= - Сообщество». Знак минус означает правомерность третьего закона Ньютона применительно к социологии :«Сила действия равная Силе противодействия». Нетрудно осознать, что и это тождество действует внутри тождества экономического, что смыслы взаимоотношений народов и стран непосредственно определяются ролевым тождеством капитала, отражающим тип экономического производства и характер производительных отношений.
4. Ролевое тождество руководителей государств.
Рыночные взаимоотношения высшего руководства страны должны учитываться в тождестве
Как Руководитель относится к Народу, избравшего его на высший пост, так и Народ относится к Руководителю. От Руководителей стран нередко зависят судьбы многих людей, голосовавших за него.
И если Руководитель знает, что мировая экономика является патологической, то он может предпринять определенные меры, чтобы не усугублять эту патологию, а мудрый Руководитель может патологию трансформировать в позитивные тенденции.
Это тождество будет справедливо и для ролевых тождеств, отражающих взаимоотношения между руководителями общественных движений (партий) и обществом.
Жаль, что в России пока таких мудрых руководителей нет ни в государственных структурах, ни в общественных движениях и партиях. И дело здесь снова упирается в «бессознательное «.
Сегодня Руководители государства, общественных движений и партий живут не по Единому Закону, а по Понятиям об Едином Законе, которые у каждого свои. А жить по Понятиям, это уже изначально Криминал.
рис. 21
5. Ролевое тождество форм правления
«Вожди» должны знать, что двойная пирамида власти может вращаться, трансформируя демократические формы правления в диктаторские и наоборот, в соответствии с тождеством
рис. 22
Анализ эволюции тождества, с позиции законов сохранения Единого закона позволяет серьезно усомниться в истинности западных ценностей демократии, которые сегодня США пытаются навязать мировому Сообществу Силой.
При фазовом переходе из сектора I в сектор II формы диктатуры меняют «знак». Аналогично, при переходе из сектора III в сектор IV меняются формы демократии, но при переходе из сектора II сектор III, и из сектора IV в сектор I происходит трансформация диктаторских форм правления на демократические и наоборот.
Заметим, что эти формы правления отражают «бессознательное» и «коллективно-бессознательное», ибо в пирамидах отсутствует Единое знание, а это значит, что формы правления уже изначально содержат в себе Извращение Истины, какими бы мудрыми ни казались вожди и фюреры всех мастей. Эта пирамида отражает полный замкнутый цикл эволюции современной цивилизации, про которую даже нельзя сказать, что у нее «крыша» поехала. Как можно говорить о том, чего вообще нет?
Следует отметить еще одну деталь, отражающую взаимоотношения форм правления и уровня компетентности руководства. Удвоенная Пирамида, изображенная на рис. 21, легко совмещается с матрицей, отражающей взаимоотношения человека и социума (рис.19).
Из этой двойной матрицы можно осознать сущность Единого знания, когда люди, поднимаясь к вершине пирамиды Единого знания и постигая его, интегрируются в Единый Разум, когда каждый человек становится неотъемлемой частью Единого Сверхразума. В такой пирамиде ложного знания просто не будет, а частичное знание всегда будет следствием Единого знания.
6. Ролевые управляющие тождества.
Среди этих тождеств следует выделить, в первую очередь, семейство ролевых тождеств, отражающих концепцию национальной безопасности государства (Национальная идея).
Концепция национальной безопасности должна содержать изначальный Замысел, в котором будут присутствовать все жизненно важные для жизнедеятельности государства ролевые монады, которые необходимо разворачивать в матрицы соответствующих размерностей (Геном национальной безопасности).
Иерархию взаимообусловленности и взаимосвязанности ролевых тождеств социума в единый целостный социальный организм можно пояснить следующим рисунком.
рис. 23
Этот рисунок отражает многоуровневую и многомерную эволюцию ролевого тождества «социум/человек». Если на главной диагонали будет стоять взаимодополнительная монада «не-человек"/"не-социум», то мы будем находиться совершенно в ином мироздании цивилизации. Собственно именно здесь мы и находимся.
Из этого рисунка видно, что каждое двойственное отношение может порождать собственный мир взаимоотношений, в котором данное тождество будет Творцом, т. е. может, по Образу и Подобию, порождать собственные Деревья ролевых тождеств.
И если мы знаем «Творца» этих ролевых монад, то мы можем влиять и на их эволюцию. А как только мы научимся распознавать этих Творцов, то это значит, что мы станем Со-Творцами и начнем управлять эволюцией Мироздания совместно с их Творцами.
7. МЕТАГЕНЕТИКА МЫШЛЕНИЯ
7.1. ГЕНЕТИЧЕСКИЙ КОД МЫШЛЕНИЯ
Процессы мышления… На многих страницах сайта говорится о категориях старого и нового мышления, старого и нового сознания…
В основе мышления современной цивилизации лежат триада тождеств
Творцом Первого тождества является монада «правдоподобная Ложь (Правда*) - кажущаяся Правда (Ложь*)».
Творцом второго тождества является «кажущаяся Правда (Ложь*) -правдоподобная Ложь (Правда*)».
Но ни первое, ни второе тождество уже не содержат Правды. Так было на протяжении последних тысячелетий. Сегодня человечество уже перешло рубеж, за которым Ложь уже не рядится в одежды Правды, ибо она уже упивается своей силой и своим беспределом. Двойные стандарты, манипулирование сознанием осуществляется массированно, зомбируя сознание человека и превращая его в биоробота.
С точки зрения Единого закона в основе старого мышления лежит тождество
В этом тождестве вместо Единого знания лежит «кажущееся Знание», и «правдоподобные лжетеории».
Если бы в основе лежало истинное Единое знание, то современная наука никогда  бы не имела феноменов накопления научных противоречий до такой степени, что исходные теории отвергались как лжетеории.
В основе нового мышления стоит Единый закон с его природными операционными механизмами порождающими гармонию многозакония .
Единый Закон порождает множество законов, но эти законы и порождаемые на их основе теории не содержат противоречий. Для тех, кто «не умеет читать», это даже еще больший бред, чем Единый Закон.
7.2. ЧЕТЫРЕХМЕРНОЕ ГИПЕРПРОСТРАНСТВО РЕФОРМЫ МЫШЛЕНИЯ
Четырехмерный мир мышления может порождать собственные гиперпространства.
Сегодня уже многие ученые осознают, что цивилизация подошла к черте, за которой лежит НЕ БЫТИЕ, если люди и изменят мышление. Вот только какое оно — новое мышление, какими такими необыкновенными свойствами и характеристиками оно должно обладать — никто не может сказать определенно.
Однако милогия решает эту проблему, и не только на дуадном уровне («яйцо» - «курица»).
Для этого необходимо монаду «Истина"-"Ложь» заменить другой монадой «Истина-"Истина*", где вместо категории «Ложь» фигурирует категория «иная Истина».
Природные операционные механизмы Единого Закона «раскручивают» дуаду мышления «Истина-Ложь» в многомерный мир мышления монады «старое мышление"-«новое мышление».
Мир мышления бесконечно многообразен. И все же в этом безбрежном океане существует главное звено.
И все они взаимосвязаны и взаимозависимы.
В таблице ниже приведены некоторые наиболее важные монады, отражающие проблемы мышления в той или иной сфере жизнедеятельности современной цивилизации.
рис. 24
В этой таблице левая часть тождества отражает истинный Замысел творения того или иного типа жизнедеятельности, а правая часть тождества отражает этот Замысел через призму кривого зеркала Князя Тьмы, превращая исходную монаду Замысла в кажущиеся Смыслы.
Каждое из базисных 4-х мерных пространств, характеризующих тот или иной аспект мышления, могут порождать, по образу и подобию собственную вселенную.
В основе старого мышления лежит монада «Ложь-Истина», т. е. здесь имеет место явный антагонизм. Ложь является Творцом мироздания современной цивилизации. Она порождает и замыкает многомерную цепочку, сплетающуюся в двойную спираль Империи Зла, Империи Тьмы
«Зло-Добро-Зло-…" —
Посмотрите, в левой части тождеств, характеризующих Замысел Творения стоит не Созидатель, а Разрушитель. Мир Сатаны богат и разнообразен (безобразен). И у человека в этом мире, отлученного от Единого закона, нет шансов узнать Истину. Но его сознание будет постоянно будироваться светлыми идеями, которые при материализации всегда будут превращаться в прах. И чем грандиознее проект, тем сокрушительнее будет катастрофа такого мышления.
Эти светлые идеи рождаются из недр подсознания через призму Князя Тьмы и вот уже Ложь превращается в «кажущееся Добро», а Правда маскируется под «кажущуюся Ложь».
Мир Творца также многообразен, но богатство и разнообразие этого мира порождает уже иной тип жизнедеятельности. В этом Мире «Первым и Последним в многомерной цепочке будет стоять «Добро».
«Добро-Зло-Добро-…».
В этом мире нет категории «Ложь». Она заменяется на категорию «иная Истина».
Как здесь не вспомнить приключений знаменитого капитана Врунгеля, который утверждал, что как корабль назовешь, так он и поплывет…, а его корабль «Победа» при спуске на воду стал называться «Беда».
Это утверждение свидетельствует о том, что как бы ни был богат, разнообразен и многомерен тот или иной мир, его тип жизнедеятельности будет нести в себе отпечаток своего Творца (Бога или Сатаны).
Как здесь не вспомнить послание, принятого свыше в 1995 году и врученного мне в 2000 году (От апостолов):
«Что такое мысль, спросишь ты? Знай владыка — человек, мысль тверда, но она и обманчива, только вывернуть ее наизнанку сможешь ли ты это, не знаю! Познаешь твердость и силу в самом себе и сольешься с самой глубиной мироздания, с круговоротом иного времени и все предшествующее в твоей власти».
Интересную информацию я получил в конце 2004 года от Аштара Шерана (Аштар Шеран).
«Зло невозможно уничтожить. Его можно только потеснить».
Это высказывание высшей Сущности свидетельствует о том, что многие люди занимают позиции «Потребителя». Они ждут, когда с неба на них посыплется манна небесная, ну, а тогда уж они и потрудятся…
Приведенная выше таблица фактически отражает главнейшие направления реформы мышления, призванной изменить тип жизнедеятельности.
Пора просыпаться… и будить других, кто еще спит…
РЕЗЮМЕ
1. Метагенетика — это новая наука, отражающая концепцию эволюции генетического кода живой и не живой природы. Она, как предмет новой науки, органически включает в себя генетику живого и не живого, генетику микромира, макромира и мегамира. Поэтому категория «ген», «генетический код» не является чудом живой природы, проявленной в биологической форме. Эти категории у природы являются всеобщими. Они несут в себе отражение природных операционных механизмов Единого закона эволюции двойственного отношения (монады).
Метагенетика позволяет осуществить фазовый переход к новому системному мышлению. На смену «двойственного подхода» («ян-инь») приходит многомерное рыночное тождество четырех оснований
Эти весы «двойственного подхода» порождают вращающийся крест нового системного мышления. Из тождества непосредственно видно, что «отрицание Истины» не есть «Ложь», а другая Истина, принадлежащая иному измерению.
2. Всеобщность категории «ген» и «генетический код» позволяет утверждать, что сама категория является не истиной в последней инстанции, а что она только интерпретирует экспериментальные (опытные) и теоретические знания о природных, операционных механизмах Единого закона эволюции двойственного отношения. Так, можно утверждать, что категория «кварк», существующая в микромире, категория «физический вакуум» и «эфир», также являются интерпретацией истины, но не самой истиной. Этих категорий в природе может не существовать вообще, т. е. они являются виртуальными и на опыте мы их никогда непосредственно не зафиксируем. Сколько лет ученые-физики ищут кварки и даже порой находят их «следы», но только следы… Их никогда не найдут в нашем «проявленном» мире. Их следы можно опосредственно обнаружить в иных мирах, или в явном виде в нашем мире в то время, когда они существовали еще в форме самодостаточных частиц. И когда эти частицы сливаются в синтезе, то они сохраняют информацию о прошлом и эта генная память проявляется как некая внутренняя структура с дробными зарядами.
В мезонных весах две частицы (в барионных весах три частицы) синтезируют одну частицу, имеющую генную память. Эта память проявляется в том, что «выворачивание наизнанку» частиц приведет к возрождению Прошлого-кварки проявятся как реальные частицы. Ученым надо просто посмотреть на опытные данные с этой точки зрения и они немедленно увидят «живые кварки» с целыми зарядами, а не виртуальные, с дробными. Аналогичная виртуальность существует и в теоретических представлениях о физическом вакууме и эфире.
3. С точки зрения метагенетики, граница между живой и не живой природой становится еще более призрачной. Так, на странице «Волновое уравнение Единого закона» обосновывается концепция волновых форм жизни, а единство биологической и волновой форм жизни позволяет говорить о том, что категория Жизнь» является еще и многоуровневой. Формы Жизни могут трансформироваться из одной формы в другую. Жизнь может выходить за пределы осознанного ею мира и осуществлять фазовые переходы в иные миры, меняя одну оболочку (форму) на другую.
4. Единые природные операционные механизмы Единого закона позволяют утверждать, что эзотерические учения о Жизни после Смерти, о бессмертии души, о ее прошлых жизнях и реинкарнациях имеют под собой отныне научную основу. Поэтому на повестку дня встает вопрос о правомерности существования новой научной дисциплины — духовной генетики (генетики сознания), отражающей ИДЕОЛОГИЮ духовной эволюции человека, его сознания, в основе которой лежит Единый Замысел Творения Нового Человека и его последующей материализации (разворачивание Замысла в Творение).
5. Поле жизнедеятельности метагенетики поистине безграничны. Так, по аналогии можно совершенно формально, сформировать, используя соответствующие четыре базисных «стихии», соответствующие геномы той или иной науки, интегрируя их в единую метанауку — милогию, возвращаясь, таким образом, к своим первоистокам — четырем «стихиям» (четырем базисным основаниям), о которых хорошо знали еще древние греки, но о которых основательно забыла современная наука.
Однако для современной цивилизации главным звеном метагенетики является метагенетика сознания, метагенетика нового мышления. От успехов науки на этом главнейшем направлении зависит не только судьба отдельных людей, но и судьба всей современной цивилизации, судьба ее «пастухов», «пророков», олигархов и прочей «элиты», ведущих сегодня народы на бойню самоуничтожения.
страницы 1 2 3
© Беляев М. И., «МИЛОГИЯ», 1999-2006г.
Опубликован: 13/04/2006г.,
Сайт ЯВЛЯЕТСЯ ТВОРЧЕСКОЙ МАСТЕРСКОЙ АВТОРА, открытой для всех посетителей.
Убедительная просьба сообщать о всех замеченных ошибках, некорректных формулировках.
Книги «Основы милогии», «Милогия» могут быть высланы в Ваш адрес наложенным платежом,
URL1: www. milogiya2007.ru e-mail: milogiya@narod.ru
Архив 2001 г:URL1: www.newnauka.narod.ru Архив 2006 г: URL1: www. milogiya. narod.ru